मानसिकता दुनिया की एक अजीब धारणा की एक स्थिर विधि है, जो आसपास की वास्तविकता का जवाब देने की एक विशेष क्षमता है, जो लोगों को ऐतिहासिक और सामाजिक समुदायों (राष्ट्रों, जातीय समूहों, सामाजिक स्तर) में पुनर्मिलन करने में सक्षम है। मनोविज्ञान मनोविज्ञान में व्यक्तिगत और समूह का सबसे गहरा स्तर है, सचेत और अचेतन। यह मुख्य रूप से कुछ स्थिर व्यवहार रूपों और भावनात्मक संवेदनाओं में महसूस किया जाता है जो विषय (सामाजिक समूहों) को एक निश्चित प्रकार की धारणा, कार्यों और सोच के लिए प्रेरित करता है। यह एक प्रकार का मनोवैज्ञानिक हथियार है, एक सोच का उपकरण: जिसका मुख्य उद्देश्य किसी व्यक्ति (समाज) को दुनिया के बारे में जानने और महसूस करने में मदद करना है। पूर्वजों के ऐतिहासिक अनुभव के रूप में मानसिकता, वंशजों के जीवन के विचारों को प्रभावित करने में सक्षम है।

सौ साल का प्रभाव: सामाजिक संरचना, संस्कृति, मानव पर्यावरण - मानसिकता बनाता है, और इसके जवाब में, एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कारक के रूप में, इन कारणों के गठन को प्रभावित करता है। इसके पीछे, मानसिकता संस्कृति के विकास का मूल है, सीमा शुल्क और संस्कृति के प्रभाव के परिणामस्वरूप समानांतर कार्य करता है।

क्या मानसिकता है

जब हमारे लिए कुछ अयोग्य, मायावी का वर्णन करने की आवश्यकता होती है, जबकि वास्तविकता में मौजूदा, लोग अक्सर मानसिकता की अवधारणा का सहारा लेते हैं। इस तरह के एक पदनाम का उपयोग हमारे लिए असामान्य व्यवहार, सामाजिक रूप से निर्धारित मानदंडों, लोगों की अखंडता, उनकी जातीयता को समझाने के लिए भी किया जाता है।

मानसिकता प्रस्तुत संस्कृति में निहित एक आध्यात्मिक भंडार है, साथ ही मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं जो समाज के शिष्टाचार और परंपराओं की उत्पत्ति में निहित हैं, और मानक प्रकार की स्थिति और घटना के लिए कुछ स्वचालित प्रतिक्रियाएं हैं। कम उम्र में, प्राप्त अनुभवों के आधार पर सोच के कुछ तरीकों का विकास सक्रिय होता है। इस तरह की सोच विभिन्न अन्य संस्कृतियों से मौलिक रूप से भिन्न हो सकती है।

एक शब्दावली के रूप में, मानसिकता की अवधारणा वैज्ञानिक लेवी-ब्रुहल द्वारा विज्ञान के लिए पेश की गई थी। कई अलग-अलग लेखक इस अवधारणा के आधार पर अपनी खुद की सामग्री का परिचय देते हैं (उन्होंने इसे दुनिया के एक विरोधाभासी नक्शे के रूप में प्रस्तुत किया, चेतना का ऑटोमैटिज्म, सोच की पूर्व-चिंतनशील परत, सामूहिक अचेतन), इसके परिणामस्वरूप तुलनात्मक विश्लेषण को जटिल बनाते हैं।

मनोविज्ञान में मानसिकता एक अवधारणा है जो वर्तमान क्षण तक, विषय के जीवन के कई पहलुओं को प्रभावित करते हुए, कड़ाई से गैर-विभेदित माना जाना चाहिए। सभी अवधारणाओं को एक में तुलना या संयोजित करने की कोशिश करते हुए, हम एक सहज छवि की समानता प्राप्त करने का जोखिम उठाते हैं, लेकिन किसी भी तरह से एक तार्किक सत्यापित श्रेणी नहीं। ग्रीक भाषाओं के कई अनुवादों के आधार पर, मानसिकता की धारणा "आत्मा-संबंधी" है, एक मानसिक गोदाम है।

