व्यक्तित्व - कुछ विशेषताओं के एक सेट का कब्ज़ा है जो व्यक्ति को दूसरों के बीच उजागर करने और उसकी विशिष्टता स्थापित करने में मदद करता है। व्यक्तित्व में ऐसे गुणों का एक समूह शामिल है जो किसी व्यक्ति को उसकी प्रजातियों के प्रतिनिधियों के साथ-साथ उनके सहसंबंध के तरीकों की घटनाओं के बीच भेद करने में मदद करते हैं। गुणों का यह समूह विकसित होता है और उनके आस-पास के लोगों, समाज, परिवार, संचित बचपन के अनुभव से विकसित होता है। हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि व्यक्तित्व खुद को कितना आकार देगा और चुने हुए व्यक्तिगत पथ के साथ जाएगा।

व्यक्तित्व मनोविज्ञान में स्वभाव, बुद्धि, चरित्र, अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के गुण, रुचियों का एक समूह है। स्पष्ट और छिपे हुए रूप हैं। स्पष्ट व्यक्तित्व के साथ, बाहरी विशिष्ट विशेषताएं प्रकट होती हैं - क्षमताओं का एक खुला अभिव्यक्ति; भीतर से, यह माना जाता है कि प्रकृति द्वारा निर्धारित अद्वितीय क्षमताओं को अभिव्यक्ति के लिए आवेदन या शर्तों का स्थान नहीं मिलता है। विकास के चरणों में से प्रत्येक, अपने स्वयं के जीवन विशिष्टता के लिए उधार और आम तौर पर स्वीकार किए गए व्यवहार पैटर्न से, इसका अपना संस्करण है, इसका अपना व्यक्तिगत पैटर्न है। मनुष्य को अपनी विशिष्टता विकसित करने के लिए कहा जाता है।

वैयक्तिकता की अवधारणा

व्यक्तिवाद की अवधारणा को कई वैज्ञानिक क्षेत्रों में शामिल किया गया है और यह क्रमशः परिभाषा के विभिन्न घटकों पर आधारित है। जैविक परिप्रेक्ष्य में, यह अवधारणा प्रजातियों के भीतर प्रत्येक व्यक्ति की विशिष्टता और मौलिकता और अन्य जीवित प्राणियों के बीच प्रजातियों में ही अंतर्निहित है। व्यक्तित्व की जैविक विशेषताओं में आनुवांशिक रूप से संचरित पैरामीटर शामिल हैं, जैसे कि उपस्थिति, जीवन प्रत्याशा, आयु-संबंधित परिवर्तन, अभिव्यक्ति के इंट्रासेफिक और स्त्री-मर्दाना विशेषताएं।

हालांकि, एक इंसान के बारे में, यह व्यक्तिवाद पर विचार करने के लायक है, समाज में होने के एक विशेष अद्वितीय रूप के रूप में, यह आपको इस अवधारणा के विशुद्ध रूप से जैविक विचार से दूर जाने की अनुमति देता है, जहां सब कुछ मूल रूप से प्रकृति द्वारा निर्धारित किया गया है। चूंकि केवल रेटिना या उंगलियों के निशान की विशिष्टता के रूप में एक व्यक्ति के रूप में विचार करना असंभव है, इसलिए सामाजिक गुणों, मनोवैज्ञानिक पहलू को ध्यान में रखना आवश्यक है; विशिष्टता जैविक और सामाजिक के अनूठे संयोजन से बनी है।

आइए हम मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर ध्यान दें। किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व ऐसी मनोवैज्ञानिक श्रेणियों के समूह के रूप में प्रकट होती है: स्वभाव, बुद्धि, चरित्र, आदतें और शौक, गतिविधियों का संचार और विकल्प, अवधारणात्मक प्रक्रियाओं की विशेषताएं। हालाँकि, किसी व्यक्ति को समझने के लिए केवल अद्वितीय गुणों का होना ही पर्याप्त नहीं है, इन गुणों के बीच के अद्वितीय अंतर्संबंधों के प्रकार पर ध्यान देना बहुत आवश्यक है।

