मनोविज्ञान और मनोरोग

व्यक्तित्व टाइपोलॉजी

व्यक्तित्व का टाइपोलॉजी एक सुपर-लोकप्रिय है, आज के लिए मांग की गई है कि शास्त्रीय विज्ञान और उसके लागू क्षेत्रों में, यहां तक ​​कि रोजमर्रा की जिंदगी में, रोजमर्रा के मनोविज्ञान में भी। अपने आप को प्रकार से संबंधित करने के लिए एक दिलचस्प अभ्यास है। हालाँकि, टाइपिंग मनोरंजन नहीं बनती है, ऐसे असाइनमेंट को हमेशा लक्ष्य के अनुरूप होना चाहिए। सबसे अधिक बार, यह लक्ष्य है कि टाइप किया जा रहा व्यक्ति, अपनी खुद की व्यक्तित्व को समझने, एक व्यक्ति के रूप में विकसित होता है, मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करता है, केवल खुद को एक प्रकार और बगीचे के रूप में संदर्भित नहीं करता है।

व्यक्तित्व अंतर का वर्णन करने वाले अलग-अलग लेखकों, एक व्यक्तित्व टाइपोलॉजी की अवधारणा और, अंतर मनोविज्ञान की कुंजी में, व्यक्तित्व की अवधारणा, यहां तक ​​कि स्वभाव, चरित्र को अर्थ में पर्यायवाची के रूप में वर्णित किया गया था, कभी-कभी उनके बीच एक समान संकेत डालते हैं। व्यक्तित्व के रूप में व्यक्तित्व को कुछ व्यापक अर्थों में देखा गया, चरित्र को व्यक्तित्व के साथ मिला दिया गया। यहाँ विभेदक मनोविज्ञान सामान्य के साथ विसंगतियों को प्रकट करता है, जो इन अवधारणाओं के बीच स्पष्ट रूप से भेद करता है।

व्यक्तित्व पारंपरिक रूप से उन गुणों के योग से निर्धारित होता है जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करते हैं। गुण स्थिर विशेषताओं का निर्माण करते हुए, एक दूसरे के साथ परस्पर संबंध स्थापित कर सकते हैं। हालांकि, गुणों का ऐसा योग अभी तक एक प्रकार का नहीं है। व्यक्तित्व की एक टाइपोलॉजी की अवधारणा को ध्यान में रखते हुए, हम अब न केवल परस्पर संबंधित विशेषताओं का एक सेट मानते हैं, बल्कि उन सभी के साथ एक समग्र संरचना, एक जेस्टाल्ट संगठन भी है। गुणों के वर्गों के साथ भिन्नता, सरल संघों, प्रकार का तात्पर्य है विशेषताओं के कंकाल का एक अलग पृथक्करण, इन विशेषताओं के लिए समर्थन, मुख्य विशेषता जो अन्य सभी को केंद्र में रखती है।

मनोवैज्ञानिक व्यक्तित्व टाइपोलॉजी

टाइपोलॉजिकल वर्गीकरण के निर्माण के दो तरीकों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए - नीचे से पथ और ऊपर से पथ। नीचे के रास्ते को अनुभवजन्य या आगमनात्मक भी कहा जाता है, जब हम किसी विशेष संपत्ति से गुणों के एक सेट पर जाते हैं, उनका सामान्यीकरण। इस प्रकार, व्यक्तित्व के ऐसे ठोस बुनियादी प्रकार बनाए जाते हैं, जैसे कि, उदाहरण के लिए, मनोरोग में मनोचिकित्सक का वर्गीकरण। दूसरा रास्ता, ऊपर से रास्ता, सैद्धांतिक और घटाया जा सकता है। यहां शोधकर्ता एक सैद्धांतिक धारणा से, कुछ महत्वपूर्ण से, लेकिन शायद हमेशा हमेशा से ही साबित होने वाला स्वयंसिद्ध नहीं है, सामान्य और विशेष रूप से हाइलाइट्स के प्रकार के पहले मुख्य संकेत, जो तब अनुभवजन्य रूप से पुष्टि करने की कोशिश करते हैं, सत्यापित करते हैं। इस तरह, मनोविश्लेषक कार्ल जंग ने एक टाइपोलॉजी का निर्माण किया।