विषय की विशेषता होने की मानसिकता, चेतना और अचेतन को एकजुट करती है। यह मनोवैज्ञानिक और सामाजिक दृष्टिकोणों के एक सेट के रूप में प्रकट होता है जिसका उद्देश्य उन सूचनाओं के प्रवाह को महसूस करना और महसूस करना है जो इसे प्रतिबिंबों, संवेदनाओं के दौरान प्राप्त होती हैं। सभी संस्कृतियों में, लोग, एक नियम के रूप में, आपस में जानकारी का आदान-प्रदान करते हैं: वे कुछ पूछते हैं, एक-दूसरे को सलाह देते हैं, कुछ चीजों के लिए एक व्यक्तिगत रवैया दिखाते हैं, चुटकुले सुनाते हैं, बीमारी की स्थिति का वर्णन करते हैं। यह अनुसरण करता है कि सभी संस्कृतियों में समान रूप से संचार क्रियाओं की संरचना, लेकिन व्यवहार की इस संरचना के बारे में जागरूकता, मूल्यांकन और विनियमन की बहुत विशिष्टता पूरी तरह से अलग है। एक उदाहरण के रूप में, हँसी के प्रति रवैया: चीनी परंपराओं में, यह मुस्कुराने की प्रथा है जब आप अपने परिवार के शोक के बारे में सूचित करते हैं, यूरोपीय देशों की संस्कृतियों में, व्यवहार का ऐसा इशारा अपमान के रूप में लिया जाएगा।

मानसिकता सामाजिक चेतना के विन्यास का एक पदानुक्रम बनाती है, जो कि आध्यात्मिक क्षेत्र के कुछ घटकों के महत्व और दूसरों में इस महत्व के अभाव की जातीय अवधारणा को समझाती है।

इस पर निर्भर करता है कि मानसिकता के कुछ प्रकार हैं:

- समाज की संरचना (मध्ययुगीन, प्राचीन, अन्य);

- नस्लीय अंतर (एशियाई, मंगोलॉयड, अन्य);

- लिंग अंतर, उम्र (पुरुष, किशोर);

- राजनीतिक शासन (क्रांतिकारी, अधिनायकवादी और अन्य);

- धर्म (इस्लाम, यहूदी धर्म, अन्य);

- बौद्धिक विकास (बुद्धिजीवी, सामान्यजन और अन्य)।

सामाजिक मानसिकता

मानसिकता सोच और कल्पना की तरह पर्याप्त नहीं है, इसलिए इसे गिना नहीं जा सकता है, इसे स्पर्श, स्वाद या सुनवाई से महसूस नहीं किया जा सकता है। इसके पीछे प्रत्यक्ष रूप से निरीक्षण करना, बातचीत के एक समान घटक के रूप में व्यवहार करना असंभव है, यह घटना और प्रक्रियाओं के विकास पर सीधा प्रभाव नहीं डालता है।

मानसिकता विषय के आंतरिक क्षेत्र की सामग्री है, जो जीवन के पाठ्यक्रम में बनती है, प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया के विषय के कृत्यों में बदल जाती है।

मानसिकता अपने भौतिक वाहक की सीमाओं से परे मौजूद नहीं है। एक स्थान पर लंबे समय तक रहने, लोग सामाजिक समूहों में संगठित होते हैं, उनकी मानसिकता उसी तरह से बदलना शुरू हो जाती है, क्योंकि इस समय के बाद से वे एक ही कारक से प्रभावित होते हैं। इस तरह के तथ्य की उपस्थिति इस बात की पुष्टि करती है कि मानसिकता एक है, समाज के प्रत्येक विषय में अंतर्निहित है, लेकिन यह दूसरे समाज की मानसिकता से अलग हो सकती है (उदाहरण के लिए, एक अलग धर्म के लोगों का समूह)।

यह उन विषयों के दिए गए आवास की परंपराएं और मूल्य हैं जिनका समाज की मानसिकता की सामग्री पर बहुत प्रभाव पड़ता है। समाज की मानसिकता हमारे निवास स्थान के सांस्कृतिक वातावरण का प्रतिनिधित्व करती है, जिसमें हम बड़े हुए, अध्ययन किया, लाया और अब हम रहते हैं। यह समुदाय के प्रत्येक विषय की सोच, उसके दैनिक व्यवहार और निर्णयों को प्रभावित करने वाला मुख्य कारक है।

मानसिकता में दो स्तर शामिल हैं:

आनुवांशिक: प्राकृतिक संसाधन जिसके साथ एक विषय पैदा होता है - एक स्तर जिसे बदला नहीं जा सकता है;

