संदर्भ - समूह की क्षमता अप्रत्यक्ष रूप से राय, आदर्श, मानव व्यवहार के उद्भव और गठन को प्रभावित करती है। इस इंटरेक्शन फैक्टर का भावनात्मक बंधन और प्रतिक्रियाओं से कोई संबंध नहीं है (भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण व्यक्ति का निर्णय भावनात्मक रूप से तटस्थ व्यक्ति की राय से कम भारपूर्ण माना जा सकता है)। व्यक्तित्व में निहित मूल्य उस समूह के आदर्शों से नहीं बनते हैं, जिनके लिए किसी व्यक्ति की सदस्यता विशेष रूप से औपचारिक है, लेकिन उन लोगों के समूह द्वारा आकार लिया जाता है जहां व्यक्ति अपनी आंतरिक भागीदारी चाहता है या महसूस करता है।

एक संदर्भ प्रभाव प्रदान करने के लिए, सीधे संपर्क करना आवश्यक नहीं है, औपचारिक रूप से सार्थक और यहां तक ​​कि यथार्थवादी होना चाहिए। बड़े होने की प्रक्रिया में, सहानुभूति के विस्थापन के संबंध में, व्यक्तित्व परिवर्तन के संदर्भ समूहों, उनके महत्व का स्तर बदल जाता है। मनोविज्ञान में, रेफरेंट्री की कार्यप्रणाली दिखाई दी, जिनमें से मुख्य संकेतक सहानुभूति और एंटीपैथी के मूल्य हैं। एक परिपक्व व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति है जिसने समाज पर कम ध्यान देने की क्षमता पर महारत हासिल की है, और अपने स्वयं के विश्व दृष्टिकोण और नैतिक सिद्धांतों पर अधिक।

एक प्रणाली के रूप में संदर्भ संबंधों का ज्ञान और उनके कामकाज की समझ इंट्राग्रुप स्पेस और व्यक्तिगत व्यक्तियों दोनों को सही करने के उद्देश्य से मनोवैज्ञानिक कार्यों के समूह वर्गों के निर्माण की सुविधा प्रदान करती है। संदर्भ का उपयोग मनोविज्ञान के अलावा, भाषा विज्ञान, जीव विज्ञान, समाजशास्त्र, आदि में किया जाता है।

संदर्भ क्या है?

समाज के सामाजिक व्यवस्था के आगमन के साथ, एक व्यक्ति, पैदा हो रहा है, पहले से ही विभिन्न समूहों का है। एक नवजात शिशु के पास पहले से ही सामाजिक समूह (माता-पिता का परिवार, राष्ट्रीय और आध्यात्मिक वातावरण) होता है, वे सभी सामाजिक, आध्यात्मिक और वित्तीय स्थिति के अनुसार विभाजित होते हैं। इसके अलावा, जब कोई व्यक्ति विकसित होता है, तो समूह सामान की संख्या बढ़ती है, और जागरूकता प्रकट होती है, न कि उनके साथ जुड़ने की वास्तविकता।

संदर्भ की परिभाषा G.Haiman द्वारा पेश की गई थी, और संदर्भ को एक प्रकार के संबंध के रूप में समझा गया था, जिसमें खुद की और दुनिया की विशेषताओं, मूल्यों और लक्ष्यों के बारे में एक व्यक्ति की राय, महत्वपूर्ण नींव की भावना और परिभाषा का संबंध उस समूह से है, जिसे वह स्वयं सौंपा गया है, जिसके साथ खुद से संबंध रखता है संदर्भ संबंधों की वस्तु लोग या व्यक्ति हो सकते हैं, वास्तव में मौजूदा या नहीं।

संदर्भ में समूह गतिविधियों में महत्वपूर्ण वस्तुओं के साथ विषय की बातचीत में प्रकट होने की क्षमता है। वस्तुओं को गतिविधि के प्रतिभागियों के रूप में समझा जा सकता है, साथ ही साथ उनकी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं, चरित्र के गुण, कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं। इस प्रकार की बातचीत मध्यस्थता है, और एक महत्वपूर्ण संदर्भ समूह के लिए अपने आकलन के उन्मुखीकरण की स्थिति में व्यक्ति की अपील के माध्यम से होती है। तंत्र क्रिया के अनुसार, संदर्भ संबंधों को गैर-आंतरिक (जब व्यवहार बाहर से निर्धारित होता है) और आंतरिक रूप से विभाजित किया जाता है (बाहरी प्रभावों से नहीं, बल्कि सचेत रूप से संसाधित कारक जो पहले से ही आंतरिक मानव उद्देश्य बन गए हैं)।

