xenophilia - यह एक मनोवैज्ञानिक अवधारणा है, जो ग्रीक से अनुवाद में है, जिसका अर्थ है अज्ञात लोगों और चीजों के लिए झुकाव और प्यार, साथ ही साथ अनकही भावनाओं के लिए। ज़ेनोफ़िलिया ज़ेनोफ़ोबिया के अर्थ में विपरीत है। ज़ेनोफिलिया की अक्सर अंतरंग व्याख्या होती है और इसका मतलब असामान्य यौन साझेदारों (उदाहरण के लिए, पूर्ण अजनबियों या किसी अन्य जाति के सदस्यों की लालसा) के लिए एक पैन्चेंट होता है, जो असामान्य स्थानों और विभिन्न प्रकार के पैराफिलिया में अंतरंग पीछा पसंद करते हैं।

पैराफिलिया के तहत उस स्थिति को समझते हैं जिसमें व्यक्ति की यौन उत्तेजना और संतुष्टि असामान्य अंतरंग वस्तुओं और अनुभवों पर निर्भर करती है। पैराफिलिया के साथ, उत्तेजना एक असामान्य वस्तु से हो सकती है, उदाहरण के लिए, यह हो सकता है: अंडरवियर, बच्चे, जानवर, या एक असामान्य क्रिया: बेशर्म फोन कॉल, जिससे दर्द होता है। पैराफिलिया का उद्देश्य आमतौर पर अपरिवर्तित और विशिष्ट होता है। लोगों में इस तरह के व्यवहार को विकृतता कहा जाता है, और पैराफिलिया के लिए एक व्यक्ति के साथ एक व्यक्ति को एक विकृत के रूप में संदर्भित किया जाता है। पैराफिलिया की परिभाषा को अपमानजनक और अपमानजनक माना जाता है, जो यौन विचलन वाले लोगों को भावनात्मक आघात का कारण बनता है।

ज़ेनोफिलिया, यह क्या है? वर्तमान में, एक्सनोफिलिया को विदेशी के लिए प्यार के रूप में समझा जाता है, अर्थात् विदेशियों के लिए और एक अलग संस्कृति की धारणा के रूप में, अपने आप से बेहतर। यह विदेशी व्यंजनों, स्वाद, उत्पादों, फैशन, धर्मों, कला, बयानों, विचारों, विचारों के लिए एक पैथोलॉजिकल लगाव है।

ज़ेनोफिलिया अक्सर उदार लोकतंत्र और उदारवाद के साथ होता है, जो लोगों के बीच राष्ट्रीय और नस्लीय अंतर पर सवाल उठाता है। जीवन ने ही ज़ेनोफिलिया की घटना को साबित किया है। लोगों की जातीय आत्म-चेतना में आमूल-चूल परिवर्तन होते हैं, जो उनकी संस्कृति, इतिहास, भाषा और परंपराओं में जातीय समूहों के बढ़े हुए हित में व्यक्त किए जाते हैं। हालांकि, जातीय पहचान की वृद्धि अक्सर अन्य जातीय समूहों के लिए एक नकारात्मक रवैया पैदा करने का रूप लेती है, उनकी परंपराओं, संस्कृति, भाषा की अस्वीकृति, खुली शत्रुता की अभिव्यक्ति तक उनके साथ संचार से चोरी। वैज्ञानिक दुनिया में, इस घटना को जातीयतावाद कहा जाता है।

चूंकि सांस्कृतिक मूल्य उत्पन्न होते हैं और लोगों के अनुभव के आधार पर बनते हैं और उनके व्यवहार का चयन, वर्तमान और अतीत की संस्कृतियां अलग-अलग होती हैं। कुछ लोगों ने युद्धों को एक महान मानवीय गतिविधि के रूप में माना। अन्य जातीय समूहों ने उससे नफरत की, और तीसरे के प्रतिनिधियों को उसके बारे में कोई पता नहीं था। एक संस्कृति के नियमों और विनियमों के अनुसार, महिलाओं को अपने रिश्तेदार से शादी करने का अधिकार है, लेकिन किसी अन्य संस्कृति के मानदंड इसे दृढ़ता से प्रतिबंधित करते हैं। मतिभ्रम की हमारी संस्कृति मानसिक बीमारी के लक्षणों को संदर्भित करती है। अन्य समाज रहस्यमय दृष्टि को चेतना का उच्चतम रूप मानते हैं। इसलिए, संस्कृतियों के बीच बहुत सारे अंतर हैं और यहां तक ​​कि कई संस्कृतियों के साथ एक सरसरी संपर्क से पता चलता है कि उनके बीच के मतभेदों को गिना नहीं जाता है। सभी संस्कृतियों के लिए सामान्य विशेषताओं को पहचानना भी मुश्किल है।

