सीमांत - समाज के विभिन्न प्रकार के संस्थानों से बाहर रखा गया व्यक्ति है। सीमांतता को उन अवधारणाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जो अपनी जटिलता के साथ, एक साथ सभी के लिए परिचित हैं, लेकिन उनकी व्याख्याएं हैं जो बहुत अस्पष्ट हैं, यहां तक ​​कि सट्टा भी, अक्सर एक नकारात्मक रंग के साथ। इस श्रेणी के लोगों के लिए अक्सर समाज से लुम्पेन - विघटित तत्व शामिल होते हैं। सीमांत का क्या अर्थ है? यह शब्द बहुत ही फैशनेबल है, जो गैर-प्रणालीगत, गैर-मुख्यधारा के साथ संबद्ध है, प्रमुख समूह के विचारों के बाहर है।

मार्जिन की अवधारणा को इसके लैटिन रूट मैंगो - एज के माध्यम से प्रकट किया गया है। एक मार्जिन एक ऐसा व्यक्ति है जिसे एक निश्चित सामाजिक समूह के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, यह विभिन्न समूहों के कगार पर लटका हुआ लगता है, और इसलिए वह उनके विपरीत प्रभाव को महसूस करता है।

सीमांत शब्द का अर्थ

सीमांत का क्या अर्थ है? सीमांत एक ऐसा व्यक्ति है जो समाज के संस्थानों की गतिविधियों से पर्याप्त रूप से शामिल या पूरी तरह से बाहर नहीं है: आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक। सामाजिक विज्ञान का मानना ​​है कि मार्जिन किसी तरह से समाज की प्रचुर सामग्री है, जिसे सख्त नियंत्रण, निगरानी की आवश्यकता है, जिस पर काम करने की आवश्यकता है। यह समाज की एक नकारात्मक घटना है, जो समाज में दोष, बीमारियों का संकेत है। आप समाज और उसके समूहों के जीवन में सामाजिक भागीदारी की एक निश्चित दर को परिभाषित कर सकते हैं, और भागीदारी की कमी इस मानदंड से विचलन है।

कौन है मार्जिन? यह एक ऐसा व्यक्ति है जिसे एक समूह द्वारा विदेश में रखा जा रहा है, इसके सदस्यों द्वारा एक बाहरी व्यक्ति के रूप में माना जाता है। वह एक साथ समूह के साथ दूरी और अंतरंगता को जोड़ती है - वह शारीरिक रूप से वहां है, लेकिन, हालांकि, इसमें उसके सदस्य के रूप में शामिल नहीं है, अपनी जीवनी साझा नहीं करता है, लेकिन एक अजनबी है जो इसमें अतिथि की तरह रुका है। हालांकि, इस तरह के एक बाहरी व्यक्ति की उपस्थिति समूह को यह निर्धारित करने का मौका देती है कि वह खुद क्या नहीं है, अपनी सीमाओं का एहसास करने के लिए। वह समूह के साथ भी सीमांकित है और उसके बारे में निर्णय लेने में निष्पक्षता हो सकती है, क्योंकि वह स्वतंत्र है और उसे छोड़ सकता है।

एक सीमांत की क्लासिक धारणा का मतलब एक समूह का इतना वियोग नहीं है, जितना कि दो समूहों के बीच सीमा पर होना। नतीजतन, सीमांत अपने व्यक्तित्व में एक सांस्कृतिक संघर्ष करता है, जो विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक नहीं है, यह संज्ञानात्मक असंगति नहीं है, समूह में शामिल न होने के कारण अभाव और मनोवैज्ञानिक असुविधा की भावना है। बल्कि हाशिए पर है। यह संघर्ष अपने आप में सीमांत द्वारा कई असंगत समूहों से संबंधित है और उनमें से एक के साथ पूरी तरह से पहचान करने में असमर्थता के रूप में पहचाना जाता है।

सीमांत के प्रकार

प्रत्येक सीमांत को इसकी सीमांतता की ख़ासियत और इसके कारण होने वाले कारणों के माध्यम से अधिक पूरी तरह से वर्णित किया जा सकता है। सीमांतता के प्रकारों को प्रकट करने के लिए प्रश्न पूछने पर, हम विभाजन के बारे में जातीय, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक अंतर में बात कर सकते हैं। इन चार उपप्रकारों का क्या अर्थ है?

