व्यक्तिवाद एक विश्वदृष्टि है जो व्यक्तिगत और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्राथमिक महत्व पर जोर देता है। फ्रेंच शब्द "इंडिविजुअल" लैटिन से आया है "एक्टुम्यू" - "अविभाज्य"। यह समाज में व्यक्ति को सीमित करने के सामूहिकता, अभ्यास और विचारधारा के विरोध में है। व्यक्तिवाद सामाजिक मनोविज्ञान का एक शब्द है, क्योंकि किसी व्यक्ति में इसका विकास सीधे समाज के कारकों से संबंधित है। यह अवधारणा बताती है कि समाज के हित इसमें शामिल व्यक्तियों के हितों से हीन हैं।

व्यक्तिवाद के सिद्धांत के दीर्घकालिक प्रचार के बावजूद, इसे आर्थिक पूर्वाग्रहों पर निर्भरता को देखते हुए प्रचलित नहीं कहा जा सकता है। सोवियत प्रणाली की अवधि के दौरान, इस सिद्धांत को असामाजिक अहंकार की अभिव्यक्ति माना जाता था, और सामूहिकता प्रमुख राज्य विचारधारा थी। इन सिद्धांतों के बीच एक सामंजस्यपूर्ण संबंध के अनुभव की कमी ने सामाजिक डार्विनवाद की व्यापक अवधारणा को जन्म दिया है, जिसके संदर्भ में यह नारा लगाया गया है कि नारा "सबसे अधिक जीवित रहता है" एक आपराधिक क्रांति का कारण बना जिसने बाजार में सुधारों से समझौता किया।

व्यक्तिवाद क्या है?

आसपास के समाज से व्यक्ति पर दबाव को कम करने की आवश्यकता के रूप में व्यक्तिवाद की अवधारणा, नए समय के युग में इंग्लैंड के राजनीतिक दार्शनिकों के समुदाय के बीच बनाई गई थी। यह व्यक्तिवाद का सिद्धांत है, जो कि आदम स्मिथ द्वारा तैयार की गई मौलिक शास्त्रीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था है। जो बताता है कि एक व्यक्ति जो अपने स्वयं के लाभ की परवाह करता है, समाज को लाभ देता है, इस पर ध्यान केंद्रित किए बिना, समाज के अच्छे के लिए एक जागरूक इच्छा से अधिक प्रभावी रूप से। समाजवादी सिद्धांतों के समर्थकों ने समाजवाद के विपरीत व्यक्तिवाद का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसके कारण अहंकारवाद द्वारा व्यक्तिवाद की नकारात्मक व्याख्या का मूल हो गया।

व्यक्तिवाद का गठन बचपन में शुरू होता है। एक बच्चे के साथ एक जोड़े या एक वयस्क से मिलकर एक परमाणु परिवार का प्रकार समाज में प्रभावी हो जाता है, जो पारंपरिक प्रकार के विस्तारित परिवार के साथ कई पीढ़ियों के संयुक्त प्रबंधन के विपरीत होता है, जो पहले से ही सामूहिक सहअस्तित्व के अनुभव के शुरुआती गठन को सीमित करता है। परमाणु परिवार को स्वतंत्र जीवन की शिक्षा को बढ़ाने के आवश्यक लक्ष्य के रूप में देखा जाता है। एक वयस्क बच्चे से यह उम्मीद की जाती है कि वह परिवार को छोड़ कर एक अलग घर बनाये रखे, संभवतः रिश्तेदारों से संपर्क कम से कम या पूरी तरह से बंद कर दे।

आत्मनिर्भरता बढ़ाते हुए, माता-पिता बच्चे को स्वतंत्र आय के लिए सीखने और तैयार करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, पॉकेट मनी बच्चे की संपत्ति है। अंडरवर्किंग का अभ्यास युवा लोगों को अपने माता-पिता के आर्थिक संसाधनों से धीरे-धीरे स्वतंत्र होने का अवसर देता है।

