मनोविज्ञान और मनोरोग

व्यक्ति

व्यक्ति - यह एक अलग व्यक्ति है, जो जन्मजात गुणों और अर्जित गुणों के एक अद्वितीय परिसर को जोड़ता है। समाजशास्त्र की स्थिति से, व्यक्ति किसी व्यक्ति की जैविक प्रजातियों के एक अलग प्रतिनिधि के रूप में एक व्यक्ति की विशेषता है। व्यक्ति होमो सेपियन्स प्रतिनिधियों का एकल व्यक्ति है। यही है, यह एक अलग मानव है जो अपने आप में सामाजिक और जैविक को जोड़ती है और आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित गुणों के एक अद्वितीय सेट और लक्षण, विशेषताओं और गुणों के एक व्यक्तिगत सामाजिक रूप से अधिग्रहीत परिसर द्वारा निर्धारित किया जाता है।

व्यक्ति की अवधारणा

व्यक्ति मनुष्य में जैविक घटक का वाहक है। व्यक्तियों के रूप में लोग प्राकृतिक आनुवंशिक रूप से निर्भर गुणों के एक जटिल का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके गठन का एहसास ontogenesis की अवधि में होता है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों की जैविक परिपक्वता होती है। यह निम्नानुसार है कि व्यक्ति की अवधारणा में व्यक्ति की प्रजातियों की पहचान व्यक्त की जाती है। इस प्रकार, प्रत्येक व्यक्ति एक व्यक्ति पैदा होता है। हालांकि, जन्म के बाद, बच्चा एक नया सामाजिक पैरामीटर प्राप्त करता है - वह एक व्यक्ति बन जाता है।

मनोविज्ञान में, पहली अवधारणा, जो व्यक्तित्व का अध्ययन शुरू करती है, एक व्यक्ति माना जाता है। वस्तुतः, इस अवधारणा को एक पूरे के अविभाज्य कण के रूप में समझा जा सकता है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का अध्ययन न केवल एक परिवार के लोगों के एक प्रतिनिधि के दृष्टिकोण से किया जाता है, बल्कि एक निश्चित सामाजिक समूह के सदस्य के रूप में भी किया जाता है। किसी व्यक्ति की ऐसी विशेषता सबसे सरल और सार है, केवल इस तथ्य के बारे में बोलना कि वह दूसरों से अलग है। यह पारिश्रमिक इसकी आवश्यक विशेषता नहीं है, क्योंकि "व्यक्ति" एक दूसरे से अलग हैं और इस समझ से ब्रह्मांड के सभी व्यक्तियों को।

तो, व्यक्ति मानव जाति का एक एकल प्रतिनिधि है, जो सभी सामाजिक विशेषताओं और मानवता की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का विशिष्ट वाहक है। व्यक्ति की सामान्य विशेषताएं इस प्रकार हैं:

- शरीर के मनोदैहिक संगठन की अखंडता में;

- आसपास की वास्तविकता के सापेक्ष स्थिरता में;

- गतिविधि में।

अन्यथा, इस अवधारणा को "विशिष्ट व्यक्ति" वाक्यांश द्वारा परिभाषित किया जा सकता है। एक व्यक्ति के रूप में मनुष्य जन्म से मृत्यु तक मौजूद है। व्यक्ति अपने ontogenetic विकास और phylogenetic गठन में एक व्यक्ति की प्रारंभिक (प्रारंभिक) स्थिति है।

विशिष्ट बाहरी परिस्थितियों में फाइटोलैनेटिक गठन और ओटोजेनेटिक विकास के उत्पाद के रूप में एक व्यक्ति, हालांकि, ऐसी परिस्थितियों की एक सरल प्रतिलिपि बिल्कुल भी नहीं है। यह जीवन के निर्माण, पर्यावरणीय परिस्थितियों के साथ पारस्परिक क्रिया, और स्वयं द्वारा ली गई स्थितियों के अनुरूप नहीं है।

