मनोविज्ञान और मनोरोग

स्वयं की पहचान

किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना एक व्यक्ति की क्षमता है जो किसी को अपने स्वयं के "I" के साथ-साथ अपने स्वयं के हितों, जरूरतों, मूल्यों, किसी के व्यवहार और अनुभवों के बारे में जागरूक होने में मदद करती है। ये सभी तत्व कार्यात्मक रूप से और आनुवंशिक रूप से एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, लेकिन एक साथ विकसित नहीं होते हैं। यह कौशल जन्म के साथ उत्पन्न होता है और पूरे मानव विकास में संशोधित होता है। आधुनिक मनोविज्ञान में, आत्म-चेतना की उत्पत्ति पर तीन बिंदु हैं, लेकिन सभी क्षेत्रों में से एक पारंपरिक है। यह मानवीय चेतना के आनुवंशिक रूप से मूल रूप के रूप में आत्म-जागरूकता की समझ है।

आत्म-जागरूकता और व्यक्तिगत विकास

किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना जन्म के समय एक व्यक्ति में निहित गुणवत्ता नहीं है। यह विकास और सुधार की लंबी अवधि से गुजरता है। हालाँकि, पहचान की पहली अशिष्टता शैशवावस्था में देखी जाती है। सामान्य तौर पर, व्यक्ति की आत्म-चेतना का विकास कई क्रमिक चरणों से होकर गुजरता है, जिसे प्रतीकात्मक रूप से निम्नलिखित में विभाजित किया जा सकता है:

चरण 1 (एक वर्ष तक) - बच्चा खुद को लोगों और वस्तुओं की दुनिया से अलग करता है। सबसे पहले, वह खुद को दूसरों से अलग नहीं करता है, अपने स्वयं के आंदोलनों को उन लोगों से अलग नहीं करता है जो उसके रिश्तेदारों द्वारा उसकी देखभाल करने में किए जाते हैं। खेल पहली बार हथियारों और पैरों के साथ होते हैं, और फिर बाहरी दुनिया की वस्तुओं के साथ, जो मोटर गतिविधि में सक्रिय और निष्क्रिय व्यक्तिगत भूमिकाओं के बीच बच्चे के प्राथमिक भेद का संकेत देते हैं। यह अनुभव बच्चे को अपनी क्षमता का एहसास करने का अवसर देता है। बच्चों के भाषण के उद्भव और विकास का विशेष महत्व है। यह वास्तव में उसे अपने आसपास के लोगों के साथ संबंधों के क्षेत्र में प्रभावित करता है।

स्टेज 2 (1-3 वर्ष) - गहन और महत्वपूर्ण मानसिक विकास द्वारा चिह्नित। बच्चे की आत्म-पहचान कार्यों को करने और उन्हें समय पर समन्वय करने के लिए आवेगों से जुड़ी होती है। दूसरों के साथ खुद का सामना करना अक्सर नकारात्मक होता है। प्रेरणा के इन पहले रूपों की अस्थिरता और अस्थिरता नहीं होने के बावजूद यह इस से है, कि एक बच्चे के आध्यात्मिक "I" के बीच अंतर शुरू होता है।

स्टेज 3 (3-7 वर्ष) - विकास सुचारू रूप से और समान रूप से किया जाता है। जीवन के तीसरे वर्ष में, बच्चा तीसरे व्यक्ति में खुद के बारे में बात करना बंद कर देता है, अपनी स्वयं की स्वतंत्रता का अनुभव करना चाहता है और खुद को दूसरों का विरोध करना चाहता है। स्वतंत्रता जीतने के लिए व्यक्ति के इन प्रयासों से उसके आसपास के लोगों के साथ कई संघर्ष होते हैं।

चरण 4 (7-12 वर्ष) - भंडार जमा होता रहता है, और स्व-जागरूकता की प्रक्रिया मूर्त संकट और कूद के बिना होती है। चेतना में उज्ज्वल और महत्वपूर्ण परिवर्तन होते हैं, मुख्य रूप से सामाजिक परिस्थितियों (स्कूल) में परिवर्तन के साथ जुड़े होते हैं।

चरण 5 (12-14 वर्ष) - बच्चा फिर से अपने स्वयं के व्यक्तित्व में दिलचस्पी लेने लगता है। एक नया संकट तब विकसित होता है जब एक बच्चा अलग होना चाहता है और खुद को वयस्कों का विरोध करता है। विशद रूप से सामाजिक पहचान व्यक्त की।