उनके निर्माण के लिए व्यक्तित्व की मुख्य अवधारणाओं में तीन कार्य हैं। शोध कार्य चरित्र प्रकारों के लिए एक पुष्टिकरण, आमतौर पर एक भौतिक, रूपात्मक, शारीरिक या शारीरिक और शारीरिक खोज करना है - जैसा कि पूर्वजों ने कहा, आत्मा को शरीर से जोड़ने के लिए। एक अनुभवजन्य-वर्णनात्मक कार्य व्यक्तिगत वर्गों या विशिष्ट प्रकारों की अधिकतम संख्या को एकल करने के लिए है, उदाहरण के लिए, चरित्र विसंगतियों, विशेष रूप से प्रत्येक ऐसे समूह के लिए व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए विशेष रूप से संबोधित युक्तियों के लक्ष्य के साथ। अधिक विविध वर्गीकरण, अधिक सटीक ऐसे व्यक्तिगत रूप से निर्देशित युक्तियां और निर्देश बन सकते हैं। तीसरा, वास्तव में चिकित्सीय कार्य, जो हमेशा तुरंत ध्यान देने योग्य नहीं होता है, ऊपर से एक टाइपोलॉजी के निर्माण के साथ जुड़ा हुआ है, अधिक सटीक, कटौतीत्मक रूप से। व्यक्तित्व की कोई भी चर्चा मनोचिकित्सा से जुड़ी है, और शोधकर्ता यहां जोखिम में है, प्रत्येक प्रकार के प्रतिनिधि की विशेषताओं को ठीक से नहीं जानता है, लेकिन यह इस तथ्य से उचित है कि इस तरह की सामान्य विशेषताओं का चयन एक निश्चित भाषा और साधन है जो अपने स्वयं के व्यक्तित्व को समझने के लिए सुझाए गए हैं।

शरीर और चरित्र की संरचना में मनो-शारीरिक पत्राचार की उपस्थिति हमें मनोवैज्ञानिक गुणों के शारीरिक सार को प्रमाणित करने की अनुमति देती है। हिप्पोक्रेट्स ने इस संबंध के हास्य, द्रव सिद्धांत का वर्णन किया। सेचेनोव, पावलोव, टीप्लोव, नेबेलित्सिन केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के गुणों पर निर्भर थे। स्वभाव विषय के शारीरिक गठन पर बसा है, जो हमारे लिए विशेष रूप से उनकी विशिष्ट जीवन शैली और व्यवहार के साथ संयुक्त है। यह कहानी थिक और थिन में अच्छी तरह से दिखाई गई है। वसा अच्छी स्वभाव वाली, बातूनी, पतली होती है, कभी-कभी सतर्क, प्रतिशोधी, चौकस होती है। हालांकि, हर रोज अवलोकन हमेशा सतही, सहज ज्ञान युक्त होता है, इसमें विशेष को आम के लिए लिया जाता है।

अर्नेस्ट क्रॉश्चरर, जो पिछली सदी की शुरुआत में एक जर्मन मनोचिकित्सक थे, ने अपनी संवैधानिक टाइपोलॉजी का निर्माण किया, जैसा कि उनकी पुस्तक बॉडी स्ट्रक्चर एंड कैरेक्टर में तीन चरणों में वर्णित है। पहले चरण में, उन्होंने मुख्य प्रकार के संविधान को गाया और एक मानसिक बीमारी की उपस्थिति के साथ उन्हें सहसंबंधित किया। Kretschmer ने खुद को खोजे गए प्रत्येक प्रकार के व्यक्ति की उपस्थिति में स्पष्ट मापदंडों को अलग करने का कार्य निर्धारित किया, ताकि उसके पास एक विशिष्ट चेहरा हो। अंत में, तीन प्रकारों को अलग करने के बाद, वे आपस में सबसे अलग थे, हालाँकि शुरू में कई और प्रकार थे, मिश्रित भी थे, उच्च-गुणवत्ता की विशिष्टता नहीं थी।