मनोविज्ञान में, व्यक्ति की विशिष्ट विशेषताओं का विश्लेषण (गुणात्मक और मात्रात्मक) है। एक व्यक्ति स्वयं को एक या कई क्षेत्रों में एक साथ प्रकट कर सकता है। विकास की डिग्री में अंतर और किसी भी विशेषताओं और गुणों की प्रबलता के साथ-साथ इसमें निहित डेटा का उपयोग करने के विभिन्न तरीके, और प्रत्येक की विशिष्टता उत्पन्न करता है।

मनुष्य एक पृथक, पृथक अस्तित्व नहीं है, बल्कि एक सामूहिक का सदस्य है। एक व्यक्ति तब व्यक्तिगत होता है जब वह सामूहिक मानदंडों तक सीमित नहीं रहना चाहता, लेकिन उसका अपना व्यक्तित्व भी उन्हें उच्च स्तर की चेतना तक पहुंचने के लिए बदल देता है।

व्यक्तिगत व्यक्तित्व लक्षणों को काफी हद तक अधिग्रहित माना जाता है, कुछ विशेषताओं के अपवाद के साथ जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए अजीब हैं। प्रत्येक व्यक्ति की असंगति विकसित होती है और कई मुख्य घटकों से बनती है। पहला घटक आनुवंशिकता है। एक जीवित जीव की जैविक संपत्ति, मनुष्यों में, कुछ विशेष प्रकार की घटनाओं के लिए बाहरी संकेत और व्यवहार प्रतिक्रिया दोनों को निर्धारित करती है। दूसरा घटक पर्यावरण है। इनमें वह संस्कृति शामिल है जिसमें एक व्यक्ति पैदा हुआ था और ऊपर लाया गया था, व्यवहार के आदर्श, आदर्श, इस संस्कृति के मूल्य; ऐसा परिवार जहां जीवन परिदृश्य, व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ, लोगों के बारे में पूर्वाग्रह और घटनाएँ उत्पन्न होती हैं; कुछ सामाजिक समूहों से संबंधित है। तीसरा घटक स्वभाव की विशेषता है, चरित्र, अर्थात्। किसी व्यक्ति की व्यक्तित्व का आगे की व्यक्तित्व के निर्माण पर कोई छोटा प्रभाव नहीं पड़ता है।

आजकल, मीडिया की मदद से व्यक्तित्व को मिटाने का मुद्दा, जहां प्रतिक्रियाओं को मानकीकृत किया जाता है, सक्रिय सोच और विश्लेषण की क्षमता कमजोर होती है, व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं की परिवर्तनशीलता कम हो जाती है, सब कुछ तैयार है, प्राथमिकताओं और आवश्यक निष्कर्ष के लिए संकेत के साथ। उन लोगों के लिए जिनके पास एक व्यक्तित्व (बच्चे, किशोर) नहीं हैं, यह सोच और कार्यों के मानकीकरण, आलोचना की कमी और अपने स्वयं के व्यक्तित्व के निर्माण में रोक सकता है। जब समाज व्यवहार और प्रतिक्रिया के मानकों को लागू करता है, तो व्यक्तित्व के विकास को प्रश्न में कहा जाता है। एक जन चेतना है, व्यक्तित्व का लोप है, व्यक्तिगत जिम्मेदारी है, उनके अपने फैसले हैं।

एक गठित व्यक्तित्व वाला व्यक्ति एक परिपक्व व्यक्ति होता है जो काफी स्वतंत्र होता है, अपने स्वयं के मत पर निर्णय लेने में, बहुमत से स्वतंत्र होता है, जिसमें एक विकसित प्रेरक क्षेत्र होता है।

व्यक्तित्व और व्यक्तित्व

मनोविज्ञान के विचार के ढांचे के भीतर मनुष्य, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व की अवधारणाएं समान नहीं हैं, हालांकि एक निश्चित समय के लिए वे परस्पर विनिमय करते थे। आदमी, व्यक्तित्व, और व्यक्तित्व एकल-क्रम की अवधारणाएं हैं, हालांकि उनका तेज अलगाव गलत है, क्योंकि एक वस्तु को चिह्नित करें। बाइनरी एक व्यक्ति में निहित है - उसे सहज ज्ञान और सामाजिकता दोनों द्वारा निर्देशित किया जा सकता है।

