मनोविज्ञान और मनोरोग

गेस्टाल्ट चिकित्सा

गेस्टाल्ट चिकित्सा - यह मनोचिकित्सकीय परामर्श के तरीकों में से एक है जो 20 वीं शताब्दी के मध्य में उभरा। इसके संस्थापक सिद्धांतों, विचारों और तकनीकों को पॉल गुडमैन, फ्रेडरिक और लॉरा पर्ल्स द्वारा विकसित किया गया था। जेस्टाल्ट थेरेपी के केंद्रीय सिद्धांत जागरूकता, प्रासंगिकता को बनाने और विस्तार करने का प्रयास करना है, और जो कुछ भी खुद के लिए होता है उसकी जिम्मेदारी लेना। जेस्टाल्ट थेरेपी का मुख्य लक्ष्य और साधन "जागरूक जागरूकता" है। यह परिभाषा "यहां और अब" एक विशिष्ट स्थिति के अस्तित्व का अर्थ है, साथ ही साथ इस तरह के निवास में एक सचेत उपस्थिति। गेस्टाल्ट में काम हमेशा उन समस्याओं, अनुभवों के साथ किया जाता है जो यहां और अभी के रोगियों के लिए प्रासंगिक हैं।

आधुनिक मनोचिकित्सा में गेस्टाल्ट थेरेपी समझदार चेतना के अनुभव और उसमें आवश्यक विशेषताओं के अलगाव (दार्शनिक घटना) और मनोविज्ञान के गर्भपात के आधार पर बनाई गई है।

गेस्टाल्ट थ्योरी

जेस्टाल्ट थेरेपी के संस्थापकों ने मनोचिकित्सा की इस पद्धति को गहराई से व्यावहारिक रूप से देखा, न कि सैद्धांतिक अध्ययन के अधीन। हालांकि, समय के साथ, गर्भपात चिकित्सा के अनुभव की जानकारी और समझ की मात्रा को सिद्धांत और विश्लेषण के व्यवस्थितकरण की आवश्यकता थी। पहली बार, पी। गुडमैन ने सैद्धांतिक प्रणालीकरण और विश्लेषण किया। यह वह था जिसने पहली बार चक्र-संपर्क के वक्र का निर्माण किया था। यह गुडमैन के लिए है कि आधुनिक मनोचिकित्सा गेस्टाल्ट थेरेपी की अधिकांश शर्तों को लागू करने के लिए बाध्य है।

गेस्टाल्ट थेरेपी और इसके मुख्य प्रावधान शरीर के सभी कार्यों और मानस की एकता की प्रक्रिया में एक व्यक्ति के मानस को आत्म-नियमन करने की क्षमता पर आधारित हैं, जो शरीर की पर्यावरण के अनुकूल होने की क्षमता पर आधारित है।

जेस्टाल्ट थेरेपी का सिद्धांत भी व्यक्ति के अपने कार्यों, लक्ष्यों और अपेक्षाओं के लिए जिम्मेदारी पर आधारित है। मनोचिकित्सक की मुख्य भूमिका यह है कि "यहां और अब" क्या हो रहा है, इसके बारे में जागरूकता पर रोगी का ध्यान केंद्रित करना है।

एस। जिंजर ने तर्क दिया कि विषय के साथ जो कुछ भी होता है वह सीमा-संपर्क पर बहने वाली घटनाएं हैं। दूसरे शब्दों में, एक साथ सीमा-संपर्क में पर्यावरण से व्यक्ति का अलगाव और ऐसे वातावरण के साथ बातचीत की संभावित संभावना शामिल है। जेस्टाल्ट थेरेपी में, प्रतिरोध का दृष्टिकोण मौलिक रूप से अनुसंधान दिशाओं के दृष्टिकोण से अलग है।