समाजशास्त्रियों ने 60 से अधिक सांस्कृतिक सार्वभौमिकों की पहचान की है। इनमें शरीर की सजावट, खेल, नृत्य, संयुक्त कार्य, अंतिम संस्कार अनुष्ठान, आतिथ्य, शिक्षा, उपहार देने का रिवाज, भड़काऊ बातें, भाषा, चुटकुले, धार्मिक अनुष्ठान, मौसम को प्रभावित करने का प्रयास, उपकरणों का निर्माण शामिल हैं।

कुछ नृविज्ञानियों का मानना ​​है कि सांस्कृतिक सार्वभौमिकता का गठन जैविक कारकों के आधार पर होता है। इनमें असहाय बच्चे, दो लिंग वाले; गर्मी और भोजन की आवश्यकता; व्यक्तियों के बीच उम्र का अंतर, विभिन्न कौशलों का आत्मसात। इसलिए, ऐसी समस्याएं हैं जिन्हें इस संस्कृति के आधार पर हल किया जाना चाहिए। सोच के कुछ तरीके और मूल्य भी सार्वभौमिक हैं। हर समाज में झूठ की निंदा की जाती है और हत्या पर रोक लगाई जाती है। सभी संस्कृतियों विशिष्ट सामाजिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को पूरा करने में योगदान करती हैं। अक्सर, अन्य संस्कृतियों को समाज में अपनी संस्कृति की श्रेष्ठता की स्थिति से आंका जाता है। इस प्रवृत्ति को जातीयतावाद कहा जाता है।

जातीयतावाद की अभिव्यक्ति के किसी भी रूप में विनाशकारी अंतर-जातीय संपर्कों को प्रभावित करता है, इसलिए, इस घटना का अध्ययन एक आवश्यकता है, खासकर आधुनिक परिस्थितियों में।

नृवंशविज्ञानवाद की विपरीत अवधारणा ज़ेनोफ़िलिया है। ज़ेनोफ़िलिया अक्सर लोगों के बीच राष्ट्रीय और नस्लीय अंतर पर सवाल उठाता है।

एक्सनोफिलिया का तर्क है कि मानव आधुनिक समाज के अस्तित्व की कुंजी उदार लोकतंत्र के बैनर तले लोगों और संस्कृतियों का मिश्रण है। महानगरीय बुद्धिजीवियों में निहित xenophilia की विचारधारा और सिद्धांत, राष्ट्रीय संस्कृतियों और परंपराओं की अस्वीकृति की व्याख्या करता है, जो "सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों" के नाम पर राष्ट्रीय और राज्य संप्रभुता को नकारता है; अर्थव्यवस्था और समाज के विकास के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में जीवन के सभी क्षेत्रों में मानव स्वतंत्रता की घोषणा करता है।

बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ज़ेनोफिलिया तेजी से विकसित होना शुरू हुआ। मंजिल XXI सदियों, यह अक्सर वैश्विक और आम सरकार के साथ संघीय आधार पर दुनिया और व्यक्तिगत क्षेत्रों के एकीकरण के लिए आंदोलन में शामिल होता है।

ज़ेनोफिलिया लोगों को रैलियों में ले जाता है, और रैली के जुनून के बाद लोगों में गुस्सा है। ज़ेनोफाइल्स अक्सर देशभक्ति की बयानबाजी के पीछे छिपे होते हैं। ज़ेनोफाइल्स का मुख्य दुश्मन विशिष्ट राष्ट्र और संप्रभु राज्य है। विनाश का जुनून इस विश्वास पर आधारित है कि उदारवाद व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सार्वजनिक रूप से निजी हित की विजय के बारे में मानव जाति के सपने को साकार करता है। ऐसा लगता है कि उन्हें प्रकृति द्वारा उन सभी चीज़ों को नष्ट करने का अधिकार है जो उन्हें स्वार्थी विचारों की मुक्त अभिव्यक्ति और उनके असामाजिक लक्ष्यों की खोज में बाधा के रूप में लगती हैं। उनकी दुश्मनी पैथोलॉजिकल हो जाती है। Xenophiles के लिए, एक विदेशी सभ्यता प्रिय और प्रिय हो जाती है। इसलिए, चरमपंथी निर्दयता के साथ, राष्ट्रीय "स्वयं", ऐतिहासिक एक, जिसे अभी भी हाल ही में खारिज कर दिया गया है, अस्वीकार कर दिया गया है।