मनुष्य की अवधारणा एक स्तनपायी की प्रजाति को दर्शाती है - एक जीव-विज्ञान प्राणी, जो चेतना, सोच के साथ संपन्न होता है, जिसमें भाषण, तर्क होता है, सीधा होता है, और अत्यधिक विकसित मस्तिष्क और सामाजिकता होती है। कई तथ्यों से यह ज्ञात होता है कि मानव समाज के बाहर बड़े हुए बच्चे एक समूह के पशु विकास के स्तर पर बने रहते हैं, जो करीब था, यहां तक ​​कि बाद के प्रशिक्षण (मोगली के बारे में परी कथा एक मिथक है)। एक व्यक्ति का जन्म एक ऐसी दुनिया में होता है, जहां उसके पहले अन्य लोगों ने क्रमशः जीवन की स्थितियों और नियमों का गठन किया है, और इस दुनिया के मानकों के अनुकूल और उपयुक्त क्षमता और कौशल प्राप्त करते हैं।

मनोविज्ञान में वैयक्तिकता किसी प्रजाति से अलग-अलग लिए गए व्यक्ति की परिलक्षित मौलिकता है, इसके जैविक गुण (इस तरह की अवधारणा का वर्णन व्यक्ति और पशु दोनों के लिए लागू किया जा सकता है)। प्रारंभ में समाजीकरण और विकास के कारण किसी व्यक्ति की शारीरिक विशिष्ट विशेषताओं को व्यक्तिगत अभिव्यक्ति की एक विशाल विविधता प्राप्त होती है। व्यक्तित्व का सीधा संबंध व्यक्ति की वैचारिक स्थिति, सामाजिक कंडीशनिंग, अपनी विशिष्टता के विकास से है।

व्यक्ति, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व की अवधारणाएँ आपस में जुड़ी हुई हैं, बह रही हैं और एक दूसरे को अलग करती हैं। व्यक्तित्व के बिना व्यक्तित्व अकल्पनीय है, क्योंकि सामाजिक प्रभाव के लिए आज्ञाकारिता में, एक व्यक्ति आत्म-अभिव्यक्ति के व्यक्तिगत तरीके चुनता है।

वैयक्तिकता को व्यक्तिगत रूप से संयुक्त रूप से और पर्यायवाची नहीं माना जाता है, लेकिन अलगाव में, इसकी स्वतंत्र संपत्ति के रूप में। व्यक्तित्व का गठन व्यक्तित्व के अधीन है; मानवीय प्रतिक्रियाएं उसकी चेतना के गैर-मानक, अंतर्निहित विशेषताओं द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

व्यक्तित्व की परिघटना के हिस्से के रूप में व्यक्तित्व, एक व्यक्ति का अपना जीवन जीने का अनोखा तरीका है, अपनी खुद की अनोखी दुनिया और रास्ते को व्यक्त करने का एक तरीका है, जो व्यक्ति के स्वयं के विवेक और सामाजिक पूर्वाग्रहों के प्रभाव के संयोजन से निर्धारित होता है। संपूर्ण रूप से निगमित क्षमता की विशिष्टता और प्राप्ति के गठन के इस मार्ग पर, व्यक्तित्व बनना शुरू होता है।

व्यक्तित्व की अवधारणा एक व्यक्ति की विषय गतिविधि को प्रतिबिंबित करने के लिए प्रकट हुई, जीवन-उन्मुख अभिविन्यास और सामाजिक घटकों का प्रतिबिंब।

अभिविन्यास के अपने वेक्टर में व्यक्तित्व के किसी भी रूप का विकास व्यक्तित्व के विकास के वेक्टर से अलग है। व्यक्तित्व का गठन समाजीकरण से पूर्व निर्धारित है, सभी के लिए व्यवहार के सामान्य मानदंडों का विकास। व्यक्ति को उसके अलगाव, असमानता, खुद को प्रकट करने की क्षमता, एकल से बाहर करने के लिए, समाज से मनुष्य के अलगाव में प्रकट किया जाता है।

