अनुभूति - यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो वस्तुओं की छवि, बाहरी दुनिया से मानस की संरचना में बनाती है। यह पूरी तरह से वस्तु और घटना के गुणों और आंतरिक विशेषताओं का प्रतिबिंब है। यह एक तरह की रूढ़ सोच है। अक्सर इसकी व्याख्या एक प्रक्रिया के रूप में नहीं की जाती है, बल्कि इसके परिणामस्वरूप होती है, जो कि वस्तु की बहुत छवि है। धारणा धारणा का पर्याय है, इसलिए प्राथमिक संवेदनाओं, निश्चित ज्ञान, इच्छाओं, अपेक्षाओं, कल्पना और मनोदशा की धारणा का उपयोग करके किसी वस्तु की छवि बनाई जाती है। धारणा की मुख्य विशेषताएं हैं वस्तुनिष्ठता, स्थिरता, अखंडता, आशंका, संरचना, अर्थपूर्णता, भ्रम, चयनात्मकता।

धारणा के कई पर्यायवाची शब्द हैं: धारणा, धारणा, मूल्यांकन, समझ, स्वीकृति, चिंतन।

मनोविज्ञान में धारणा

मनोविज्ञान में धारणा मानस में वस्तुओं और घटनाओं के विशिष्ट गुणों को प्रदर्शित करने की प्रक्रिया है, जब इंद्रियों का सीधा प्रभाव पड़ता है। लंबे घंटे संवेदनाओं और धारणा में उनके महत्व के बारे में चर्चा थी। सहयोगी मनोविज्ञान ने संवेदनाओं को मानस के मूल तत्वों के रूप में व्याख्यायित किया। दर्शन ने इस विचार की आलोचना की कि धारणा संवेदनाओं से निर्मित होती है। बीसवीं शताब्दी में, मनोविज्ञान में कुछ बदलाव हुए, धारणा को अब परमाणु संवेदी संवेदनाओं के संयोजन के रूप में नहीं देखा जाता है, लेकिन इसे एक संरचनात्मक और अभिन्न घटना के रूप में समझा जाने लगा है। मनोवैज्ञानिक जे गिब्सन ने दुनिया से जानकारी को विनियोजित करने की एक सक्रिय प्रक्रिया के रूप में धारणा की व्याख्या की, जिसमें जानकारी का वास्तविक सर्वेक्षण शामिल है। इस प्रकार, यह प्रक्रिया एक व्यक्ति को आसपास की दुनिया के गुणों, उसकी आवश्यकताओं से संबंधित और वर्तमान वास्तविक स्थिति में उसकी संभावित गतिविधियों को प्रकट करती है।

एक अन्य मनोवैज्ञानिक, डब्ल्यू। नेसर ने कहा कि मनोविज्ञान में धारणा बाहरी दुनिया की वस्तुओं से जानकारी निकालने की प्रक्रिया है, जो विभिन्न वस्तुओं और पूरी दुनिया की योजनाओं के आधार पर किया जाता है। ये योजनाएं अनुभव की प्रक्रिया में प्राप्त की जाती हैं, और मूल विषय भी हैं जो सहज हैं। संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के समर्थक एक समान विचार का पालन करते हैं, यह मानते हुए कि धारणा कथित सूचनाओं को श्रेणीबद्ध करने की प्रक्रिया है, जो कि कथित वस्तुओं को एक निश्चित श्रेणी की वस्तुओं में वर्गीकृत करती है। कुछ श्रेणियां जन्मजात हैं - यह आस-पास की प्रकृति और निकटतम वस्तुओं के बारे में जानकारी है जो एक बच्चे को एक निश्चित श्रेणी से संबंधित करने में सक्षम है, लेकिन ऐसी श्रेणियां हैं जिनमें वस्तुओं का संबंध है, जिसका ज्ञान अनुभव में प्राप्त होता है।

मानव मन में, विश्लेषणकर्ताओं पर प्रत्यक्ष प्रभाव के माध्यम से मानचित्रण होता है।

धारणा के तरीके प्रभावित होने वाली प्रणाली पर निर्भर करते हैं। धारणा के माध्यम से, लोगों को पता चल सकता है कि उनके साथ क्या हो रहा है और दुनिया उन्हें कैसे प्रभावित करती है।