पश्चिमी और समर्थक पश्चिमी समाज की सामाजिक व्यवस्था भी व्यक्तिवाद के विकास पर केंद्रित है। जैसा कि समाज धीरे-धीरे भावी पीढ़ी की हिरासत को हटा देता है, अनुकूलन की क्षमता प्राथमिकता गठन बन जाती है। स्वायत्तता को शिक्षा प्रणाली द्वारा बढ़ावा दिया जाता है, जब सामाजिक उत्पत्ति महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाती है, समानता के लिए संवैधानिक रूप से प्रदान किया जाता है। लक्ष्यों को प्राप्त करने के बजाय लक्ष्य प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करने से कार्यों के आधार पर संचार कोशिकाओं का निर्माण और विघटन होता है।

खुली अभिव्यक्ति का सिद्धांत और व्यक्तिगत राय के संरक्षण, समाज के लिए अप्रिय सहित, विरोध की स्थिति और सीधे टकराव का टकराव समाज के विकास के लिए स्वाभाविक है।

एक मुख्य, सांख्यिकीय रूप से पुष्टि की गई, व्यक्तिवाद के विकास की नींव समाज का कल्याण है। अत्यधिक योग्य विशेषज्ञ और समाज के शीर्ष के प्रतिनिधि व्यक्तिवाद के अधिक इच्छुक हैं। लेकिन जब स्वतंत्रता प्राप्त होती है, तो एक व्यक्ति तेजी से समस्याओं के सामने अकेला छोड़ दिया जाता है, और पसंद की इच्छा व्यक्तिगत जिम्मेदारी का भार वहन करती है, जो तनाव भार को बढ़ाती है।

मनोविज्ञान में व्यक्तिवाद

व्यक्तिवाद विश्वदृष्टि का एक रूप है जो व्यक्तिगत लक्ष्यों और हितों की प्रधानता पर जोर देता है, व्यक्तिगत व्यवहार की स्वतंत्रता। एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक, हैरी ट्रायंडिस ने मूढ़तापूर्ण शब्द का प्रस्ताव किया था। यह एक व्यक्तिवादी विश्वदृष्टि के साथ, आत्म-पूर्णता की ओर उन्मुख व्यक्तित्वों को दर्शाता है, जो अपने स्वयं के विश्वासों को प्राथमिकता देते हैं और, टकराव की स्थिति में, स्थिति को बदलने का प्रयास करते हैं, न कि अपने स्वयं के विश्वासों को। व्यक्तिवादी स्वतंत्र कार्य में अधिक प्रभावी परिणाम प्रदर्शित करते हैं, सामूहिक मनोदशाओं को खतरे के मामले में ही वास्तविक रूप दिया जाता है।

व्यक्तिवादियों के लिए, समूह लक्ष्य पृष्ठभूमि में रहते हैं। हालांकि एक व्यक्ति हमेशा सामाजिक में एक भागीदार होता है, व्यक्तिवादी अत्यधिक स्वायत्त होता है और अपने संसाधनों को न्यूनतम रूप से बदलकर खुद को सफलतापूर्वक महसूस करने में सक्षम होता है।

व्यक्तिवाद मनोविज्ञान में मूल स्वार्थी मानव प्रकृति का एक विचार है, जो आपको उसके साथ एक सक्षम संबंध बनाने की अनुमति देता है, दोनों पक्षों के लाभों का सम्मान करते हुए संचार का निर्माण करता है। यह मानवतावादी मूल्यों, आत्म-अभिव्यक्ति के अधिकार, प्रतिस्पर्धा की भावना और निष्पक्ष खेल के दावे का आधार है। बलिदान की कमी बलिदान की अवधारणा को समाप्त कर देती है, और प्रतिद्वंद्विता को विश्वासघात और हमले के रूप में नहीं माना जाता है यदि कोई निष्ठा नहीं है।

इस विश्वदृष्टि के लिए महत्वपूर्ण "गोपनीयता" की अवधारणा है, जिसे आमतौर पर "व्यक्तिगत स्थान" के रूप में अनुवादित किया जाता है। लेकिन उसी तरह, व्यक्तिगत सीमाओं के उल्लंघन के महत्व की भावना को दूसरे की सीमाओं के लिए सम्मान और एक अलग मूल्य प्रणाली की मान्यता के साथ जोड़ा जाता है।