चरण 6 (14-18 वर्ष) - का विशेष महत्व है, क्योंकि यह यहां है कि व्यक्तित्व एक नए स्तर तक बढ़ जाता है और स्वयं ही आत्म-चेतना के आगे के विकास को प्रभावित करता है। अपने आप को खोजना, अपनी खुद की पहचान के बारे में ज्ञान इकट्ठा करना सबसे महत्वपूर्ण है। यह परिपक्वता की शुरुआत का प्रतीक है।

आत्म-पहचान का गठन

किशोरावस्था और किशोरावस्था में, व्यक्ति की पहचान की नींव का गठन। यह इस चरण (ग्यारह से बीस वर्ष तक) में अपने साथियों के बीच अपनी खुद की स्थिति के एक किशोर पर प्रभाव, सामाजिक विचार का मूल्यांकन, उसकी गतिविधि और आदर्श के लिए वास्तविक "I" का अनुपात शामिल है। व्यक्ति की आत्म-चेतना के गठन की निर्धारण श्रेणियां विषय की विश्वदृष्टि और आत्म-पुष्टि है।

एक विश्वदृष्टि एक व्यक्ति के स्वयं के बारे में, आसपास की वास्तविकता और लोगों के जीवन पदों और कार्यों के बारे में पूर्ण निर्णय लेने की एक प्रणाली है। यह इस अवधि तक संचित अनुभव और ज्ञान पर आधारित है, और गतिविधि को एक सचेत चरित्र प्रदान करता है।

आत्म-पुष्टि एक व्यक्ति का व्यवहार है, जो आत्म-सम्मान में वृद्धि और वांछित सामाजिक स्थिति के रखरखाव के कारण होता है। आत्म-पुष्टि की विधि किसी विशेष व्यक्ति की शिक्षा, क्षमताओं और व्यक्तिगत कौशल पर निर्भर करती है। एक व्यक्ति अपनी उपलब्धियों की मदद से खुद को मुखर कर सकता है, साथ ही गैर-मौजूद सफलताओं को भी लागू कर सकता है।

अन्य महत्वपूर्ण श्रेणियों में शामिल हैं: समय की अपरिवर्तनीयता के बारे में जागरूकता और जीवन का अर्थ; पूर्ण आत्मसम्मान का गठन; अंतरंग संवेदनशीलता के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण की समझ (लेकिन लिंग अंतर हैं, इस तथ्य के कारण कि लड़कियां लड़कों से पहले शारीरिक रूप से विकसित होती हैं); सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अभिव्यक्ति के रूप में प्यार की समझ।

इन श्रेणियों के साथ, किसी को सामाजिक भूमिका और सामाजिक स्थिति को आत्म-चेतना के गठन के मुख्य मानदंडों के रूप में बाहर करना चाहिए।

सामाजिक भूमिका सामाजिक व्यवहार की एक स्थिर विशेषता है, जो व्यवहार के पैटर्न के कार्यान्वयन में व्यक्त की जाती है, मानदंडों और स्वयं की अपेक्षाओं के अनुरूप है। वह भूमिका अपेक्षाओं और भूमिका के वास्तविक प्रदर्शन को जोड़ती है।

भूमिका व्यक्ति के विकास पर सबसे मजबूत प्रभाव डालती है, क्योंकि यह सामाजिक संपर्क है जो व्यक्ति को जीवन के अनुकूल होने में बहुत मदद करता है।

सामाजिक स्थिति किसी विशेष समाज के व्यक्ति की स्थिति है, जिसमें कई अधिकार और दायित्व शामिल हैं। कुछ सामाजिक स्थितियों को जन्म के समय हासिल किया जाता है, जबकि अन्य को जानबूझकर जीवन भर हासिल किया जाता है।

आत्म-पहचान की विशेषताएं

मनोविज्ञान में आत्म-पहचान की अवधारणा एक स्वैच्छिक, बहु-स्तरीय प्रक्रिया है और इसमें चरण, कार्य और संरचना शामिल हैं। यह चार चरणों पर विचार करने के लिए प्रथागत है: संज्ञानात्मक (शरीर की प्रक्रियाओं और मानसिक अवस्थाओं का सबसे सरल आत्म-ज्ञान और आत्म-जागरूकता); व्यक्तिगत (आत्म-सम्मान और उनकी ताकत और कमजोरियों के संबंध में अनुभव); बौद्धिक (आत्मनिरीक्षण और आत्म-अवलोकन); और व्यवहार (प्रेरित व्यवहार के साथ पिछले चरणों का सहजीवन)। ऐसे सिद्धांत हैं जिनमें किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना के विकास में केवल दो चरण होते हैं: निष्क्रिय और सक्रिय। पहले चरण में, व्यक्ति की आत्म-चेतना विकास का एक स्वचालित परिणाम है, और दूसरे चरण में, यह प्रक्रिया सक्रिय है।

