अमानवीयता एक व्यक्ति की गुणवत्ता है, जो कि आसपास के जीवित प्राणियों के लिए ईमानदारी से करुणा की लगभग पूर्ण अनुपस्थिति के साथ-साथ दूसरों पर अप्रिय भावनाओं को अपराध, शर्म या दर्द की भावनाओं का अनुभव करने में असमर्थता के रूप में ऐसी विशेषताओं द्वारा व्यवहार स्तर पर प्रकट होती है। लोगों की अमानवीयता हमेशा एक सक्रिय प्रकटीकरण नहीं होती है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर उन लोगों के लिए चिंता और सहानुभूति प्रकट नहीं करता है जो समाज के मानकों के अनुसार इसके लायक हैं, लेकिन साथ ही इस तरह की व्यक्तित्व की स्थिति काफी निष्क्रिय हो सकती है जब कोई आध्यात्मिक असुविधा और उन लोगों की मदद करने की इच्छा नहीं होती है जो पीड़ित होते हैं वर्तमान क्षण।

क्या है?

इसके वाक्यात्मक निरूपण में अमानवीयता की अवधारणा अभिव्यक्ति के मानव उच्च या आध्यात्मिक प्रकृति को नकारने का संकेत देती है। यह अक्सर क्रूरता, निंदक, अप्रकाशित जैसे पर्यायवाची शब्द का उपयोग करता है। अक्सर वे उदासीनता को अमानवीयता और पाखंड के साथ बदलने की कोशिश करते हैं, जो उनके आंतरिक स्वभाव में मौलिक रूप से भिन्न अवधारणाएं हैं। पाखंड हमेशा अपने स्वयं के लाभ का पीछा करता है, यह न तो उदासीन रह सकता है, न ही उदासीन, लेकिन हमेशा न्यायाधीश और खोज करता है, और उदासीनता किसी भी चीज में शामिल नहीं है। अमानवीयता को दूसरों के दुख और नकारात्मक अनुभवों के प्रति उदासीनता के रूप में माना जा सकता है, लेकिन अपनी समस्याओं के प्रति संवेदनशीलता के संरक्षण के साथ।

अमानवीयता के उदाहरण हमेशा कुछ महत्वपूर्ण विश्व कानूनों के उल्लंघन की चिंता करते हैं, उदाहरण के लिए, आध्यात्मिक सिद्धांत के लिए न्याय और सम्मान। विश्वासियों जो आध्यात्मिक प्रथाओं का अभ्यास करते हैं या लोगों के साथ काम करने में सीधे तौर पर शामिल होते हैं, हमेशा मानव प्रकृति की सराहना करते हैं, इसे सबसे बड़ा मूल्य देते हैं और दोनों को अपनी अभिव्यक्ति में और उनके आसपास के लोगों में संरक्षित करने का प्रयास करते हैं। अमानवीयता अस्तित्व के निचले स्तरों की ओर ले जाती है, जहां सामाजिक, बातचीत करने वाले प्राणी के रूप में विकास की कोई संभावना नहीं है, लेकिन अब कोई पशु स्तर नहीं है, जहां कुछ मानव लक्षणों का विकास अभी तक शुरू नहीं हुआ है।

अमानवीयता की बात करते हुए, हमेशा मानवता के नुकसान का सवाल है, जो एक बुनियादी, जन्मजात विशेषता है। यह एक प्रकार की वृत्ति है जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति का नहीं, बल्कि प्रजातियों का अस्तित्व है, अर्थात। इसके महत्व में, यह कहीं न कहीं प्रजनन की आवश्यकता के करीब है।

तदनुसार, किसी व्यक्ति के लिए इस तरह के एक गहन एम्बेडेड कौशल, भावना, व्यक्तित्व लक्षण, गंभीर मनो-दर्दनाक घटनाओं को रोकना पड़ा। यह आमतौर पर उन घटनाओं पर लागू होता है जहां व्यक्ति स्वयं अमानवीय व्यवहार करता था और आसपास कोई भी व्यक्ति बचाव में नहीं आया। फिर दुनिया की धारणा उन लोगों द्वारा बनाई गई है जहां इस तरह का व्यवहार आदर्श है, और इसके विपरीत दिल का दर्द हो सकता है।