इस प्रक्रिया को पहले कुछ संवेदनाओं के योग या व्यक्तिगत गुणों के प्रारंभिक संघों के परिणामस्वरूप बताया गया था। फिर भी, कुछ मनोवैज्ञानिक धारणाओं को प्रत्यक्ष संवेदी अनुभूति के परिणामस्वरूप दिखाई देने वाली संवेदनाओं के एक सेट के रूप में मानते हैं, जिन्हें गुणवत्ता, स्थानीयकरण, शक्ति और उत्तेजनाओं के अन्य गुणों के व्यक्तिपरक अनुभवों के रूप में व्याख्या की जाती है।

ऐसी परिभाषा गलत है, इसलिए समकालीन इस प्रक्रिया को संपूर्ण वस्तुओं या घटनाओं के प्रतिबिंब के रूप में वर्णित करते हैं। एक ही समय में जटिल (आकार, रंग, वजन, स्वाद, और अन्य) से सबसे प्रभावी उत्तेजनाओं को आवंटित करता है जो कि महत्वहीन उत्तेजनाओं से विचलित होता है। यह आवश्यक सुविधाओं के समूहों को भी जोड़ता है और विषय के पहले से ज्ञात ज्ञान के साथ कथित परिसर की तुलना करता है।

परिचित वस्तुओं की धारणा के दौरान, उनकी मान्यता बहुत जल्दी होती है, व्यक्ति बस दो या तीन गुणों को एक साथ जोड़ देता है और वांछित समाधान के लिए आता है। जब अपरिचित, नई वस्तुओं को माना जाता है, तो उनकी मान्यता अधिक जटिल होती है और व्यापक रूपों में होती है। विश्लेषणात्मक-सिंथेटिक प्रक्रिया के परिणामस्वरूप, आवश्यक विशेषताएं जो दूसरों को उजागर करने से रोकती हैं, उन्हें उजागर किया जाता है, गैर-आवश्यक और संयोजन तत्वों को एक पूरे में जोड़ा जाता है, और विषय की पूर्ण धारणा उत्पन्न होती है।

धारणा की प्रक्रिया जटिल है, सक्रिय है, इसके लिए पर्याप्त विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक कार्य की आवश्यकता है। धारणा के इस चरित्र को कई संकेतों में व्यक्त किया जाता है जिन्हें विशेष विचार की आवश्यकता होती है।

धारणा की प्रक्रिया में मोटर घटक होते हैं जिनकी मदद से जानकारी की धारणा का एहसास होता है (आंखों की गति, वस्तुओं की भावना)। इसलिए, यह प्रक्रिया यह निर्धारित करने के लिए अधिक सटीक है कि व्यक्ति की अवधारणात्मक गतिविधि कैसे होती है।

धारणा की प्रक्रिया कभी भी एक तौर-तरीके तक सीमित नहीं होती है, लेकिन कई विश्लेषणकर्ताओं का एक सुसंगत अंतर्संबंध होता है, जिसके परिणामस्वरूप विचार प्रकट होते हैं जो व्यक्तित्व में बनते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वस्तुओं की धारणा प्राथमिक स्तर पर कभी नहीं होती है, लेकिन मानस के उच्चतम स्तरों पर कार्य करती है।

जब किसी व्यक्ति की आंखों के सामने एक घड़ी होती है, तो वह गैर-आवश्यक गुणों (रंग, आकार, आकार) की अवहेलना करते हुए इस वस्तु को मानसिक रूप से नाम देता है, लेकिन मुख्य विशेषता - समय के संकेत को उजागर करता है। वह इस आइटम को उपयुक्त श्रेणी के लिए भी विशेषता देता है, इसे आइटम की उपस्थिति के समान अन्य वस्तुओं से अलग करता है, लेकिन जो पूरी तरह से अलग श्रेणी में आते हैं, उदाहरण के लिए, इस मामले में, बैरोमीटर। यह पुष्टि करता है कि मनोवैज्ञानिक संरचना के अनुसार किसी व्यक्ति की धारणा की प्रक्रिया दृश्य सोच के करीब है। धारणा की सक्रिय और जटिल प्रकृति इसकी विशेषताओं को निर्धारित करती है, जो सभी रूपों पर समान रूप से लागू होती है।