मुख्य कार्यों में शामिल हैं: आत्म-ज्ञान - अपने बारे में जानकारी प्राप्त करना; भावनात्मक और समग्र आत्म-दृष्टिकोण और "मैं" का गठन; उनके अद्वितीय व्यक्तित्व की आत्मरक्षा; स्व-नियमन व्यवहार।

व्यक्ति की पहचान काफी हद तक आनुवंशिक रूप से पूर्व निर्धारित होती है। बच्चा खुद के बारे में जानता है, उसके व्यक्तिगत गुण, खुद को दूसरों से अलग करते हैं, इसलिए उसके आसपास की दुनिया धीरे-धीरे उसकी आत्म-चेतना का निर्माण करती है। इसका विकास उद्देश्य दुनिया के बारे में अपने ज्ञान के गठन की अवधि को दोहराता है। फिर यह प्रक्रिया विकास के एक उच्च पथ पर जाती है, जिसमें संवेदनाओं के बजाय परावर्तन की प्रक्रियाएं वैचारिक रूप में दिखाई देती हैं।

मुख्य विशेषता और आत्म-जागरूकता का सबसे महत्वपूर्ण घटक "I" की छवि है। ये अपेक्षाकृत स्थिर होते हैं और हमेशा अपने बारे में किसी व्यक्ति के बारे में सचेत नहीं होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वह लोगों के साथ बातचीत करता है। यह छवि सीधे अपने कार्यों के लिए एक अधिष्ठापन के रूप में कार्य करती है और इसमें तीन घटक शामिल होते हैं: संज्ञानात्मक, व्यवहार और मूल्यांकन। पहले में उनकी उपस्थिति, क्षमताओं और सामाजिक महत्व की अवधारणा शामिल है। दूसरा घटक समझने की इच्छा को शामिल करता है और दोस्तों, शिक्षकों या सहकर्मियों के सम्मान और सहानुभूति को प्रेरित करता है। और तीसरा अपने स्वयं के सम्मान, आलोचना और अपमान को जोड़ती है।

अभी भी एक आदर्श "मैं" है, जो स्वयं की वांछित दृष्टि को इंगित करता है। यह छवि न केवल किशोरावस्था में, बल्कि अधिक परिपक्व उम्र में भी अंतर्निहित है। आत्मसम्मान का अध्ययन "I" के विनाश या पर्याप्तता की डिग्री निर्धारित करने में मदद करता है।

आत्म-जागरूकता और आत्म-सम्मान

व्यक्तिगत विकास के लिए प्रेरणा आत्म-सम्मान है। यह "I" की छवि का भावनात्मक रूप से रंगीन मूल्यांकन है, जिसमें उनकी गतिविधियों, कार्यों, अपनी स्वयं की शक्तियों और कमजोरियों के बारे में विषय की अवधारणाएं शामिल हैं। मानव समाजीकरण की प्रक्रिया में, आत्मसम्मान की क्षमता बनती है। यह धीरे-धीरे होता है, दूसरों के आकलन और समाज द्वारा विकसित नैतिक सिद्धांतों के आत्मसात के आधार पर, कार्यों के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण का खुलासा।

आत्मसम्मान को पर्याप्त, विभाजित और ओवरवैल्यूड में विभाजित किया गया है। विभिन्न प्रकार के आत्म-सम्मान वाले लोग समान स्थितियों में पूरी तरह से अलग तरीके से व्यवहार कर सकते हैं। वे हर तरह से घटनाओं के विकास को प्रभावित करेंगे, मौलिक रूप से विपरीत कार्रवाई करेंगे।

अत्यधिक आत्मसम्मान लोगों में दूसरों के लिए उनके महत्व और व्यक्ति के मूल्य के साथ-साथ मूल्य के आदर्श दृष्टिकोण के साथ आता है। ऐसा व्यक्ति गर्व और गर्व से भरा होता है, और इसलिए ज्ञान, गलतियों या अस्वीकार्य व्यवहार में अपने स्वयं के अंतराल को कभी भी पहचान नहीं पाएगा। वह आलसी है और अक्सर आक्रामक और सख्त हो जाता है।