व्यक्तिवाद पर बनाए गए संबंधों में गलतियों के लिए कम निषेध और अधिक अधिकार होते हैं, उनके लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी का एक प्राकृतिक अर्थ है। स्वतंत्रता का संयम, संभावित रूप से खतरनाक रखने के लिए, व्यक्ति को अस्तित्व के लिए आवश्यक अनुभव नहीं देता है व्यक्तिवाद के ये उदाहरण आधुनिक परवरिश में ध्यान देने योग्य हैं, युवा पीढ़ी के जीवन में बड़ों के गैर-हस्तक्षेप में वृद्धि के साथ। व्यक्तिगत जिम्मेदारी को प्रोत्साहित करना एक अधिक रचनात्मक दृष्टिकोण, पहल, गतिविधि में योगदान देता है, जब परंपरा और दमनकारी मानदंडों की शक्ति आत्म-प्राप्ति और विलक्षणता के लिए एक बाधा नहीं बन जाती है।

व्यक्तिवाद और अहंकारवाद - अंतर

रोजमर्रा के उपयोग में, अहंकार की अवधारणा को अक्सर व्यक्तिवाद के साथ इसके अर्थ में मिलाया जाता है। यह विचार व्यापक है कि व्यक्ति की नैतिकता और समाज की नैतिकता है, तो व्यक्ति की नैतिकता व्यक्तिवाद, अहंकारवाद के बराबर है, और समाज की नैतिकता व्यक्तिवाद और परोपकारिता से मेल खाती है, व्यक्ति की संकीर्णता से। लेकिन व्यक्तिवाद के उदाहरण परोपकारिता की अनुमति देते हैं और उसका स्वागत करते हैं, जिसमें व्यक्ति स्वेच्छा से दूसरों के हित के लिए अपने हितों को सीमित करता है। परोपकारवाद अहंकारवाद, व्यक्तिवाद से सामूहिकता के प्रति अनागतिकता है।

व्यक्तिवाद और अहंकारवाद के बीच अंतर इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि अहंकार जीवन की स्थिति का एक प्रकार है, जब किसी व्यक्ति के हितों की कीमत एक व्यक्ति के रूप में दूसरे व्यक्ति या समाज को नुकसान पहुंचा सकती है। व्यक्तिवाद दूसरों के प्रति सम्मान दिखाते हुए अपने स्वयं के मूल्यों की सुरक्षा करता है। एक निश्चित सीमा तक, अहंकारवाद अपने स्वयं के संसाधनों के लिए सम्मान की कमी है, क्योंकि व्यक्ति दूसरों के संसाधनों का आक्रामक रूप से चयन किए बिना जीवन और आत्म-निर्माण करने में सक्षम नहीं है।

अहंकारवाद शिशुवाद के साथ जुड़ा हुआ है, जब एक व्यक्ति एक माँ की तरह एक बच्चे की तरह व्यवहार करता है, जो उसके जीवन संसाधनों का स्रोत है, इस प्रकार के संबंधों को दूसरों को हस्तांतरित करना, उन पर बिना शर्त के परिदृश्य को प्रस्तुत करना और माँ के प्यार का उपहार देना। चूंकि दूसरों का व्यवहार इस व्यवहार पैटर्न (जो आश्चर्य की बात नहीं है) के अनुरूप नहीं है, उम्मीद प्रभाव के उपलब्ध लीवर का उपयोग करके मांग और चयन में बदल जाती है।

जबकि व्यक्तिवादी स्वायत्तता किसी की अपनी क्षमताओं पर निर्भर होने का दावा करती है, जब जरूरत (और इसलिए नुकसान सहित, आक्रामक) का उपयोग करना स्वायत्तता के कम विकास के रूप में माना जाता है। स्वतंत्र स्थिति निरंतर आत्म-सुधार के लिए धक्का देती है, उनकी क्षमताओं की सीमा को पहचानती है। व्यक्तिगत क्षमताओं की एक सरणी का विस्तार करते हुए, एक व्यक्ति संसाधनों और अनुभव का आदान-प्रदान और दान करने में सक्षम है, क्योंकि वह जानता है कि उन्हें फिर से कैसे प्राप्त करना है, उपयुक्त अनुभव होना चाहिए। व्यक्ति की सामाजिकता इस तथ्य में निहित है कि उसका विकास बातचीत में होता है, न कि दूसरों के साथ टकराव में, जैसे कि व्यक्तिगत हितों के वाहक।