जातीय अंतर - वे लोग जिन्होंने नए जातीय समूहों में जीवन के लिए अपनी राष्ट्रीयता के लोगों के बीच अपना जीवन बदल दिया। यह आमतौर पर जनसंख्या प्रवासन, जबरन या मनमानी के कारण होता है। एक मजबूर प्रवासी का एक ज्वलंत उदाहरण एक शरणार्थी है, ऐसा व्यक्ति अनजाने में एक सीमांत हो जाता है, अपने जीवन को बचाता है, और यह विशेष रूप से एक नई जगह में व्यवस्थित करना मुश्किल होगा यदि नया जातीय समूह अपने मूल से काफी अलग है। एक भाषा बाधा हो सकती है, बाकी आबादी से एक अलग उपस्थिति, एक अलग धर्म में भागीदारी और सांस्कृतिक अंतर।

जातीय हाशिए पर काबू पाने के लिए सबसे कठिन है, यह उन कारकों से जुड़ा है जो एक व्यक्ति कभी-कभी बदल नहीं सकते हैं - उपस्थिति, मानसिकता और रीति-रिवाज। यह इस प्रकार का सीमांत है जिसमें प्रायः ऐसे व्यक्तित्व लक्षण नहीं होते हैं जो अपनी सीमांतता को पूर्व निर्धारित करते हैं, लेकिन आवश्यक रूप से सीमांत हो जाते हैं। जातीय हाशिए के लोगों का थोड़ा नरम उदाहरण वे लोग हैं जो एक नए देश में चले गए हैं जो अपनी मातृभूमि से बेहतर और अधिक सक्षम हैं। ये कम आय वाले देशों के प्रवासी हैं। और उनके लिए, सीमांतता पर काबू पाना भी लगभग असंभव है, ऐसे लोग अपने जीवन भर अपने मूल लोगों के साथ जुड़ाव महसूस करते रहते हैं, लेकिन इससे दूर रहते हैं।

वित्तीय क्षेत्र में बदलाव के कारण आर्थिक अंतर दिखाई देता है, यह काम का नुकसान हो सकता है और नया खोजने में असमर्थता, आय के सामान्य स्रोतों का नुकसान, संपत्ति का नुकसान। आर्थिक और राजनीतिक संकटों की अवधि के दौरान समाज में आर्थिक हाशिए का स्तर काफी बढ़ जाता है, जिसके परिणामस्वरूप नौकरियों की संख्या कम हो जाती है, और कभी-कभी गतिविधि के पूरे क्षेत्र में महत्वपूर्ण कटौती उनके पूर्ण बंद होने तक होती है।

एक उदाहरण कारखानों का बंद होना है जो सोवियत काल में सफलतापूर्वक काम किया और निजीकरण और बिक्री के दौरान उनके विघटन। हजारों विशेषज्ञ अपने कौशल को लागू करने और इसे अर्जित करने में असमर्थ थे, और केवल कुछ ही पेशे या रिट्रेन द्वारा नौकरी खोजने में सक्षम थे। मुद्रास्फीति, बचत का मूल्यह्रास - आर्थिक सीमांत के उद्भव के लिए मौद्रिक कारण। इसके अलावा, तीव्र आवश्यकता या धोखाधड़ी की स्थिति में, संकटों की अवधि के दौरान बढ़ते हुए, कई लोग अपने घरों और अन्य बड़ी संपत्ति को खो देते हैं, और यहां तक ​​कि एक अंतिम उपाय के रूप में भी हो सकता है, एक निश्चित स्थान के बिना लोग बन जाते हैं।

सामाजिक सीमान्तता की अवधारणा दो सामाजिक समूहों के बीच आंदोलन की अपूर्णता से संबंधित है, आमतौर पर "सामाजिक लिफ्ट" में आंदोलन। हालांकि, अपनी बेहतर स्थिति स्थापित करने और अपने समाज में अधिक लाभकारी पदों पर कब्जा करने के लिए, एक व्यक्ति ने आगे बढ़ना शुरू कर दिया, जो एक व्यक्ति को वह नहीं मिल सकता है जो वह चाहता है, "निम्न स्तर" पर ले जाया गया। या तो सीमा पर रुक जाएं, या तो वांछित स्तर तक पहुंचने में असमर्थ हैं या पिछले समूह में वापस आ सकते हैं। इसमें सामाजिक स्थिति के असफल परिवर्तन के साथ जुड़े हाशिए की सभी प्रक्रियाएं शामिल हो सकती हैं - उदाहरण के लिए, एक अमीर पति की मृत्यु। सामाजिक सीमांत जीवन का अपना अभ्यस्त तरीका खो देता है।