पहला प्रकार, एस्थेनिक, मस्कुलोस्केलेटल प्रणाली के एक कमजोर विकास द्वारा प्रतिष्ठित है, यह पतलेपन के कारण इसकी वास्तविक वृद्धि से अधिक लगता है, इसमें एक कोणीय प्रोफ़ाइल है - कुछ हद तक कम ठोड़ी और एक लम्बी नाक। दूसरे प्रकार, जिसे एथलेटिक्स कहा जाता है, में एक आकृति होती है जो मर्दानगी के स्टीरियोटाइप से मिलती है। तीसरे प्रकार, जिसे पिकनिक शब्द कहा जाता है, ने शरीर के गुहाओं को विकसित किया है, इसका आंकड़ा एक बर्फ महिला मॉडल जैसा दिखता है। यहां तक ​​कि अगर पिकनिक खुद देख रहे हैं, तो यह चेहरे द्वारा दिया गया है - इसमें एक पंचकोणीय प्रोफ़ाइल है, साथ ही एक छोटी गर्दन भी है।

एस्थेनिक काया को मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से जाना जाता है, जिसे स्किज़ोटिमिया के रूप में वर्णित किया गया है, शाब्दिक रूप से - विभाजन की प्रवृत्ति। स्किज़ोटिमिक की सारगर्भित सोच है, इसे गणितज्ञों और दार्शनिकों के बीच पाया जा सकता है, जहाँ इसे व्यवस्थित करने के लिए दुनिया से दूर होने के लिए दुनिया का एक मॉडल बनाने की आवश्यकता है। Schizotimic एक विचारशील व्यक्ति है, उसका एक सुसंगत और उग्र समर्थक है। चक्रीय रसायन विज्ञान, भावनात्मक उतार-चढ़ाव के साथ जुड़ा हुआ है, अजीबोगरीब है। साइक्लोथिमिक्स ज्ञान के उन क्षेत्रों को पसंद करते हैं जिनमें वस्तु का वर्णन करने की आवश्यकता होती है जैसे कि यह है, उदाहरण के लिए, भूगोल, वनस्पति विज्ञान। वह न केवल दुनिया को मानता है, बल्कि उसे महसूस करता है, उसे भावनात्मक मूल्यांकन देता है। वह वास्तविक स्थिति को ध्यान में रखने, अपनी स्थिति बदलने, यदि वास्तविकता बदल गई है, तो समझौता करने के लिए इच्छुक है।

क्रेचमर ने एक निश्चित ध्रुवता, प्रकारों के बीच टकराव की रूपरेखा तैयार की, जिसे आगे के टाइपोलॉजी में विकसित किया जाएगा। उन्होंने सहसंबंध के सिद्धांत पर संपत्तियों के आवंटन के लिए भी संपर्क किया, इसलिए, आज भी, भेदभाव के लिए क्रेचेरियन दृष्टिकोण खुद को एक तीसरे पक्ष को खोजने के प्रयास में प्रकट होता है, उदाहरण के लिए, कुछ भौतिक और मनोवैज्ञानिक मापदंडों के गठन को स्पष्ट करने वाले पर्यावरणीय प्रभाव।

क्रेचमर के बाद, उन्होंने अपने अनुयायी शेल्डन के शरीर के संबंध में व्यक्तित्व के प्रकारों का अध्ययन जारी रखा। शेल्डन की विश्लेषण रणनीति बदल गई है। यदि Kretschmer को विशिष्ट प्रकार के वाहक माना जाता है, तो शेल्डन अभिन्न प्रकारों को एकल नहीं करता है और लक्ष्य के रूप में गुणात्मक विश्लेषण के रूप में सेट नहीं होता है, लेकिन प्रत्येक चरित्र को मापदंडों की सूची के साथ मात्रात्मक रूप से वर्णित करता है। प्रत्येक वाहक के लिए शेल्डन एक निश्चित काया की विशेषताओं, उसके सूचकांकों पर प्रकाश डालता है।