मनोविज्ञान में, "व्यक्तिगत" की अवधारणा का उपयोग एक व्यापक अर्थ में किया जाता है, जो एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की विशेषताओं और एक व्यक्ति के रूप में उसकी विशेषताओं के बीच अंतर की ओर जाता है। इसलिए, यह उनका स्पष्ट अंतर है, जो व्यक्ति और व्यक्तित्व के रूप में इस तरह की अवधारणाओं के परिसीमन में निहित है, और व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के लिए एक आवश्यक शर्त है।

सामाजिक व्यक्ति

युवा जानवरों के विपरीत, व्यक्ति जन्मजात अनुकूलन प्रवृत्ति से लगभग रहित होता है। इसलिए, अस्तित्व और आगे के विकास के लिए, उसे अपनी तरह से संवाद करने की आवश्यकता है। सब के बाद, केवल समाज में एक बच्चा वास्तविकता में अपनी सहज क्षमता का अनुवाद करने में सक्षम हो जाएगा, एक व्यक्ति बनने के लिए। जिस समाज में कोई व्यक्ति जन्म लेता है, उसके बावजूद वह वयस्कों की देखभाल और सीखने के बिना नहीं कर पाएगा। पूर्ण विकास के लिए, बच्चे को लंबे समय की आवश्यकता होती है ताकि वह उन सभी तत्वों और विवरणों को अवशोषित कर सके जो उन्हें अपने स्वतंत्र जीवन में समाज के एक वयस्क सदस्य के रूप में आवश्यकता होगी। इसलिए, जीवन के पहले दिनों के एक बच्चे को वयस्कों के साथ संवाद करने का अवसर होना चाहिए।

व्यक्ति और समाज अविभाज्य हैं। समाज के बिना, व्यक्ति कभी भी व्यक्ति नहीं बनेगा; व्यक्तियों के बिना, समाज बस अस्तित्व में नहीं होगा। जीवन की प्रारंभिक अवधि में, समाज के साथ बातचीत प्राथमिक नकल प्रतिक्रियाओं में शामिल होती है, सांकेतिक भाषा, जिसकी मदद से बच्चा अपनी जरूरतों के वयस्कों को सूचित करता है और अपनी संतुष्टि या असंतोष प्रकट करता है। सामाजिक समूह के वयस्क सदस्यों की प्रतिक्रियाएं चेहरे के भावों, विभिन्न इशारों और अंतर्ज्ञान से भी स्पष्ट हो जाती हैं।

जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है और बोलना सीखना सीखता है, बॉडी लैंग्वेज और चेहरे के भाव धीरे-धीरे बैकग्राउंड प्लान में बदल जाते हैं, लेकिन कभी भी व्यक्ति के पूरे वयस्क जीवन के दौरान वह पूरी तरह से अपना महत्व नहीं खोता है, गैर-मौखिक संचार के सबसे महत्वपूर्ण उपकरण में बदल जाता है, जो कभी-कभी भावनाओं को कम नहीं करता है, और कभी-कभी और परिचित शब्दों से अधिक। यह इस तथ्य के कारण है कि हाव-भाव, चेहरे के भाव और मुद्राएं भाषण की तुलना में चेतना से कम नियंत्रित होती हैं, और इसलिए, कुछ मामलों में, और भी अधिक जानकारीपूर्ण, समाज को बताती है कि व्यक्ति क्या छिपाना चाहता था।

इसलिए, यह कहना सुरक्षित है कि सामाजिक गुणों (उदाहरण के लिए, संचार) को सामान्य रूप से समाज के साथ बातचीत की प्रक्रिया में और विशेष रूप से अन्य लोगों के साथ संचार की प्रक्रिया में बनाया जाना चाहिए। किसी भी संचार, मौखिक या गैर-मौखिक, व्यक्ति के सामाजिककरण का एक आवश्यक घटक है। व्यक्ति के सामाजिक गुण सामाजिक गतिविधि और समाजीकरण की प्रक्रिया के लिए उसकी क्षमता हैं। पहले समाजीकरण की प्रक्रिया शुरू होती है, उतना आसान होगा।