धारणा की विशेषताएं कथित वस्तुओं की मुख्य विशेषता है। वे इन वस्तुओं, घटनाओं और वस्तुओं के गुण भी हैं।

धारणा की विशेषताएं: वस्तुनिष्ठता, अखंडता, संरचना, स्थिरता, समझ, आशंका।

इस दुनिया में बाहरी दुनिया से प्राप्त ज्ञान के गुणन में धारणा की निष्पक्षता देखी जाती है। व्यावहारिक गतिविधियों में विनियामक और उन्मुखीकरण कार्य करता है। यह बाहरी मोटर प्रक्रियाओं के आधार पर बनाया गया है जो ऑब्जेक्ट के साथ संपर्क सुनिश्चित करते हैं। आंदोलन के बिना, धारणा दुनिया की वस्तुओं से संबंधित नहीं होगी, अर्थात, निष्पक्षता की संपत्ति। यह विषय के व्यवहार के नियमन में भी महत्वपूर्ण है। आमतौर पर, वस्तुओं को उनके स्वरूप से नहीं, बल्कि उनके व्यावहारिक उद्देश्य या बुनियादी संपत्ति के अनुसार परिभाषित किया जाता है।

निरंतरता वस्तुओं में गुणों के सापेक्ष निरंतरता से निर्धारित होती है, भले ही उनकी स्थिति बदल जाए। कब्ज की क्षतिपूर्ति संपत्ति की मदद से, विषय वस्तुओं को अपेक्षाकृत स्थिर के रूप में देखने में सक्षम है। उदाहरण के लिए, रंगों की धारणा में स्थिरता प्रकाश के प्रभाव के तहत दृश्यमान रंग की सापेक्ष अपरिवर्तनीयता है। रंग की निरंतरता भी कुछ कारणों की कार्रवाई से निर्धारित होती है, उनमें से: दृश्य क्षेत्र में चमक के स्तर के अनुकूल होना, इसके विपरीत, प्राकृतिक रंग के बारे में विचार और इसकी रोशनी की स्थिति।

आकार की धारणा की स्थिरता विभिन्न दूरी पर वस्तु के दृश्यमान आयामों के सापेक्ष गति में व्यक्त की जाती है। यदि विषय अपेक्षाकृत करीब से हटा दिया जाता है, तो इसकी धारणा अतिरिक्त कारकों की कार्रवाई द्वारा निर्धारित की जाती है, उनमें से विशेष महत्व आंख की मांसपेशियों का प्रयास है, जो विभिन्न दूरी पर इसके हटाने के दौरान ऑब्जेक्ट को ठीक करने के लिए अनुकूल है।

वस्तुओं के आकार की धारणा, उनकी स्थिरता इसकी धारणा के सापेक्ष स्थिरता में व्यक्त की जाती है, जब उनकी स्थिति पर्यवेक्षक विषय की दृष्टि की रेखा के सापेक्ष बदल जाती है। आंखों के संबंध में वस्तु की स्थिति में किसी भी बदलाव के दौरान, रेटिना में इसकी छवि का आकार बदल जाता है, वस्तुओं की आकृति के साथ आंखों के आंदोलनों का उपयोग करते हुए और पिछले अनुभव से विषय के लिए जाने जाने वाले समोच्च लाइनों के विशेषता संयोजनों को उजागर करते हैं।

घने जंगल में जीवन के अपने तरीके का नेतृत्व करने वाले लोगों की कब्ज धारणा की उत्पत्ति के विकास का अध्ययन, वस्तुओं को अलग-अलग दूरी पर नहीं देखना, केवल उनके आसपास। वे ऐसी वस्तुओं का अनुभव करते हैं जो बहुत छोटी थीं और दूर नहीं थीं। उदाहरण के लिए, बिल्डर्स उन वस्तुओं को देखते हैं जो नीचे हैं, उनके आकार को मोड़ने के बिना।