संदर्भ में, किसी वस्तु या समूह के महत्व का एक माप प्रदर्शित किया जाता है, और यह महत्व वस्तुओं के सापेक्ष एक विशेष विषय की धारणा में पूरी तरह से मौजूद है। लोगों के कुछ समूहों के लिए एक व्यक्ति का संबंध इन संघों में निहित मानदंडों के आंतरिककरण के माध्यम से व्यक्तित्व को बदलता है।

इंटरग्रुप संदर्भ तब होता है जब कोई व्यक्ति प्राप्त करने का प्रयास करता है, एक निश्चित बाहरी संदर्भ समूह को संदर्भित करता है, जो उनके विश्वदृष्टि के अनुरूप बुनियादी मूल्यों और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण मानदंडों को निर्धारित करता है। इंटरग्रुप संदर्भ समूह के सामाजिक दृष्टिकोण, उसके मूल्यों और विकास वैक्टर द्वारा निर्धारित किया जाता है।

संदर्भों का व्यापक प्रभाव होता है और किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर, जो समाज की आवश्यकताओं से अपने मानदंडों के अनुपालन के लिए निहित मानकों के व्यवहार का पालन करता है। गहरा प्रभाव मूल्य-उन्मुख है, जब कोई व्यक्ति इस समूहीकरण के नैतिक और नैतिक नियमों को अवशोषित करता है, तो यह स्वीकृति की एक आंतरिक प्रक्रिया है जिसे बाहर से मांग के द्वारा प्रत्यारोपित नहीं किया जा सकता है। और प्रभाव की अंतिम परत सूचनात्मक है, क्योंकि सकारात्मक रूप से कथित संदर्भ समूह से निकलने वाली जानकारी आलोचना के उचित स्तर को पारित नहीं करती है और इसे प्राथमिकता के रूप में सही, भरोसेमंद और वास्तविक माना जाता है।

संदर्भ का सिद्धांत

व्यक्तित्व के अध्ययन के लिए अद्वितीय महत्व न केवल इसकी व्यक्तिगत विशेषताओं का अध्ययन है, बल्कि मानव-प्रतिक्रियाओं और दृष्टिकोणों के गठन में योगदान देने वाले अंतरग्रही प्रवृत्तियों और संबंधों का भी है।

संदर्भ की परिभाषा का उपयोग प्रयोगात्मक मनोविश्लेषणात्मक अध्ययन के निर्माण में किया जाता है, जो कुछ सिद्धांतों पर आधारित होते हैं। यह पर्याप्तता का सिद्धांत है (अध्ययन की जा रही घटना के साथ अनुसंधान विधि का अनुपालन), समानता (अध्ययन किए जाने की प्रक्रिया के समानांतर संकेतक का पंजीकरण), चरमता (ऐसी आलोचनात्मक स्थिति का निर्माण जब अध्ययन किए गए गुण सबसे अधिक स्पष्ट होते हैं), ढाल पंजीकरण (विभिन्न स्थितियों में मापदंडों का पंजीकरण), सुसंगत स्पष्टीकरण (उपयोग के लिए उपयोग) सामान्यीकरण के केवल अगले दो स्तरों की व्याख्या), मनोवैज्ञानिक समीचीनता (सभी प्रक्रियाएं मनोवैज्ञानिक प्रकृति की नहीं हैं) और रेफरल का सिद्धांत entnosti।

संदर्भ के सिद्धांत का उपयोग उन परिस्थितियों में अनुसंधान प्रक्रिया को सरल और तर्कसंगत बनाने के लिए किया जाता है जहां अध्ययन के तहत पूरी प्रणाली को एक ही स्थान पर प्रदर्शित किया जाता है, जैसे कि फोकस में। इस मामले में, बड़ी संख्या में पंजीकरण डेटा की आवश्यकता नहीं है, जो अनुसंधान प्रक्रिया को गति देता है और इसकी सटीकता और दक्षता को बढ़ाता है। यह सिद्धांत अन्य वैज्ञानिक क्षेत्रों पर भी लागू होता है जहां समान मानचित्रण कानून लागू होते हैं।

लोगों के विभिन्न समूहों के लिए एक व्यक्ति के दृष्टिकोण का अध्ययन करते समय, कोई व्यक्ति अपना व्यक्तिगत चित्र बना सकता है, एक प्रेरक अभिविन्यास और पेशेवर अभिविन्यास की पहचान कर सकता है। इन संबंधों की प्रणाली का अध्ययन न केवल साइकोडायग्नोस्टिक्स की एक बहुआयामी विधि है, बल्कि एक व्यक्तित्व, इसके प्रमुख झुकाव और उद्देश्यों को बनाने और विकसित करने की विधि भी है।