गेस्टाल्ट थेरेपी एक माध्यम के साथ किसी व्यक्ति के जीव की बातचीत के तरीकों के रूप में प्रतिरोध प्रस्तुत करता है, पहले बातचीत के उद्देश्य के लिए उच्च दक्षता रखता है, हालांकि, वर्तमान या अनुचित तरीके से बातचीत के तरीके पूरी तरह से या केवल रोगी के लिए उपलब्ध हैं। उदाहरण के लिए, एक ड्रग-एडिक्टेड क्लाइंट के लिए, बातचीत का विशिष्ट तरीका पर्यावरण के साथ जीव का संलयन होगा, जिसे पूरी तरह से जैविक माना जाता है जब बच्चा और मां बातचीत करते हैं। यह इस प्रकार है कि रोगी के प्रतिरोध, स्वाभाविक रूप से मनोचिकित्सक के साथ बातचीत की प्रक्रिया में उसके द्वारा दिखाए जाते हैं, का उपयोग उन जरूरतों के लिए प्रभावी खोज के आधार के रूप में किया जाता है जिन्हें रोगी पहचानता नहीं है।

गेस्टाल्ट थेरेपी का अभ्यास क्लाइंट को अपनी वास्तविक जरूरतों के बारे में जागरूकता लाने पर केंद्रित है। गेस्टाल्ट सिद्धांत, सबसे पहले, व्यक्ति और उसके पर्यावरण के संपर्क निकाय की सीमाओं को मानता है। इस सिद्धांत में सबसे महत्वपूर्ण मूल्य व्यावहारिक अनुभव है। संक्षेप में, जेस्टाल्ट अनुभव के प्रिज्म के माध्यम से किसी भी स्थिति को देखता है, अनुभव से पहले किसी भी राय से अमूर्त करने की मांग करता है।

जेस्टाल्ट थेरेपी में, मनोरोग अभ्यास के विपरीत, मुख्य स्थान प्रायोगिक विश्लेषण और कार्रवाई के अंतर्गत आता है, जो रचनात्मक अनुकूलन, नए की धारणा, जागृति और विकास को बढ़ावा देना चाहिए।

नृविज्ञान के दृष्टिकोण से, जेस्टाल्ट थेरेपी जीव को समग्र रूप से मानती है, व्यक्ति इसकी अखंडता है। और पर्यावरण के साथ बातचीत के विभिन्न तरीके, जैसे कि भावनाएं, सोच, पूरे के कार्य हैं। यह सिद्धांत व्यक्ति की पशु प्रकृति की अवधारणा पर आधारित है, जिसके अनुसार वह पर्यावरण से अलग नहीं हो सकता है और अपने अस्तित्व के लिए इसे लगातार अनुकूलित करने के लिए मजबूर किया जाता है।

जेस्टाल्ट थेरेपी के दृष्टिकोण से, अपने विकास के प्रत्येक चरण में एक व्यक्ति एक निश्चित क्षेत्र में रहता है, जो अपने अतीत के अनुभव, खुद के बारे में विचार, विश्वास, मूल्य, दृष्टिकोण, आशा, भविष्य के डर, महत्वपूर्ण रिश्ते, करियर, पर्यावरण, भौतिक संपत्ति और को जोड़ती है। संस्कृति।

गेस्टाल्ट थेरेपी को एक क्षेत्र अवधारणा माना जाता है, क्योंकि यह बताता है कि किसी व्यक्ति के व्यवहार को समझने के लिए, उनके जीवन में रिश्तों के विन्यास पर पूरी तरह से विचार किया जाना चाहिए। यह विन्यास व्यक्ति के पिछले अनुभव, उसके विचारों और मूल्यों, इच्छाओं और अपेक्षाओं, वास्तविक जरूरतों, जीवन की आधुनिक संरचना, इसके निवास स्थान, कार्य, परिवार के संबंधों, द्वारा निर्धारित तात्कालिक परिस्थितियों को कवर करता है जिसमें यह अब रहता है। जेस्टाल्ट शब्द का संबंध संबंधित भागों के विन्यास से है।