सीखने के विभिन्न रूप हैं जिनके माध्यम से व्यक्ति का सामाजिककरण किया जाता है, लेकिन उन्हें हमेशा संयोजन में उपयोग किया जाना चाहिए। वयस्कों को सामाजिक रूप से सही और स्वीकृत व्यवहार सिखाने के लिए वयस्कों द्वारा जानबूझकर उपयोग किए जाने वाले तरीकों में से एक है सुदृढ़ीकरण करना सीखना। समेकन को बच्चे को प्रदर्शित करने के लिए पुरस्कार और दंड की दिशात्मक पद्धति का उपयोग करके कार्यान्वित किया जाता है जो व्यवहार वांछित और अनुमोदित होगा, और जो नकारात्मक होगा। इस तरह, बच्चे को स्वच्छता, शिष्टाचार आदि की बुनियादी आवश्यकताओं का पालन करना सिखाया जाता है।

एक व्यक्ति के रोजमर्रा के व्यवहार के कुछ तत्व काफी अभ्यस्त हो सकते हैं, जो मजबूत साहचर्य कनेक्शन के गठन की ओर जाता है - तथाकथित वातानुकूलित सजगता। समाजीकरण के चैनलों में से एक वातानुकूलित सजगता का गठन है। इस तरह के एक पलटा, उदाहरण के लिए, खाने से पहले अपने हाथ धो सकते हैं। समाजीकरण की अगली विधि अवलोकन के माध्यम से सीख रही है।

व्यक्ति सीखता है कि समाज में कैसे व्यवहार करना है, वयस्कों के व्यवहार का अवलोकन करना और उनकी नकल करने की कोशिश करना है। कई बच्चों के खेल वयस्कों के व्यवहार की नकल करने पर आधारित हैं। व्यक्तियों की भूमिका सामाजिक सहभागिता भी सीख रही है। इस अवधारणा के अनुयायी, जे। मीड का मानना ​​है कि सामाजिक मानदंडों और व्यवहार के नियमों की महारत अन्य लोगों के साथ बातचीत के दौरान और विभिन्न खेलों की मदद से होती है, विशेष रूप से रोल-प्लेइंग (उदाहरण के लिए, माताओं और बेटियों के साथ खेल)। यानी बातचीत के माध्यम से सीखना होता है। रोल-प्लेइंग गेम्स में भाग लेने से, बच्चा अपने स्वयं के अवलोकनों के परिणामों और सामाजिक संपर्क के शुरुआती अनुभव (डॉक्टर का दौरा, आदि) को अपनाता है।

व्यक्ति का समाजीकरण समाजीकरण के विभिन्न एजेंटों के प्रभाव से होता है। व्यक्ति के सामाजिक गठन की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण और पहला ऐसा एजेंट परिवार है। आखिरकार, यह व्यक्ति का पहला और निकटतम "सामाजिक वातावरण" है। बच्चे के बारे में परिवार के कार्यों में उनके स्वास्थ्य और सुरक्षा का ध्यान रखना शामिल है। परिवार भी व्यक्ति की सभी तात्कालिक जरूरतों को पूरा करता है। यह परिवार है जो शुरू में व्यक्ति को समाज में व्यवहार के नियमों से परिचित कराता है, अन्य लोगों के साथ संचार सिखाता है। परिवार में, वह पहली बार यौन भूमिकाओं के रूढ़ियों से परिचित हो जाता है और यौन पहचान से गुजरता है। यह परिवार है जो व्यक्ति के प्राथमिक मूल्यों को विकसित करता है। हालांकि, एक ही समय में, परिवार एक ऐसी संस्था है जो व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया को सबसे अधिक नुकसान पहुंचा सकती है। उदाहरण के लिए, माता-पिता की निम्न सामाजिक स्थिति, उनकी शराबबंदी, परिवार में टकराव, सामाजिक बहिष्कार या परिवार की अपूर्णता, वयस्कों के व्यवहार में विभिन्न विचलन - यह सब बच्चे के विश्व दृष्टिकोण, उसके चरित्र और सामाजिक व्यवहार पर एक अमिट छाप लगाने के लिए, अपूरणीय परिणाम हो सकते हैं।