व्यक्तित्व - मानव स्वभाव, जिन कार्यों और उद्देश्यों की सामाजिक परिभाषा है, वे सामाजिक रूप से उन्मुख हैं, आध्यात्मिक, वैचारिक और नैतिक सामाजिक मानदंडों को पूरा करते हैं; स्थायी और आंतरिक। व्यक्तिगत गुणों की घटना में जैविक गुण और वे क्षमताएं शामिल नहीं हैं जो सामाजिक रूप से निर्धारित नहीं हैं। किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व गतिशील है, स्थिरता बनाए रखने में सक्षम और परिवर्तन करने में सक्षम प्रणाली है।

व्यक्तित्व विकास स्वयं के प्रति दृष्टिकोण को समायोजित करने की क्षमता के साथ आता है, किसी की विश्वदृष्टि, सूचना, स्थितियों और ज्ञान में परिवर्तन के परिणामस्वरूप प्राप्त अनुभव को पुन: पेश करने और संशोधित करने की क्षमता है। व्यक्तित्व स्वयं सामाजिक मुखौटे (प्रमुख, पिता, प्रेमी, आदि) के एक सेट के साथ तुलनीय है। इंटरैक्शन मास्क-भूमिकाओं के स्तर के अतिरिक्त नहीं है। जीवन की स्थितियों में नाटकीय परिवर्तन के साथ व्यक्तित्व परिवर्तन होता है, जब किसी व्यक्ति की सामाजिक भूमिका बदल जाती है और आपको अपने व्यवहार, कौशल और आत्म-धारणा पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता होती है।

व्यक्ति और व्यक्तित्व के संबंध और द्वैतवादी विरोध का पता मानव विकास में जैविक और सामाजिक संबंधों के इस ढांचे से लगाया जा सकता है:

- निचले - जैविक कारक आनुवंशिक रूप से संचरित होते हैं (उपस्थिति, आयु और प्रजातियों की विशेषताएं);

- अवधारणात्मक विशेषताएं;

- मानव सामाजिक अनुभव;

- व्यक्ति का उच्चतम - अभिविन्यास (चरित्र, विश्व विचार, सामाजिक विचार)।

बचपन में, अधिक जैविक कारक जो विशिष्टता को निर्धारित करते हैं, समय के साथ, वे जुड़े हुए हैं, और फिर व्यक्तित्व लक्षणों को निर्धारित करने के सामाजिक पहलुओं की एक प्रमुख भूमिका होती है। परिवर्तन स्वयं व्यक्तित्व और उसके समाजीकरण के कारण होता है, जिस प्रक्रिया में सामाजिक सिद्धांतों के प्रति सचेत आत्मसात होना चाहिए।

व्यक्तित्व लक्षण, इसके गुण स्थिर विशेषताएं हैं जो विषय की बाहरी परिस्थितियों में भी स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। एक ही स्थिति में, पूरी तरह से अलग व्यक्तित्व विकसित होते हैं, या एक ही अलग व्यक्ति रहते हैं। कैसे सबकुछ बदल जाएगा और जो रूपांतरित होगा, वह शुरू में व्यक्ति द्वारा प्राप्त गुणों, उसके व्यक्तित्व की दिशा और प्रयास, व्यक्तिगत विकास की डिग्री और अद्वितीय रचनात्मक जीवन पथ के निर्माण पर निर्भर करता है। आंतरिक दुनिया, व्यक्तिगत अभिव्यक्ति तथ्यों के बाहरी परिचय पर निर्भर नहीं करती है, बल्कि आने वाली सूचनाओं के प्रसंस्करण के आंतरिक कार्य पर निर्भर करती है।

एक व्यक्ति होना आसान है, एक व्यक्ति अधिक जटिल है, इसके लिए जागरूकता, जिम्मेदारी, निरंतर विकास की आवश्यकता है। लेकिन इस तरह के एक आकर्षक विचार, ताकि समाज में हर किसी के पास सबसे अधिक विकसित स्तर का व्यक्ति हो, सामाजिक व्यवस्था के लिए इसकी स्थिरता के लिए खतरा है।