धारणा के गुणों के स्रोत मस्तिष्क की अवधारणात्मक प्रणाली की क्रियाएं हैं। जब कोई व्यक्ति बार-बार एक ही वस्तु को अलग-अलग स्थितियों में मानता है, तो वस्तु की अवधारणात्मक छवि की स्थिरता, रिसेप्टर तंत्र की अपेक्षाकृत परिवर्तनशील स्थितियों और आंदोलनों को सुनिश्चित किया जाता है। नतीजतन, कब्ज का उद्भव एक प्रकार की स्व-विनियमन कार्रवाई से समाप्त होता है, जिसमें एक प्रतिक्रिया तंत्र होता है और वस्तु की विशेषताओं, उसके अस्तित्व की परिस्थितियों और परिस्थितियों के अनुकूल होता है। यदि किसी व्यक्ति में धारणा की कमी होती है, तो उसे आसपास की दुनिया की निरंतर परिवर्तनशीलता और विविधता द्वारा निर्देशित नहीं किया जा सकता था।

अनुभूति की अखंडता वस्तु की व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाती संवेदनाओं के विपरीत, अधिक से अधिक जानकारी देती है। संवेदना के रूप में ली गई वस्तु के अपने व्यक्तिगत गुणों और विशेषताओं के बारे में सामान्य ज्ञान के आधार पर अखंडता का निर्माण होता है। संवेदना के तत्व बहुत दृढ़ता से परस्पर जुड़े होते हैं और किसी वस्तु की एकमात्र जटिल छवि तब होती है जब कोई व्यक्ति किसी वस्तु के कुछ गुणों या भागों के प्रत्यक्ष प्रभाव में होता है। दृश्य और स्पर्श प्रभाव के कनेक्शन के परिणामस्वरूप एक वातानुकूलित पलटा के रूप में इस की छाप उत्पन्न होती है, जो जीवन के अनुभव में बनाई गई थी।

धारणा मानवीय संवेदनाओं का एक साधारण योग नहीं है, और उन्हें तुरंत जवाब नहीं देता है। विषय एक सामान्यीकृत संरचना को मानता है जो वास्तव में संवेदनाओं से पृथक होता है और एक विशिष्ट समय के दौरान बनता है। जब कोई व्यक्ति संगीत सुनता है, तो उसके द्वारा सुनाई जाने वाली लय उसके सिर में एक नई लय आने पर बजती रहेगी। संगीत सुनना, इसकी संरचना को समग्र रूप से मानता है। अंतिम नोट में ऐसी समझ को आधार नहीं बनाया जा सकता है, इसमें शामिल विभिन्न तत्वों के आपसी संबंधों के साथ राग की पूरी संरचना सिर में बजती रहती है। अखंडता और संरचनात्मकता परिलक्षित वस्तुओं के गुणों में निहित है।

मानव की धारणा का सोच से बहुत गहरा संबंध है। इसलिए, सार्थक धारणा की विशेषता बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी। यद्यपि अनुभूति की प्रक्रिया इंद्रियों पर प्रत्यक्ष प्रभाव के प्रभाव में उत्पन्न होती है, अवधारणात्मक छवियों का हमेशा अर्थ होता है।

वस्तुओं के प्रति सचेत धारणा एक व्यक्ति को मानसिक रूप से एक वस्तु का नाम देने में मदद करती है, इसे निर्दिष्ट श्रेणी, समूह को सौंपती है। जब कोई व्यक्ति पहली बार एक नए विषय का सामना करता है, तो वह पहले से ही परिचित वस्तुओं के साथ कुछ समानता स्थापित करने की कोशिश करता है। उपलब्ध डेटा के सर्वश्रेष्ठ विवरण के लिए धारणा एक निरंतर खोज है। किसी व्यक्ति द्वारा किसी विषय को कैसे माना जाता है, यह उत्तेजना, उसकी विशेषताओं और स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। चूंकि, एक जीवित समग्र व्यक्ति व्यक्तिगत अंगों (आंखों, कान) के बजाय, विश्वास करता है, इसलिए धारणा की प्रक्रिया हमेशा विशिष्ट व्यक्तित्व विशेषताओं के प्रभाव में होती है।