स्कूल परिवार के बाद अगला सामाजिक एजेंट है। यह भावनात्मक रूप से तटस्थ वातावरण है, जो मूल रूप से परिवार से अलग है। स्कूल में, बच्चे को कई और उसकी वास्तविक विशेषताओं के अनुसार माना जाता है। स्कूलों में, बच्चे व्यावहारिक रूप से सीखते हैं कि सफलता या विफलता का क्या अर्थ है। वे कठिनाइयों को दूर करना सीखते हैं या उनके सामने हार मानने की आदत डाल लेते हैं। यह वह विद्यालय है जो व्यक्ति के आत्म-सम्मान का निर्माण करता है, जो कि अधिक बार नहीं, पूरे वयस्क जीवन के लिए उसके साथ रहता है।

समाजीकरण का एक अन्य महत्वपूर्ण एजेंट साथियों का वातावरण है। किशोरावस्था में, बच्चों पर माता-पिता और शिक्षकों का प्रभाव कमजोर होता है, साथ ही उनके सहकर्मी भी प्रभावित होते हैं। स्कूल में सफलता की कमी, माता-पिता की ओर ध्यान का अभाव साथियों के सम्मान की भरपाई करता है। यह उसके साथियों के बीच में है कि बच्चा संघर्ष के मुद्दों को हल करना सीखता है, बराबरी के रूप में संवाद करता है। और स्कूल और परिवार में, सभी संचार एक पदानुक्रम पर बनाया गया है। एक सहकर्मी समूह में संबंध किसी व्यक्ति को खुद को, उसकी ताकत और कमजोरियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देते हैं।

समूह की बातचीत के माध्यम से व्यक्ति की जरूरतों को भी बेहतर ढंग से समझा जा सकता है। साथियों का सामाजिक वातावरण परिवार में प्रदान किए गए मूल्य विचारों के लिए अपना समायोजन करता है। साथ ही, साथियों के साथ बातचीत करने से बच्चे को दूसरों के साथ पहचान करने की अनुमति मिलती है और, उसी समय, उनके बीच में खड़े हो जाते हैं।

चूंकि सामाजिक वातावरण में विभिन्न सामाजिक समूह बातचीत करते हैं: परिवार, स्कूल, सहकर्मी - व्यक्ति कुछ विरोधाभासों का सामना करते हैं। उदाहरण के लिए, व्यक्ति का परिवार पारस्परिक सहायता की सराहना करता है, और प्रतिद्वंद्विता की भावना स्कूल में हावी है। इसलिए, व्यक्ति को विभिन्न लोगों के प्रभाव को महसूस करना पड़ता है। वह विभिन्न वातावरणों में फिट होने की कोशिश कर रहा है। एक व्यक्ति के रूप में परिपक्व होता है और बौद्धिक रूप से विकसित होता है, वह ऐसे विरोधाभासों को देखना और उनका विश्लेषण करना सीखता है। परिणाम यह होता है कि बच्चा अपने मूल्यों का एक समूह बनाता है। व्यक्ति के गठित मूल्य आपको अपने स्वयं के व्यक्तित्व को अधिक सटीक रूप से निर्धारित करने, जीवन की योजना बनाने और समाज के एक पहल सदस्य बनने की अनुमति देते हैं। ऐसे मूल्यों को बनाने की प्रक्रिया महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन का एक स्रोत हो सकती है।

इसके अलावा समाजीकरण के एजेंटों को मीडिया को उजागर करने की आवश्यकता है। इसके विकास की प्रक्रिया में, व्यक्ति और समाज निरंतर संपर्क करते हैं, जो व्यक्ति के सफल समाजीकरण का कारण बनता है।

व्यक्तिगत व्यवहार