यदि आप इस गुणवत्ता को घटकों में विघटित करने का प्रयास करते हैं, तो यह पता चलता है कि अमानवीयता न केवल चोटों के बाद पैदा होती है, बल्कि एक निश्चित परवरिश या सामाजिक परिस्थितियों के परिणामस्वरूप भी पैदा होती है। अतः अमानवीयता का प्राथमिक स्रोत अहंकार है, जो व्यक्ति के अस्तित्व के लिए कुछ खुराक में आवश्यक है, यदि मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक नहीं है, तो कम से कम जैविक स्तर पर।

लेकिन आत्म-संरक्षण की वृत्ति अपने मूल उद्देश्य से विचलित हो जाती है, खुद की देखभाल और कंबल की अपरिवर्तनीय खींच में बदल जाती है, जितना अधिक वे दूसरों के दुख की चिंता करना बंद कर देते हैं, जो दूसरों की निंदा करने के लिए खुद की इस तरह की अति-देखभाल का सामान्य परिणाम है। लेकिन उच्च असम्मान के बिना एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में, अमानवीयता को पूरी तरह से विकसित करना असंभव है, और इसका मतलब न केवल इसकी स्थितिजन्य अभिव्यक्ति है, बल्कि एक सार्वभौमिक अभिविन्यास के रूप में अधिक है, जब लगभग सभी लोगों को तिरस्कृत किया जाता है और व्यक्तित्व से खुद को कम रखा जाता है। जबकि दूसरों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण के सिद्धांत से स्वार्थ का एहसास होता है, फिर भी यह एक स्वीकार्य समाज बना हुआ है, लेकिन जब आप समाज के प्रति दृष्टिकोण बदलते हैं, जो या तो किसी व्यक्ति का समर्थन या विनाश कर सकता है, एक आंतरिक पूर्वाग्रह होता है और अन्य समस्याएं चिंता करने के लिए बंद हो जाती हैं।

अमानवीयता की समस्या

इस गुण की समस्या अपने अस्तित्व में नहीं है, क्योंकि, मानव प्रकृति की किसी भी नकारात्मक अभिव्यक्ति की तरह, यहां तक ​​कि अंधेरे पक्ष भी सिखा सकते हैं या उपयोगी हो सकते हैं। अमानवीयता की समस्या यह है कि इसमें व्यावहारिक रूप से कोई सीमा नहीं है और यह व्यक्ति के भीतर से व्यक्तिगत अतिसंवेदनों (अहंकार, सुपररेगो) द्वारा नियंत्रित नहीं है, लेकिन यह भी समाज के बाहर से नियंत्रण और परिवर्तन के अधीन नहीं है।

उदाहरण के लिए, क्रूरता और अहंकार, जो जानवरों की दुनिया में भी मौजूद हैं, जानवरों के बीच अनिर्दिष्ट नियमों द्वारा शासित हैं और लोगों के बीच कानूनों को लागू करते हैं। कोई भी शिकारी अपने क्षेत्र या अन्य खतरों से बचाव की स्थिति को छोड़कर इस तरह से खुद पर हमला नहीं करेगा, कोई भी खुशी के लिए नहीं मारेगा या मौज मस्ती के लिए एक जानवर को छोड़ देगा। यह मानव स्वभाव की चिंता बिल्कुल नहीं करता है, जहां मनोरंजन के लिए एक विकल्प के रूप में साधुता संभव है, और यहां तक ​​कि थोड़े समय के लिए भी दास-स्वामित्व प्रणाली एक सामाजिक प्रणाली का आदर्श बन जाती है।

जो लोग जीवन, प्रकृति और आध्यात्मिकता के सार्वभौमिक मूल्य के बारे में अपनी समझ खो चुके हैं, वे अब अपने कार्यों या दूसरों के कष्टों का निष्पक्ष मूल्यांकन नहीं कर सकते हैं। कई मायनों में, यह आधुनिक कला द्वारा सुविधा प्रदान करता है, मानव शरीर और मानस की क्षमताओं को प्रस्तुत करता है, जैसा कि वास्तव में अधिक स्थिर संरचनाएं हैं। एक पूरी पीढ़ी पहले से ही बड़ी हो रही है, यह विश्वास करते हुए कि डामर को सिर से टकराने के बाद, एक व्यक्ति आसानी से उठ सकता है और अपने व्यवसाय के बारे में चला सकता है, भले ही रक्त उसके चेहरे से नीचे चला जाए। वही मानसिक वास्तविकता पर लागू होता है, जहां प्रियजनों के अलगाव और मृत्यु, दिवालिया होने और युद्ध के अनुभव को केवल अस्थायी कठिनाइयों के साथ-साथ एक अद्वितीय स्टार्टअप के विकास के अवसरों के रूप में माना जाता है।