किसी व्यक्ति के जीवन की मानसिक विशेषताओं के प्रभाव पर धारणा की निर्भरता, विषय के व्यक्तित्व के गुणों पर, आशंका कहलाती है। यदि विषयों को अपरिचित वस्तुओं को दिखाने के लिए, तो उनकी धारणा के पहले चरणों में, वे मानकों की तलाश करेंगे, जिसके बारे में प्रस्तुत की गई वस्तु को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। धारणा के दौरान, परिकल्पनाओं को सामने रखा जाता है और एक वस्तु से संबंधित एक निश्चित श्रेणी के संबंध में परीक्षण किया जाता है। इसलिए, पिछले अनुभव से धारणा के दौरान, ज्ञान शामिल है। इसलिए, एक विषय को अलग-अलग लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से माना जा सकता है।

धारणा की सामग्री विषय से पहले कार्य, उसकी प्रेरणा, उसकी प्रक्रिया में, दृष्टिकोण और भावनाओं के मूल्यों से निर्धारित होती है जो धारणा की सामग्री को बदल सकती है। बाहरी दुनिया में विषय के उन्मुखीकरण के लिए ये शर्तें आवश्यक हैं।

धारणा के प्रकार

धारणा के प्रकारों के कई वर्गीकरण हैं। सबसे पहले, धारणा जानबूझकर (मनमाना) या जानबूझकर (मनमाना) है।

जानबूझकर धारणा का एक अभिविन्यास होता है जिसके द्वारा यह धारणा की प्रक्रिया को नियंत्रित करता है - यह एक वस्तु या घटना को देखना है और इससे परिचित होना है।

मनमानी धारणा को कुछ गतिविधि में शामिल किया जा सकता है और इसकी गतिविधि की प्रक्रिया में लागू किया जा सकता है।

अनजाने धारणा का इतना स्पष्ट ध्यान नहीं है, और विषय किसी विशेष वस्तु को देखने के लिए निर्धारित नहीं है। धारणा की दिशा बाहरी परिस्थितियों से प्रभावित होती है।

एक स्वतंत्र घटना के रूप में, अवलोकन में ही धारणा प्रकट होती है। अवलोकन कुछ समय की अवधि में जानबूझकर, व्यवस्थित और लंबे समय तक चलने वाली धारणा है, जिसका उद्देश्य धारणा के विषय में होने वाली कुछ घटना या परिवर्तनों के प्रवाह को ट्रैक करना है।

अवलोकन वास्तविकता की मानवीय धारणा का सक्रिय रूप है। अवलोकन के दौरान, एक स्व-निर्देशित गतिविधि के रूप में, शुरुआत से ही कार्यों और लक्ष्यों का एक मौखिक सूत्रीकरण होता है जो अवलोकन प्रक्रिया को विशिष्ट वस्तुओं में उन्मुख करता है। यदि आप अवलोकन में लंबे समय तक व्यायाम करते हैं, तो आप अवलोकन के रूप में ऐसी संपत्ति विकसित कर सकते हैं - विशेषता को नोटिस करने की क्षमता, विनीत, जो तुरंत स्पष्ट विशेषताएं और वस्तुओं का विवरण नहीं है।

अवलोकन के विकास के लिए, धारणा का एक संगठन आवश्यक है, जो सफलता, कार्य की स्पष्टता, गतिविधि, प्रारंभिक तैयारी, व्यवस्थित, योजना के लिए आवश्यक परिस्थितियों से मेल खाती है। मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों में अवलोकन आवश्यक है। पहले से ही बचपन से, खेलने या सीखने की प्रक्रिया में, अवलोकन, बहुमुखी प्रतिभा और धारणा की सटीकता के विकास पर जोर देना आवश्यक है।

धारणाओं का एक वर्गीकरण है: तौर-तरीके (दृश्य, घ्राण, श्रवण, स्पर्श, कण्ठ) और पदार्थ के अस्तित्व की धारणा के रूप (स्थानिक, लौकिक, मोटर)।

दृश्य धारणा दुनिया की एक दृश्य छवि बनाने की प्रक्रिया है, जो दृश्य प्रणाली द्वारा कथित संवेदी सूचनाओं पर आधारित है।

श्रवण धारणा एक ऐसी प्रक्रिया है जो ध्वनियों की संवेदनशीलता और पर्यावरण में उनकी अभिविन्यास सुनिश्चित करती है, एक श्रवण विश्लेषक का उपयोग करके किया जाता है।