इसके अलावा, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के जंक्शन पर, मानसिक रोगों को बाहर निकाला गया, इसके बाद उच्चारण, जो लक्षणों का एक उदाहरण हैं, लेकिन उल्लंघन नहीं हैं, सामान्य सीमा के भीतर हैं। गन्नुश्किन और लिको उच्चारणों का अध्ययन कर रहे थे, और उनके तरीकों का अब मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान के अंतर क्षेत्र में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

जंग का व्यक्तित्व टाइपोलॉजी

दार्शनिक कांट के बाद जंग, व्यक्तित्व के विकास के साधनों को प्रकट करने के लिए अपनी टाइपोलॉजी का निर्माण करता है। वह अपने रोगियों के साथ व्यवहार करता है, जिनके लिए एक टाइपोलॉजी मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों का सामना करने में मदद कर सकती है, लेकिन जंग स्वयं और स्वस्थ लोगों दोनों को संदर्भित करता है। उनके विश्लेषण, गन्नुशिनक और लिको के अनुसार लहजे के नैदानिक ​​नक्शे के विपरीत, जंग अपने रोगियों से नहीं छिपाते हैं।

जंग, कला, संगीत, कविता, दर्शन, इतिहास के माध्यम से देख रहे हैं कि लोग आमतौर पर जोड़े में प्रतिष्ठित होते हैं, उदाहरण के लिए, तर्कसंगत और भावनात्मक। इस युग्म में वह एक महत्वपूर्ण अर्थ देखता है, और अपनी मुख्य खोज करता है - जैसे प्राकृतिक विरोधी ताकतें, उदाहरण के लिए, स्ट्रेचिंग, कंप्रेसिंग, एक्सहॉलिंग, साँस लेना, एक मानस में दो विपरीत दिशाओं में अंतर कर सकते हैं, एक्सट्रैक्शन और इंट्रोवर्शन के लिए दृष्टिकोण।

दोनों झुकाव प्रत्येक विषय के मानस में मौजूद हैं, लेकिन एक हमेशा प्रबल होता है। यह जंग द्वारा मनोविश्लेषक निर्माण के माध्यम से समझाया गया है जिसमें चेतना में एक सेटिंग है, और बेहोश में विपरीत है। हालांकि, जंग का विचार अपने आप को संतुलित करना है।

इसके अलावा, जंग ने एक और द्वंद्ववाद को बाहर कर दिया, एक दूसरे के लिए सोच और भावनाओं का विरोध किया, फिर प्रमुख मानसिक कार्य के बारे में बात की। वह विशेषताओं, संवेदी-अंतर्ज्ञान की एक और जोड़ी पाता है। वह मानस की संरचना में इन सभी कार्यों को गैर-संतुलन मानता है, एक हमेशा हावी रहता है।

संवेदी एक सनसनी है, हमारी धारणा है कि हमारे अधिनियम की कार्रवाई कैसे होती है। भावना भावनात्मक स्तर पर एक कथित घटना को स्वीकार करने से जुड़ी है। सोच आपको स्थिति की समझ बनाने की अनुमति देती है। अंतर्ज्ञान, जो जुंग के अनुसार, एक अधिनियम के परिणामों का अनुमान लगाने की क्षमता, इसके भविष्य के परिणाम, कल्पना के लिए क्षमता के साथ जुड़ा हुआ है।

जंग का अनुसरण एक अन्य लेखक द्वारा किया जा सकता है, लेज़र्सस्की, जो प्रकार की पहचान के साथ, विकास के स्तर पर विचार करता है। यह प्रयास मौजूद है, हालांकि निर्विवाद से बहुत दूर है।