आत्मा में उत्पन्न होने वाली असंवेदनशीलता, निर्ममता, इस तथ्य को जन्म दे रही है कि अमानवीयता अगले आध्यात्मिक रूप से पीड़ित व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि संपूर्ण मानवता के लिए आदर्श बन रही है। यह कानून और माता-पिता के शैक्षिक शब्दों में प्रसारित होता है।

भविष्य में, अमानवीयता केवल क्रूरता की अभिव्यक्तियों में विकसित हो सकती है, और ऐसा रूप कि इसे दूर नहीं किया जा सकता है। जिंदा रहने के लिए जिन लोगों को मारने के लिए मजबूर किया जाता है, वे उन लोगों से अलग होते हैं जो बिना कुछ अनुभव किए हत्या कर देते हैं। नतीजतन, समाज मानव जाति के अस्तित्व का मुख्य उद्देश्य खो सकता है - एक प्रजाति के रूप में जीवित रहना, जब इन मूल सिद्धांतों को काट दिया जाएगा। अमानवीयता लोगों पर प्रयोगों पर जोर देती है, यह पूरे राष्ट्रों और राष्ट्रों के विनाश की ओर ले जाती है। यदि आप आत्म-विनाश के भौतिक खतरे और लोगों के पूरी तरह से गायब होने का भी ध्यान नहीं रखते हैं, तो अमानवीयता के प्रसार के लिए धन्यवाद, फिर कहानियों और आत्माओं का विनाश होता है। महत्वपूर्ण घटनाओं को साफ करना, बच्चों को माताओं से अलग करना अमानवीयता का काफी खौफनाक रूप है, जिससे यह तथ्य सामने आता है कि एक व्यक्ति रक्षाहीन है, साथ ही इस तथ्य के बाद कि कई पीढ़ियां एक साथ सुरक्षा से वंचित हैं।

इस स्थिति में जो कुछ भी संभव लगता है वह केवल रोकथाम है, क्योंकि, जैसा कि बहुत अवधारणा में कहा गया था, बाहरी निषेधों द्वारा अमानवीयता की डिग्री को नियंत्रित करना असंभव है। उदासीनता और उदासीनता, मानसिक शीतलता - वे श्रेणियां जिन्हें मापा नहीं जा सकता है, और अधिक संवैधानिक रूप से निषिद्ध है। शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रणाली के पुनर्गठन की आवश्यकता है, जहां मुख्य जोर अंत में छात्रों के सीधे संपर्क के लिए बहुत ज्ञान को सिर में धकेलने से होगा। अधिक माता-पिता अपने बच्चों के साथ समय बिताना शुरू करते हैं और दिखाते हैं कि अन्य लोग उनके शब्दों या कार्यों से आहत हैं, यह याद दिलाते हुए कि बच्चा खुद कैसे अप्रिय था, जब उन्होंने उसके साथ ऐसा किया, तो सहानुभूति संचार का कौशल अधिक विकसित होगा।

एक विकासवादी सिद्धांत भी है जो कहता है कि उदासीनता और आत्म-विनाश के एक निश्चित बिंदु पर, रिवर्स मानसिक परिवर्तन शुरू हो जाएंगे, जिसका उद्देश्य प्रजातियों को संरक्षित करना होगा, और फिर अधिक से अधिक हाइपरसेंसिटिव लोग पैदा होंगे। यह समर्थन और मानवीय संबंधों का एक नया युग माना जाएगा, जो एक संकट के माध्यम से आएगा, जिसकी आवश्यकता कई वैज्ञानिक कहते हैं, क्योंकि मानवता वर्तमान में एक सामाजिक गतिरोध में है।