- अधिग्रहित: हमारी परवरिश, निवास स्थान - जिस स्तर को बदला जा सकता है।

व्यक्तिपरक रूप के रूप में, मानसिकता व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण करती है, जो व्यक्ति की आंतरिक मानसिक अवस्थाओं और मानसिक गुणों की गतिशीलता को दर्शाती है, जो एक व्यक्ति विशिष्ट प्रतिक्रियाओं में प्रकट होती है, केवल संस्कृति और समाज के प्रभावों के लिए, उसके लिए अजीबोगरीब। विषयों की क्रियाओं के एक सेट के रूप में, पूरे समाज की मानसिकता एक विशेष सामाजिक समूह में प्रेरक व्यवहार के मानदंडों के परिसर का निर्माण करती है। अपने व्यक्तिपरक रूप में, मानसिकता व्यक्ति को एक व्यक्तित्व में बदल देती है, और समूह एक पूरे समाज में मूल्यों और संस्कृति से एकजुट हो जाता है। मानसिकता के व्युत्पत्ति का अर्थ है - "आत्मा", अधिक सटीक, "आत्मा रचना"। लेकिन शब्द का आधुनिक उपयोग आत्मा के साथ विशेष रूप से इसकी पहचान नहीं करता है। आत्मा की अवधारणा केवल आधी घटना और उनके गुणों तक फैली हुई है, जो मानसिकता की अवधारणा के दायरे का निर्माण करती है। आत्मा के हाइपोस्टैसिस में, वह व्यक्तिगत व्यवहार विशेषताओं को व्यक्त करते हुए, विषय के मनोवैज्ञानिक मूड के रूप में कार्य करता है।

दुनिया को देखने के तरीके के रूप में, विचारधारा जैसी चीज के लिए मानसिकता समान नहीं है। यह वैज्ञानिक, दार्शनिक या जातीय प्रणाली नहीं है, यह सूचना प्रजनन का एक मनोवैज्ञानिक स्तर है, जिस पर भावनाएं विचारों के साथ एक हैं। आज, मानसिकता की अवधारणा का उपयोग न केवल सांस्कृतिक रूढ़ियों, बड़े सामाजिक समाजों की अजीब सोच, बल्कि विशिष्ट मान्यताओं, सोच के तरीकों, छोटे समूहों की व्याख्या करते समय किया जाता है। मानसिकता के शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इसका गठन 3 साल की उम्र में शुरू होता है, और लगभग 12 साल तक रहता है। इसी समय, वे इसके गठन को प्रभावित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारकों को उजागर करते हैं:

- माता-पिता का व्यवहार। बहुत कम उम्र में, बच्चा अनजाने में, कुछ हद तक, अपने माता-पिता की विश्वदृष्टि को अवशोषित करता है;

- मीडिया, साहित्य, सिनेमा, यह सब व्यवहार में अपनी छाप छोड़ता है, जिसका अर्थ है मानसिकता में, विषय के परिपक्व होने की पूरी अवधि के लिए;

- मूर्तियों का प्रभाव: वास्तविक या अवास्तविक चरित्र, व्यवहार की नकल भी मानसिकता के गठन को प्रभावित करती है;

- राज्य की नीति: बाहरी, आंतरिक। यह क्रमशः आर्थिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में लोगों के विकास के वेक्टर को और प्रत्येक विषय को अलग-अलग निर्देशित करता है;

- सार्वजनिक संगठन, जो इस क्षेत्र में या उस विषय पर प्रभाव डालते हैं;

- एक महान प्रभाव है: स्कूल, चर्च, उच्च शिक्षा संस्थानों।

यह सूची, निश्चित रूप से जारी रखी जा सकती है, लेकिन इस बात पर जोर देना आवश्यक है कि नृवंश की मानसिकता, जो कि लंबे समय तक बनाई जाती है, इसके उपाय में इन सभी स्थितियों के गठन को प्रभावित करती है, जो बाद में प्रत्येक विषय पर काफी प्रभाव डालती है।

मानसिकता अपने आप में एक विशिष्ट जातीय या सामाजिक स्तर के गुणों का एक रूप है। और कुंजी मात्रा नहीं है, लेकिन गुणवत्ता, क्योंकि सामाजिक और राष्ट्रीय संरचना ऐतिहासिक रूप से बनाई गई थी और सदियों पुरानी नींव और संस्कृति को अवशोषित करती थी।

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