मायर्स-ब्रिग्स टाइपोलॉजी

मायर्स-ब्रिग्स टाइप इंडिकेटर (एमबीटीआई) जंग की टाइपोलॉजी पर आधारित है। उनके दोनों रचनाकारों के पास मनोवैज्ञानिक शिक्षा नहीं थी, लेकिन "साइकोलॉजिकल टाइप्स" पढ़ने के बाद, जंग ने लोगों के व्यवहार और उनके शोध को देखते हुए सक्रिय रूप से टाइप करना शुरू कर दिया। युद्धकाल में रहते हुए, उनके पास गैर-मानक स्थितियों में लोगों के बड़े पैमाने पर निरीक्षण करने का अवसर था, और इस सामग्री के आधार पर उन्होंने प्रकार के मतभेदों को अधिक विस्तार से वर्णित किया।

तब एमबीटीआई को प्रभावी रूप से एक प्रणाली के रूप में विकसित किया गया था जो आपको काम करने वाली टीम बनाने, कर्मियों का चयन करने, कंपनी में कर्मचारी व्यवहार की भविष्यवाणी करने की अनुमति देता है। एमबीटीआई का उपयोग करने वाले पेशेवरों का लक्ष्य है कि वे प्रबंधक और अधीनस्थ दोनों के व्यक्तित्वों के संबंध में उचित प्रबंधन का निर्माण करें। एमबीटीआई आपको न केवल ताकत, बल्कि विषय की कमजोरियों को भी अलग करने की अनुमति देता है और, मजबूत विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, कर्मचारी को उस स्थिति में रखें जो संगठन में उसके लिए सबसे उपयुक्त है।

एमबीटीआई के अनुसार, व्यक्ति का प्रकार चार प्रारूपों में प्रस्तुत किया जाता है। पहला ऊर्जा का एक स्रोत है, जहां से एक व्यक्ति ऊर्जा खींचता है। एक बहिर्मुखी बाहर से ऊर्जा लेता है, उसे लगातार कार्य करने और संवाद करने की आवश्यकता होती है, यह उसके बचने का तरीका और आराम क्षेत्र है। यह बाहरी दुनिया के साथ बातचीत की प्रक्रिया में है कि वह उसके लिए विकास और सामग्री के लिए एक प्रेरणा प्राप्त करता है। अंतर्मुखी, इसके विपरीत, अपने भीतर से ऊर्जा खींचता है और इसलिए एकांत को प्यार करता है।

अगले एक ध्यान का केंद्र है, हमारे आसपास की दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करने का एक तरीका है। यहां हम संवेदनाओं का विश्लेषण, भविष्यवाणी और पूर्वानुमान की घटनाओं के एक बेहोश प्रक्रिया के रूप में इंद्रियों के समर्थन के रूप में सनसनी से निपटते हैं। संवेदी प्रकार वर्तमान और अतीत के अनुभव पर आधारित है, जबकि इंटुइट आलंकारिक रूप से, पूरी तस्वीर को देखने में सक्षम है, जैसे कि ऊपर।

इसके बाद मानसिक या संवेदी तरीके से निर्णय लेने का केंद्र होता है। सोच प्रकार सही और गलत के आधार पर बहस करता है, और व्यक्तिगत मूल्यों के आधार पर भावुक।

और विशेषताओं, निर्णय और धारणा की अंतिम जोड़ी, व्यक्ति की जीवन शैली से संबंधित है। निर्णय के लोग एक क्रमबद्ध, पूर्वानुमेय दुनिया में रहते हैं, जबकि धारणा के लोग सभी प्रकार के विकल्पों के लिए खुले विकल्पों के साथ एक गहरी, मौलिक दुनिया में रहते हैं, और इसलिए ऐसे फैसले जो वे चरम क्षण तक नहीं लेते हैं।