राजनीतिक मार्जिन एक अन्य सामान्य प्रकार है, जो एक राजनीतिक संकट से जुड़ा है, जो राजनीति में कुछ ताकतों में अविश्वास की सीमा तक बढ़ गया है, नागरिक आत्म-जागरूकता में गिरावट। शासनों का परिवर्तन, कानून और सत्ता से उत्पन्न होने वाले राज्य के सामाजिक और सामाजिक मानदंडों का परिवर्तन - यह सब सीमांत मनोवैज्ञानिक रूप से त्रिशंकु की एक और श्रेणी को जन्म देता है, उदाहरण के लिए, सोवियत संघ और सोवियत संघ के पहले से ही अलग-अलग देशों के बीच। जितना अधिक शासन बदलते हैं, राजनेताओं द्वारा किए गए कम वादे, समाज में राजनीतिक हाशिए का स्तर उतना ही अधिक होता है।

सीमांत उदाहरण

दिलचस्प बात यह है कि कुछ मनोवैज्ञानिक, दार्शनिक, समाजशास्त्री सीमांत व्यक्तित्व प्रकार को सबसे सभ्य, विकसित प्रकार, उन्नत, मोबाइल और मोबाइल मानते हैं, जो बदलाव के लिए खुला है और सब कुछ नया है।

क्या प्रसिद्ध व्यक्तित्व अच्छी तरह से हाशिए का वर्णन करते हैं? शायद सबसे ज्वलंत उदाहरण ईसा मसीह, ईसाई परंपरा में ईश्वर-पुरुष हैं। सीमांत वातावरण में पैदा होने के बावजूद - एक खलिहान में, और अपने पूरे जीवन के साथ, वह न केवल एक निश्चित सामाजिक समूह में मजबूत होता है, बल्कि इसके विपरीत, उस समाज के कई मानदंडों को नष्ट कर देता है: अपनी युवावस्था में वह मंदिर में शिक्षा देता है, अपनी युवावस्था में वह उसमें बिखेरता है। वह कम मेहनताना कमाता है, मछुआरों को शिष्य के रूप में लेता है, वेश्याओं के साथ संवाद करता है और यहां तक ​​कि लुटेरों के बीच मर जाता है। और, हालांकि, यह न केवल ईसाई में सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्वों में से एक बन जाता है, बल्कि यहां तक ​​कि धर्मनिरपेक्ष वातावरण में भी, नैतिकता, उच्च नैतिक मानकों की नींव रखता है।

एक और दिलचस्प उदाहरण महान रूसी लेखक लियो टॉल्स्टॉय हैं। उन्होंने गाँव में जीवन को प्यार किया, बड़प्पन के कई विशेषाधिकारों का खंडन करते हुए, न केवल उस समय की चेतना के लिए क्रांतिकारी किताबें लिखीं, बल्कि आज भी, ईसाई मानदंडों की व्याख्या की, लेकिन चर्च के मंत्रियों द्वारा सताया गया, यहां तक ​​कि एक अलग प्रवृत्ति, टॉलस्टॉयनिज़्म की नींव रखी। और न केवल टॉल्स्टॉय - सभी वास्तव में महान लेखक, कवि, नाटककार जो आज क्लासिक्स बन गए हैं, अपने समय में इस या उस सामाजिक समूह से एक प्रस्थान किया, खुद को इस सांस्कृतिक कम से कम महत्वाकांक्षा में महसूस किया, जिसने उन्हें आज अपने पसंदीदा लेखक लिखने के लिए धक्का दिया ।

आजकल, इंटरनेट के प्रसार के संबंध में सीमांतता को एक नया दौर मिलता है, जिससे किसी भी सीमा को पार करने में मदद मिलती है। लोगों की बढ़ती संख्या फ्रीलांसरों के रूप में काम करती है, अकेलेपन को बनाए रखती है, गहन सामाजिक संपर्कों की अनिच्छा और जीवन के सामाजिक रूप से स्वीकृत मानकों को अस्वीकार करती है।