मैदान के प्रत्येक भाग की स्थिति कुछ हद तक दूसरे भाग के साथ पारस्परिक रूप से निर्देशित कार्रवाई के कारण होती है। क्षेत्र में इस समय व्यक्ति की जैविक स्थिति भी शामिल है, उसकी वास्तविक "अब" इच्छाएं और आवश्यकताएं, तत्काल परिस्थितियां। इन सभी भागों की परस्पर क्रिया द्वारा किसी भी समय क्रियाओं और अनुभवों का निर्धारण किया जाएगा। चूंकि इस क्षेत्र का कुछ हिस्सा हमेशा कुछ परिवर्तनों में परिणाम देगा, अर्थात। व्यक्ति कभी भी वैसा नहीं रह सकता जैसा वह पहले था।

गेस्टाल्ट थेरेपी विभिन्न स्तरों पर इस समय की जागरूकता को सामने लाती है, जो एक-दूसरे के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ी होती हैं - शरीर का स्तर, भावनात्मक और बौद्धिक स्तर। सब कुछ जो "यहां और अब" होता है, एक पूरी तरह से बहने वाला अनुभव है, शरीर को एकता में प्रभावित करता है, और उन यादों को भी शामिल करता है जो अनुभव, कल्पनाओं, अधूरी स्थितियों, प्रत्याशाओं और इरादों से पहले होते हैं।

जेस्टाल्ट थेरेपी का लक्ष्य एक विशिष्ट समस्या को हल करने में रोगी की सहायता करना नहीं है जो उसे चिंतित करता है और जिसके साथ वह एक मनोचिकित्सक के पास आया था। गेस्टाल्ट के अनुसार, एक शिकायत एक निश्चित संकेत या एक अभ्यस्त जीवन शैली का एक लक्षण है जो एक वास्तविक समस्या है। गेस्टाल्ट थेरेपी पूर्ण संपर्क बनाए रखने और जो कुछ भी हो रहा है, उसके बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए एक व्यक्ति की क्षमता बढ़ाने पर केंद्रित है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति एक प्रभावी विकल्प बनाने में सक्षम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि जेस्टाल्ट का अर्थ "बढ़ी हुई जागरूकता" द्वारा अंतर्दृष्टि की उपलब्धि नहीं है। जेस्टाल्ट थेरेपी का सार वास्तविक वर्तमान क्षण पर केंद्रित रहने और इसके बारे में जानने के लिए ग्राहक की क्षमता को बढ़ाना है।

पर्ल्स द्वारा गेस्टाल्ट थेरेपी

गेस्टाल्ट का शाब्दिक अर्थ है जर्मन से अनुवादित एक छवि, एक रूप। गेस्टाल्ट सिद्धांत का दावा है कि स्व-विनियमन के सिद्धांत के आधार पर व्यक्तिगत कार्य। व्यक्तित्व अपनी होमियोस्टैसिस (गतिशील संतुलन) को लगातार ऐसी जरूरतों को समझने के द्वारा बनाए रखता है, जो इसमें बनते हैं और पर्यावरण द्वारा उत्पन्न होते हैं, और इन जरूरतों की संतुष्टि धीरे-धीरे जैसे वे दिखाई देते हैं, इसके साथ ही, सभी शेष वस्तुओं या घटनाओं का इस प्रक्रिया से कोई संबंध नहीं है, पृष्ठभूमि में फीका।

गेस्टाल्ट थेरेपी और इसके मुख्य प्रावधान पांच मुख्य सैद्धांतिक परिभाषाओं पर आधारित हैं: वास्तविक वर्तमान पर पृष्ठभूमि और आकृति का संबंध, जागरूकता और एकाग्रता, विरोध, जिम्मेदारी और परिपक्वता, सुरक्षा कार्य।