स्पर्शात्मक धारणा - बहुपद जानकारी पर आधारित है, जिसके बीच में स्पर्श है।

ओलेग्यूलेटिव धारणा गंध की तरह गंध वाले पदार्थों को महसूस करने और भेद करने की क्षमता है।

स्वाद धारणा - मुंह के रिसेप्टर्स पर उत्तेजक अभिनय की धारणा, स्वाद संवेदनाओं (मीठा, नमकीन, कड़वा, खट्टा) की विशेषता है।

धारणा के अधिक जटिल रूप - अंतरिक्ष, आंदोलन और समय की धारणा है।

अंतरिक्ष आकार, आकार, स्थान और दूरी की धारणा से बनता है।

अंतरिक्ष की दृश्य धारणा वस्तु के आकार और आकार की धारणा, दृश्य, मांसपेशियों, स्पर्श संवेदनाओं, मात्रा की धारणा, वस्तुओं की दूरी, जो दूरबीन दृष्टि से की जाती है, के संश्लेषण पर आधारित है।

एक व्यक्ति आंदोलन को मानता है क्योंकि यह एक विशिष्ट पृष्ठभूमि पर होता है, जो रेटिना को एक निश्चित अनुक्रम में प्रदर्शित करने की अनुमति देता है, जो तत्वों के सापेक्ष गति में पदों में होने वाले परिवर्तनों के सामने और जिसके बाद विषय चलता है। अंधेरे में एक चमकदार निश्चित बिंदु हिलता हुआ दिखाई देने पर एक ऑटोकाइनेटिक प्रभाव होता है।

समय की धारणा की थोड़ी जांच की जाती है, क्योंकि इस प्रक्रिया में कई कठिनाइयां हैं। किसी व्यक्ति को समय कैसे लगता है, यह समझाने की कठिनाई यह है कि धारणा में कोई स्पष्ट शारीरिक उत्तेजना नहीं है। उद्देश्य प्रक्रियाओं की अवधि, अर्थात्, भौतिक समय को मापा जा सकता है, लेकिन शब्द की सही अर्थ में अवधि स्वयं एक उत्तेजना नहीं है। समय में, ऐसी कोई ऊर्जा नहीं है जो कुछ अस्थायी रिसेप्टर पर काम करेगी, उदाहरण के लिए, जैसा कि प्रकाश या ध्वनि तरंगों की क्रिया में देखा जाता है। आज तक, ऐसा कोई तंत्र नहीं पाया गया है जो अप्रत्यक्ष रूप से या सीधे भौतिक समय अंतराल को संबंधित संवेदी संकेतों में परिवर्तित करता हो।

सूचना की धारणा दुनिया, घटनाओं और लोगों के बारे में आवश्यक ज्ञान प्राप्त करने और प्रसंस्करण में विषय की गतिविधि की एक सक्रिय, अर्ध-जागरूक प्रक्रिया है।

सूचना की धारणा कुछ परिस्थितियों से प्रभावित होती है। सबसे पहले, स्थिति जिसमें जानकारी के साथ परिचित होना महत्वपूर्ण है। Благоприятная ситуация способствует более благожелательному восприятию, чем информация этого стоит, и наоборот, неблагоприятная ситуация будет способствовать негативному восприятию информации, чем на само деле.

Во-вторых, глубина понимания ситуации. Человек, хорошо разбирающейся в ситуации в большинстве случаев спокойнее относится к информации, связанных с ней событий и окружающих в тот момент людях. वह नाटक नहीं करता है कि क्या हो रहा है, बाहर नहीं निकलता है, और एक सीमित दृष्टिकोण वाले व्यक्ति की तुलना में स्थिति का पर्याप्त रूप से आकलन करता है।

तीसरा, सूचना की धारणा घटना, विषय या वस्तु की विशेषताओं से प्रभावित होती है, जो सूचना द्वारा इंगित की जाती है।