शैक्षणिक गतिविधि के मामलों में संदर्भ का सिद्धांत महत्वपूर्ण है। बच्चे के संदर्भ समूहों, सार्थक विचारों की पहचान करना और लोगों को आवश्यक व्यक्तित्व लक्षण बनाने में मदद करता है। इस डेटा के उचित उपयोग और संदर्भ के सिद्धांत के उपयोग के माध्यम से, किसी व्यक्ति को कुछ निर्णयों और कार्यों के लिए धक्का देना संभव है। वे किस वर्ण या दिशा में सार्थक समूहन पर निर्भर होंगे, क्योंकि बच्चा संदर्भ समूह या उसके प्रतिनिधि द्वारा उपलब्ध कराई गई जानकारी के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण नहीं होगा।

समूह संदर्भ

संदर्भ समूह व्यक्ति और व्यवहार शैलियों के स्रोत, अतिरिक्त-तर्कसंगत या रुचि-उन्मुख मानदंडों और आदेशों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है, जिसका उपयोग वे बाद में सीधे खुद की विशेषताओं, जगह लेने वाली घटनाओं, उनके आसपास के लोगों के व्यवहार की तुलना करने के लिए करते हैं; वास्तविक या सशर्त हो सकता है।

मानक हैं (जब स्रोत एक संस्करण के रूप में आता है) और तुलनात्मक (जब स्रोत स्वयं और समाज का आकलन करने और तुलना करने के लिए मानक है) संदर्भ समूह; सकारात्मक (जिनके विचार, सिद्धांत और नियम एक उदाहरण और एक मार्गदर्शक है जहां व्यक्ति शामिल होना चाहता है) और नकारात्मक (इस समूह के मूल्यों के विपरीत व्यक्ति के मूल्य हैं, जिससे अस्वीकृति होती है)। सूचनात्मक, मूल्य, उपयोगितावादी और स्व-पहचान समूहों को आवंटित करें।

सूचनात्मक - एक ऐसा समूह जहां व्यक्ति विशेष रूप से आलोचना और विश्वसनीयता के मापदंडों के सत्यापन के बिना, निवर्तमान सूचना पर भरोसा करता है।

मूल्य समूह एक ऐसा समूह है जो उन मूल्यों और विचारों को बढ़ावा देता है जो एक व्यक्ति (वास्तविक या काल्पनिक) का पालन करता है।

यूटिलिटेरियन - एक ऐसा समूह जो सक्षम है और जिसमें पुरस्कृत या दंडित करने की आवश्यक क्षमताएं और उपकरण हैं।

एक स्व-पहचान समूह अपनेपन का एक वास्तविक समूह है जो किसी व्यक्ति को उसके द्वारा अनुमोदित व्यवहार के मानदंडों और शैलियों का पालन करने के लिए मजबूर करता है।

संदर्भ समूह संदर्भ समूह हैं, जिनके संबंध में विचार किया जाता है और आंतरिक रूप से किसी व्यक्ति द्वारा घटनाओं के अनुकूल विकास के रूप में मूल्यांकन किया जाता है। संदर्भ समूह में उपस्थिति के तहत उसके आदर्शों की मनोवैज्ञानिक पराकाष्ठा की भावना के रूप में वास्तविक स्थिति इतनी नहीं है। एक व्यक्ति में संदर्भ समूहों की संख्या एक समूह (प्राथमिक - परिवार, दोस्तों, सहकर्मियों; माध्यमिक - सार्वजनिक और धार्मिक संगठनों) तक सीमित नहीं है, लेकिन उनमें रहने की इच्छा हमेशा जीवन परिस्थितियों के कारण उपलब्ध नहीं होती है, इसलिए वे वास्तविक और काल्पनिक समूह समूहों में अंतर करते हैं।

मानव जीवन अभिव्यक्तियों के नियमन के संबंध में संदर्भ समूहों के कार्य इस प्रकार हैं: सूचना और अनुभव का स्रोत, नैतिक और व्यवहार के मानदंडों का मानक, व्यक्तित्व और इसकी अभिव्यक्तियों का प्रतिबिंब।

किसी व्यक्ति को उसके द्वारा चुने गए समूहीकरण के लिए अधिक अभिविन्यास करने से शरीर की शारीरिक शक्तियों का मानसिक विकार और थकावट हो सकती है। यह तब होता है जब इस समूह में अपनाई गई क्रियाओं और भूमिकाओं को निभाने के लिए पर्याप्त क्षमता, शिक्षा, संसाधन आदि नहीं होते हैं।

जब कोई व्यक्ति संदर्भ समूहों को चुनता है, तो टकराव उत्पन्न हो सकता है, जो विरोधाभासों की उपस्थिति के कारण होता है। ऐसे संघर्षों का उद्भव उन परिस्थितियों के कारण होता है जिसमें एक वास्तविक समूह के मानदंड जहां एक व्यक्ति की रचना की जाती है और एक आदर्श संदर्भ समूह मेल नहीं खाता है, या जब कोई व्यक्ति विरोध विचारों के साथ दो संदर्भ समूहों का चयन करता है।