बहुत कम आत्म-सम्मान शर्म, आत्म-संदेह, शर्म और उनकी प्रतिभा और कौशल का प्रयोग न करने की विशेषता है। ऐसे लोग आमतौर पर खुद के प्रति बहुत अधिक आलोचनात्मक होते हैं और वे जो लक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं उसके नीचे लक्ष्य निर्धारित करते हैं। वे व्यक्तिगत असफलताओं को अतिरंजित करते हैं और दूसरों के समर्थन के बिना नहीं करते हैं।

सक्रिय, ऊर्जावान और आशावादी लोग पर्याप्त आत्म-सम्मान विकसित करते हैं। यह अपनी स्वयं की क्षमताओं और क्षमताओं की एक उचित धारणा, दावों के उचित स्तर के बारे में विफलताओं के लिए एक तर्कसंगत दृष्टिकोण द्वारा प्रतिष्ठित है।

आत्मसम्मान के लिए, आत्मसम्मान भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, अर्थात्, अपने बारे में एक व्यक्तिगत राय, अन्य लोगों की राय की परवाह किए बिना, और एक मजबूत क्षेत्र में एक व्यक्ति की क्षमता का स्तर।

नैतिक स्व-पहचान

मनोविज्ञान में आत्म-चेतना का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में विदेशी और घरेलू मनोवैज्ञानिकों के कार्यों में किया जाता है। सैद्धांतिक कार्यों का विश्लेषण व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना को बनाने की अनुमति देता है। यह अपने कार्यों, विचारों और भावनाओं के व्यक्ति द्वारा विनियमन और जागरूकता की प्रक्रिया में खुद को प्रकट करता है। परिणामस्वरूप, नैतिक मूल्यों और समाज की आवश्यकताओं के साथ उनके नैतिक चरित्र का संबंध होता है।

व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना एक जटिल प्रणाली है जिसमें यह दो स्तरों को अलग करने की प्रथा है जो एक दूसरे का विरोध करने के लिए नहीं हैं। यह सामान्य और सैद्धांतिक स्तर है।

हर स्तर को नैतिक मानकों के मूल्यांकन के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो लोगों के बीच रोजमर्रा के संबंधों पर आधारित है। यह स्तर समाज में अपनाए जाने वाले रीति-रिवाजों और परंपराओं पर टिका है। यहाँ सरल निष्कर्ष हैं जो अनुमानों और टिप्पणियों से जुड़े हैं।

और सैद्धांतिक स्तर, बदले में, नैतिक अवधारणाओं पर आधारित है जो नैतिक समस्याओं के सार को समझने में मदद करते हैं। यह चल रही घटनाओं को समझने का अवसर प्रदान करता है। ऐसे संरचनात्मक घटक हैं जैसे: मूल्य, अर्थ और आदर्श। वे मानव व्यवहार के साथ व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना को जोड़ते हैं।

शर्म, कर्तव्य, विवेक और जिम्मेदारी, इनाम और कर्तव्य किसी व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना के सबसे महत्वपूर्ण रूप माने जाते हैं। शर्म प्राथमिक रूप है, और विवेक सार्वभौमिक है। नैतिक चेतना के शेष रूपों को अत्यधिक विभेदित किया जाता है।

शर्म व्यक्ति को संस्कृति के नुस्खे और समाज के नैतिक आदर्शों के अनुसार कार्य करने का अवसर प्रदान करती है। विवेक मनुष्य की अपनी गरिमा और अपने कार्यों की सहीता के बारे में अनुभव है। ऋण एक आंतरिक आवश्यकता है जो किसी व्यक्ति के लिए उनके नैतिक मानकों के अनुसार कार्य करने के लिए निकलती है। जिम्मेदारी व्यक्ति को कुछ मकसद, जरूरत, विचार या इच्छा चुनने का काम देती है। प्रतिशोध में एक योग्य कार्य के लिए दूसरों की प्रशंसनीय प्रतिक्रिया और अनैतिक कार्रवाई के विपरीत प्रतिक्रिया के बीच मौजूद संबंध को समझना शामिल है। कर्तव्य की जिम्मेदारी की अवधारणा के समान अर्थ है और इसमें तीन घटक शामिल हैं: नैतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए जागरूकता, सम्मान और आंतरिक जबरदस्ती।