चौथा, रूढ़ियों (जटिल घटना और आसपास की वास्तविकता की वस्तुओं का सरलीकृत मानकीकृत प्रतिनिधित्व) का बहुत प्रभाव है। रूढ़िवादिता उन चीजों के बारे में दूसरों के विचारों पर आधारित होती है जो एक व्यक्ति अभी तक नहीं मिले हैं, लेकिन इन चीजों की उनकी समझ को पूरा कर सकते हैं और इस प्रकार उन्हें सुविधा प्रदान कर सकते हैं।

पांचवें, धारणा अक्सर अधिक कठिन हो जाती है, जानकारी के अप्रत्याशितता या विरूपण के प्रभाव के तहत, जानकारी को सही ढंग से लाने में असमर्थता।

मानव द्वारा मानव की धारणा

जब लोग पहली बार मिलते हैं, तो वे एक-दूसरे को मानते हुए, उपस्थिति की सुविधाओं का उत्सर्जन करते हैं जो उनके मानसिक और सामाजिक गुणों का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशेष रूप से ध्यान मुद्रा, चाल, हावभाव, सांस्कृतिक भाषण, व्यवहार पैटर्न, आदतों, व्यवहारों पर ध्यान दिया जाता है। सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण व्यावसायिक विशेषता, सामाजिक स्थिति, संचार और नैतिक गुण हैं, जहां तक ​​एक व्यक्ति गुस्से में या हार्दिक, मिलनसार या गैर-संचारी और अन्य है। व्यक्तिगत विशेषताओं को भी चुनिंदा रूप से हाइलाइट किया गया है।

किसी व्यक्ति की विशेषताओं को उसकी उपस्थिति के अनुसार कई तरीकों के अनुसार व्याख्या की जाती है। भावनात्मक तरीके से इस तथ्य को व्यक्त किया जाता है कि सामाजिक गुणों का श्रेय किसी व्यक्ति को दिया जाता है, जो उसकी उपस्थिति, सौंदर्य अपील पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति बाहरी रूप से सुंदर है, तो वह अच्छा है। बहुत बार, लोग इस चाल के लिए गिर जाते हैं, यह याद रखने योग्य है कि उपस्थिति भ्रामक है।

विश्लेषणात्मक विधि मानती है कि उपस्थिति का प्रत्येक तत्व इस व्यक्ति की एक विशिष्ट मानसिक संपत्ति विशेषता से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, भौं भौं, संकुचित होंठ, एक भौं नाक एक बुरे व्यक्ति को इंगित करता है।

अवधारणात्मक-साहचर्य तरीका एक व्यक्ति के गुणों का वर्णन करना है जो उसे किसी अन्य व्यक्ति की तरह लगता है।

सामाजिक-साहचर्य पद्धति मानती है कि किसी व्यक्ति को उसकी व्यक्तिगत बाहरी विशेषताओं के सापेक्ष एक निश्चित सामाजिक प्रकार के अनुसार गुणों का श्रेय दिया जाता है। किसी व्यक्ति की ऐसी सामान्यीकृत छवि इस व्यक्ति के साथ संचार को प्रभावित करती है। अक्सर लोग फटे कपड़े, गंदे पैंट, फटे-पुराने जूतों, बिना किसी निश्चित स्थान के एक व्यक्ति को पहचान लेते हैं और पहले से ही उससे दूर रहने की कोशिश कर रहे होते हैं।

मनुष्य द्वारा मनुष्य की धारणा सामाजिक रूढ़ियों, मानकों, और मानकों के लिए खुद को उधार देती है। व्यक्ति की सामाजिक स्थिति का विचार, उसका सामान्य विचार, इस व्यक्तित्व की अन्य अभिव्यक्तियों में स्थानांतरित किया जाता है, यह प्रभामंडल प्रभाव है। प्रधानता के प्रभाव से पता चलता है कि किसी व्यक्ति के बारे में अन्य लोगों से सुनी गई प्रारंभिक कथित जानकारी, उसके मिलने पर उसकी धारणा को प्रभावित कर सकती है।

सामाजिक दूरी का प्रभाव उन लोगों की सामाजिक स्थिति में महत्वपूर्ण अंतर से उत्पन्न होता है जो संचार में हैं। इस तरह के प्रभाव की चरम अभिव्यक्ति विभिन्न सामाजिक स्थिति वाले प्रतिनिधियों के प्रति घृणित, घृणास्पद रवैये में व्यक्त की जा सकती है।