जेस्टाल्ट थेरेपी के सिद्धांत में केंद्रीय परिभाषाओं में से एक पृष्ठभूमि और आकृति के बीच का संबंध है। शरीर की स्व-विनियमन प्रक्रियाएं एक जेस्टाल्ट आकृति के गठन की ओर ले जाती हैं। "जेस्टाल्ट" की अवधारणा को एक पैटर्न या रूप के रूप में समझा जाना चाहिए - भागों का एक विशेष संगठन जो एक निश्चित संपूर्ण बनाता है, जिसे इसे नष्ट किए बिना परिवर्तित नहीं किया जा सकता है। गेस्टाल्ट संरचनाओं का निर्माण केवल एक विशिष्ट पृष्ठभूमि के साथ या एक विशिष्ट पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है। पृष्ठभूमि के लिए, व्यक्ति चुनता है कि उसके लिए क्या महत्वपूर्ण है या महत्वपूर्ण है, और यह उसके लिए महत्वपूर्ण है या दिलचस्प एक जेस्टाल्ट बन जाता है।

आवश्यकता पूरी होने के बाद, जेस्टाल्ट समाप्त हो जाता है। दूसरे शब्दों में, जेस्टाल्ट इसकी प्रासंगिकता और महत्व खो देता है। वह नए जेस्टाल्ट के गठन के लिए जगह खाली करते समय पृष्ठभूमि में सुनाई देता है। हावभाव उत्पन्न करने और समाप्त करने की ऐसी लय मानव शरीर की महत्वपूर्ण गतिविधि की एक सामान्य लय है।

यदि आवश्यकता पूरी नहीं की जा सकती है, तो गेस्टाल्ट अधूरा रहता है।

किसी व्यक्ति के विकास और उसे पूरा करने में सक्षम होने के लिए, व्यक्ति को किसी निश्चित समय में खुद के बारे में पूरी जानकारी होनी चाहिए। वास्तविक वर्तमान में जागरूकता और एकाग्रता जेस्टाल्ट थेरेपी की केंद्रीय अवधारणाएं हैं। अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, लोगों को अपने आंतरिक "I" और बाहरी वातावरण के क्षेत्रों के साथ लगातार संपर्क में रहने की आवश्यकता है। जागरूकता का आंतरिक क्षेत्र मानव शरीर में होने वाली प्रक्रियाओं और घटनाओं को कवर करता है। लोग उन मामलों में अपनी आंतरिक जरूरतों का जवाब देते हैं, उदाहरण के लिए, वे ठंड महसूस करते हुए स्वेटर पहनते हैं। बाह्य क्षेत्र अपने आप में बाहरी घटनाओं का एक संयोजन है जो मानव चेतना को संकेतों को समझने के रूप में दर्ज करता है। आंतरिक और बाहरी क्षेत्रों के डेटा का व्यावहारिक रूप से मूल्यांकन नहीं किया जाता है और व्याख्या नहीं की जाती है।

आंतरिक और बाहरी क्षेत्रों के अलावा, एक मध्य क्षेत्र भी है। पर्ल्स ने इस क्षेत्र को कल्पना का क्षेत्र कहा है, जिसमें विचार, कल्पनाएं, विश्वास, संबंध और अन्य बौद्धिक, विचार प्रक्रियाएं शामिल हैं। उनका मानना ​​था कि आंतरिक और बाहरी क्षेत्रों की घटनाओं की चेतना से बहिष्करण के कारण मध्य क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करने की प्रवृत्ति के कारण न्यूरोस दिखाई देते हैं। यह प्रवृत्ति शरीर की प्रक्रियाओं की प्राकृतिक लय के साथ संघर्ष करती है। मूल रूप से, लोगों के निजी और सांस्कृतिक अनुभव का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मध्य क्षेत्र की प्रक्रियाओं में सुधार के दौरान उत्पन्न होता है। लोग अपने स्वयं के विचारों पर बहस करना, विश्वासों को बनाए रखना, रिश्तों की रक्षा करना और दूसरों का आकलन करना सीखते हैं।