socionics

ब्रिग्स मायर्स के साथ, आशुरा ऑगस्टिनवीच्यूट ने अपनी टाइपोलॉजी पर काम किया, जिसे सोशियोनिक्स कहा जाता है, जो जंग की टाइपोलॉजी भी है। यह तथाकथित सूचना चयापचय के केम्पिंस्की सिद्धांत पर आधारित था। सोशियोनिक्स ज्ञान का एक क्षेत्र बन गया है जो अध्ययन करता है कि कोई व्यक्ति कैसे स्वीकार करता है, फिर प्रक्रिया करता है, और फिर जानकारी देता है। बाद में, वे न केवल जानकारी के बारे में, बल्कि पहले से ही ऊर्जा-सूचना विनिमय के बारे में बात करना शुरू कर दिया।

डाइकोटोमियों को सत्यता में विभाजित करने के साथ-साथ संवेदक, इंटुइट्स, विचारकों में विभाजित करने के लिए, जिन्हें समाजवादियों में तर्कवादियों का नाम मिला है, और जो महसूस करते हैं कि वे नैतिकता को कहते हैं, तर्कसंगत लोगों के पास निर्णय और तथाकथित तर्कहीनता, धारणा लोग हैं, समाजवादियों के पास एक मानसिक मॉडल भी है, 8 प्राथमिकता में व्यवस्थित कार्यों का आदेश दिया। मानसिक, महत्वपूर्ण ब्लॉक, उपप्रकार, प्रकार उच्चारण पर विचार किया जाता है।

समाजशास्त्र में अलग ध्यान द्वैत के सिद्धांत के योग्य है - प्रकार की आदर्श संगतता जो एक दूसरे के पूरक हैं और अपनी ऊर्जा और सूचना विनिमय के माध्यम से एक बंद अंगूठी बनाते हैं। इस तरह के एक एक्सचेंज अपने मजबूत कार्यों के लिए सामग्री की एक जोड़ी में वापसी और कमजोर के लिए स्वीकृति के लिए अनुरोध के साथ जुड़ा हुआ है। यह माना जाता है कि समाजवाद पर तथाकथित दोहरे एक दूसरे को सबसे आरामदायक चैनलों पर जानकारी प्रदान करते हैं, जबकि उनके लिए दर्द के मुद्दों में अपने साथी की पारस्परिक रक्षा करते हैं।

समाजशास्त्र में, दोहरे रिश्तों के अलावा, सभी प्रकार के संबंधों पर विचार किया जाता है, जो इस टाइपोलॉजी को अद्वितीय बनाता है। यह न केवल वाहक के प्रकार का वर्णन करने की अनुमति देता है, बल्कि सचेत रूप से इसे प्रभावी ढंग से प्रभावित करने की भी अनुमति देता है, जहां तक ​​यह अपने प्रकार के भीतर निकलता है, इसके लिए आवश्यक चैनलों के माध्यम से सूचना और ऊर्जा खिलाता है। रचनात्मकता के क्षेत्रों का वर्णन किया गया है, जिसमें टाइप करना जितना संभव हो उतना कुशल होगा, न केवल थकावट के बिना कार्य करने में सक्षम होगा, बल्कि, इसके विपरीत, आत्म-प्राप्ति से संतुष्टि प्राप्त करना। मानस के कम से कम प्रतिरोध के क्षेत्रों के साथ-साथ, ऐसी गतिविधि जिसमें न केवल प्रकार के वाहक के लिए अनुचित रूप से महंगा साबित होगा, बल्कि अक्सर दर्दनाक भी होगा।

आज, सोशियोनिक्स को एक टाइपोलॉजी और यहां तक ​​कि दर्शन के एक क्षेत्र के रूप में व्यापक रूप से विकसित किया गया है, और कुछ विशेषज्ञ इसे एक अलग विज्ञान की स्थिति में लाना चाहते हैं। इस टाइपोलॉजी का व्यवसाय, व्यक्तिगत संबंधों, आत्म-पहचान, मूल्य आत्मनिर्णय, व्यावसायिक मार्गदर्शन और आशावादी कार्यशील टीमों के निर्माण में व्यावहारिक महत्व है।