पर्ल्स ने तर्क दिया कि विसंगति वाले राज्यों के कारण लोगों की आकांक्षाओं में निहित हैं कि वे क्या जानते हैं और क्या करते हैं, इसकी व्याख्या पर विचार करें। जब कोई व्यक्ति मध्य क्षेत्र में होता है, तो वह मुख्य रूप से अपने अतीत या भविष्य के साथ काम करता है: उसे याद रहता है, योजना, निराशा और उम्मीदें। लोग वास्तविक वर्तमान में नहीं रहते हैं और हमेशा बाहरी और आंतरिक क्षेत्रों में होने वाली प्रक्रियाओं के बारे में जागरूकता की आवश्यकता पर ध्यान नहीं देते हैं। शरीर का स्व-नियमन वास्तविक "और यहाँ और अब" सिद्धांत के अनुसार जीने की क्षमता पर निर्भर है।

पर्ल्स के विपरीत को एकल मूल्यांकन या ऐसे मूल्यांकन का संयोजन कहा जाता है। उदाहरण के लिए, "खराब" या "अच्छा" के मूल्यांकन ऐसे कुल के दो विपरीत हैं। जेस्टाल्ट थेरेपी के अनुसार, लोग इस तरह के विरोधों के माध्यम से दुनिया की अपनी धारणा बनाते हैं। पर्ल्स का मानना ​​था कि व्यक्तित्व उन्हीं सिद्धांतों के अनुसार बना है। अपने जीवन के दौरान, विषय भावनाओं के विपरीत अनुभव करते हैं। हर दिन लोग बारी-बारी से हावी होते हैं, फिर नफरत करते हैं, फिर प्यार करते हैं, फिर खुशी, फिर निराशा। उदाहरण के लिए, जीवनकाल के दौरान, एक व्यक्ति अपने ही माता-पिता, पत्नियों या पतियों और बच्चों से प्यार करता है और उनसे नफरत करता है। यह समझना महत्वपूर्ण है कि इस तरह के विरोधाभास अपूरणीय विरोधाभासों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, लेकिन ऐसे अंतर हैं जो गर्भपात को पूरा कर सकते हैं।

विपरीतताओं की अवधारणा को व्यक्तित्व के कामकाज पर भी लागू किया जा सकता है। व्यक्तित्व को एक तरह की समग्र शिक्षा के रूप में माना जाता है, दो घटकों को मिलाकर: "I" और "इट"। ऐसे मामलों में जहां व्यक्ति "मैं" के क्षेत्र से प्रेरणाओं के अनुसार कार्य करता है, वह खुद को दूसरों से अलग करने में सक्षम होता है। "मैं" की ऐसी सीमा दुनिया के बाकी हिस्सों के साथ अपनी विशिष्टता, असहमति का एहसास कराती है। ऐसे मामलों में जहां व्यक्ति "इट" क्षेत्र से संकेत के अनुसार कार्य करते हैं, फिर वे अपने स्वयं के वातावरण के साथ निकटता से जुड़ते हैं, "आई" बाधा एक अस्पष्ट और लचीले चेहरे में बदल जाती है। कभी-कभी बाहरी दुनिया के साथ पहचान (पहचान) की भावना भी होती है। व्यक्तित्व के कामकाज के ये पहलू, एक-दूसरे के पूरक, इशारों के विकास और पूर्ण होने के लिए जिम्मेदार हैं। "I" क्षेत्र से आकांक्षाएं पृष्ठभूमि से एक स्पष्ट छवि को अलग करने में मदद करती हैं। दूसरे शब्दों में, वे एक छवि बनाते हैं, और "इट" से यह आकांक्षा करते हैं कि पृष्ठभूमि के वातावरण में छवि की बाद की वापसी के साथ जेस्टाल्ट पूरा करें।

समस्याओं से बचने, दर्द से प्रतिरक्षा विकसित करने और कभी-कभी मतिभ्रम या भ्रम के साथ व्यक्ति का मन जोखिम या तनावपूर्ण कारकों पर होता है। ऐसी प्रतिक्रियाओं को संरक्षण कार्य कहा जाता है। वे खतरे की स्थिति के साथ व्यक्ति के संपर्क को विकृत या बाधित करने में सक्षम हैं। हालांकि, जब यह खतरा लंबे समय तक विषय को प्रभावित करता है या व्यक्ति को एक साथ कई खतरों के संपर्क में लाया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप उसका मस्तिष्क सुरक्षा का उपयोग किए बिना सामान्य छींक से भी रक्षा करेगा। इसका परिणाम इस तथ्य के व्यक्ति द्वारा आत्मसात किया जाएगा कि पर्यावरण के साथ संपर्क असुरक्षित है, जिसके परिणामस्वरूप वह खतरे की आशंका नहीं होने पर भी सभी स्थितियों में सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं का सहारा लेगा।

जेस्टाल्ट सिद्धांत में, इष्टतम स्वास्थ्य को परिपक्वता माना जाता है। परिपक्वता प्राप्त करने के लिए, विषय को बाहरी सहायता प्राप्त करने की उसकी इच्छा का सामना करना चाहिए। इसके बजाय, उसे खुद में मदद के नए स्रोतों को सीखने की जरूरत है। यदि कोई व्यक्ति परिपक्व नहीं है, तो वह अपनी इच्छाओं और जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्यावरण में हेरफेर करने की अधिक संभावना रखेगा, ताकि वह खुद की कुंठाओं, असफलताओं की जिम्मेदारी ले सके। परिपक्वता तभी आती है जब व्यक्ति निराशा और भय की स्थिति को दूर करने के लिए अपने स्वयं के संसाधन जुटाता है, जो बाहरी मदद की कमी और स्वयं-सहायता की अपर्याप्तता के कारण दिखाई देते हैं। जिन परिस्थितियों में कोई व्यक्ति बाहरी सहायता नहीं ले सकता है और अपने आप पर भरोसा करता है वह एक मृत अंत है। अशुद्धता से बाहर निकलने के लिए परिपक्वता जोखिम लेने की क्षमता है। ऐसे मामलों में जहां व्यक्ति जोखिम में नहीं होता है, उसे व्यवहारिक भूमिका स्टीरियोटाइप्स अपडेट किया जाता है जो उसे अन्य लोगों के साथ छेड़छाड़ करने की अनुमति देता है।

पर्ल्स का मानना ​​था कि एक वयस्क व्यक्ति को अपनी जिम्मेदारी निभाने और परिपक्वता प्राप्त करने के लिए, अपने सभी न्यूरोटिक स्तरों के माध्यम से परिश्रम करना चाहिए। पहले स्तर को "क्लिच" स्तर कहा जाता है। इस स्तर पर, लोग स्टीरियोटाइप रूप से कार्य करते हैं। अगला स्तर एक "कृत्रिम" स्तर है, जिसमें विभिन्न झुकावों की भूमिकाएं और खेल हावी हैं। यहां वे दूसरों की चालाकी करते हैं, जबकि उन्हें जो मदद चाहिए वह पाने की कोशिश करते हैं। "कृत्रिम" स्तर के पीछे "मृत अंत" स्तर है, जो बाहरी मदद की कमी और आत्म-सहायता की अपर्याप्तता की विशेषता है। व्यक्तियों ने इस स्तर पर उसी तरह भाग लिया कि वे किसी भी दर्द से बचें, क्योंकि "मृत अंत" की स्थितियों में वे निराश, खोए हुए और धोखे में महसूस करते हैं। फिर "आंतरिक विस्फोट" का स्तर आता है। इस स्तर तक पहुंचने के बाद, लोग अपने वास्तविक "आई", स्व को प्रभावित करते हैं, जो पहले एक अलग प्रकृति के संरक्षण में "दफन" था।

सबसे अधिक, जेस्टाल्ट थेरेपी अभ्यास "मृत अंत" स्तर का अनुभव करने पर केंद्रित है। चिकित्सीय प्रभाव एक गैर-खतरनाक महत्वपूर्ण स्थिति बनाता है, और समूह एक सुरक्षित वातावरण प्रदान करता है जो जोखिम लेने को प्रोत्साहित करता है।

गेस्टाल्ट थेरेपी तकनीक

पर्यावरण, बाकी व्यक्तियों और स्वयं के साथ व्यक्ति की पर्याप्त बातचीत के लिए, तथाकथित "संपर्क सीमा" को हमेशा मनाया जाना चाहिए। इसका धुंधलापन, गड़बड़ी न्यूरोस और मनोवैज्ञानिक, व्यक्तिगत और भावनात्मक प्रकृति की अन्य समस्याओं की ओर जाता है। यह ठीक से पूरा किए बिना संपर्क की समाप्ति के बाद खुद को प्रकट कर सकता है। परिणाम में संपर्कों के पूरा होने की विफलता व्यक्ति के कार्यों में तय की जा सकती है और न्यूरोटिकवाद को जन्म दे सकती है।

गेस्टाल्ट थेरेपी तकनीकों की मदद से, एक व्यक्ति संपर्क सीमा को बहाल कर सकता है, अपनी खुद की भावनाओं, विचारों और प्रतिक्रियाओं को एकजुट कर सकता है, जिससे खुद को मनोवैज्ञानिक समस्याओं से मुक्त किया जा सकता है।

जेस्टाल्ट प्रथाओं में इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकें काम के दो प्रमुख क्षेत्रों: सिद्धांत और खेल के आसपास एकजुट होती हैं। सिद्धांतों का उपयोग चिकित्सा के प्रारंभिक चरण में किया जाता है। जेस्टाल्ट थेरेपी में मुख्य सिद्धांत सिद्धांत हैं: "यहां और अब", "मैं हूं आप", बयानों का विषयीकरण और चेतना की निरंतरता।

"यहाँ और अब" का सिद्धांत एक कार्यात्मक अवधारणा है कि इस समय क्या हो रहा है। Так, например, сиюминутные воспоминания из детства будут относиться к принципу "здесь и сейчас", а происходящее пару минут назад, не будет.

Принцип "я - ты" демонстрирует устремленность к открытому и естественному контакту между человеческими индивидуумами.

Принцип субъективизации высказываний заключается в трансформации субъективных утверждений в объективные. उदाहरण के लिए, वाक्यांश "छाती क्षेत्र में कुछ दबाता है" को "मैं खुद को दबाता हूं" द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

जेस्टाल्ट प्रथाओं और केंद्रीय अवधारणाओं में से एक की सभी तकनीकों का एक अभिन्न अंग चेतना की निरंतरता है। इसे एक अलग तकनीक के रूप में भी इस्तेमाल किया जा सकता है। चेतना की निरंतरता अनुभवों के सार के सहज प्रवाह पर ध्यान केंद्रित करती है, जो व्यक्ति को प्राकृतिक उत्तेजना और क्रियाओं और व्याख्याओं के त्याग के लिए अग्रणी बनाती है।

मनोचिकित्सक के निर्देशों पर क्लाइंट द्वारा की जाने वाली विभिन्न क्रियाओं से मिलकर तकनीक को जेस्टाल्ट गेम कहा जाता है। वे पर्याप्त सामग्री और अनुभवों के साथ अधिक प्राकृतिक टकराव में योगदान करते हैं। खेल अपने आप को या किसी समूह के अन्य सदस्यों के साथ प्रयोग करना संभव बनाते हैं।