एक-दूसरे के प्रति अपनी धारणा के दौरान लोगों का मूल्यांकन और उनकी भावनाएं बहुत अधिक हैं। उन्हें विभाजित किया जा सकता है: संयुग्मक, अर्थात्, एकरूप और निर्गामी, अर्थात् भावनाओं को दूर करने वाला। उस माहौल में निंदा उत्पन्न होती है, जिसकी निंदा की जाती है। अनुकूल - अनुकूल।

बच्चों में धारणा का विकास

बच्चों की धारणा के विकास में विशिष्ट विशेषताएं हैं। जन्म से, वह पहले से ही कुछ जानकारी का मालिक है। इस प्रक्रिया का और विकास बच्चे की व्यक्तिगत गतिविधि का परिणाम है। जहां तक ​​वह सक्रिय है, जितनी जल्दी वह विकसित होता है, वह विभिन्न वस्तुओं और लोगों से परिचित हो जाता है।

भविष्य में बच्चों की धारणा को माता-पिता द्वारा नियंत्रित किया जा सकता है। धारणा के गुणों का प्रारंभिक विकास किया जाता है क्योंकि बच्चा बड़ा होता है, यह स्वयं में विशिष्टता में प्रकट होता है कि बच्चे के लिए वस्तु का रूप महत्वपूर्ण हो जाता है, यह अर्थ प्राप्त कर रहा है। शैशवावस्था में, किसी व्यक्ति के आस-पास के लोगों और वस्तुओं की पहचान का विकास होता है, लक्षित सचेतन आंदोलनों की संख्या बढ़ जाती है। धारणा के विकास में इस तरह की गतिविधि प्राथमिक विद्यालय की उम्र से पहले होती है।

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि इस समय से पहले धारणा के संभावित उल्लंघन पर शोध हो। वास्तविकता की समझ के विकास में विसंगतियों का कारण, भावना अंगों और मस्तिष्क केंद्रों की संचार प्रणालियों में विराम हो सकता है, जो एक संकेत प्राप्त करते हैं। यह शरीर में चोट या रूपात्मक परिवर्तनों के मामले में हो सकता है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र के बच्चों की धारणा अस्पष्टता और अस्पष्टता द्वारा व्यक्त की जाती है। उदाहरण के लिए, बच्चे छुट्टियों में वेशभूषा में तैयार लोगों को नहीं पहचान पाएंगे, हालांकि उनका चेहरा खुला हो सकता है। यदि बच्चे किसी अपरिचित वस्तु की तस्वीर देखते हैं, तो वे इस छवि से एक तत्व निकालते हैं, जिसके आधार पर वे पूरी वस्तु को समझ लेते हैं। इस समझ को सिंक्रेटिज़्म कहा जाता है, यह बच्चों की धारणा में अंतर्निहित है।

औसत पूर्वस्कूली उम्र पर, वस्तुओं के आकार के अनुपात के बारे में विचार प्रकट होते हैं। एक बच्चा अन्य वस्तुओं के साथ अपने रिश्ते की परवाह किए बिना, परिचित चीजों को बड़े या छोटे के रूप में पहचान सकता है। यह "वृद्धि के लिए" खिलौने की व्यवस्था करने के लिए बच्चे की क्षमता में मनाया जाता है।

पुराने पूर्वस्कूली बच्चों को पहले से ही वस्तुओं के आकार को मापने के बारे में एक विचार है: चौड़ाई, लंबाई, ऊंचाई, स्थान। वे अपने बीच की वस्तुओं के स्थान (ऊपर, नीचे, बाएं, दाएं, और इसी तरह) को भेद करने में सक्षम हैं।

बच्चे की उत्पादक गतिविधि में वस्तुओं की विशेषताओं, उनके रंग, आकार, आकार, स्थान को देखने और पुन: पेश करने की उनकी क्षमता होती है। इसी समय, संवेदी मानकों का आत्मसात और धारणा के विशिष्ट कार्यों का विकास महत्वपूर्ण है।

कला के कार्यों के पुराने कार्यों की धारणा अनुभव और अनुभूति की एकता को व्यक्त करती है। बच्चा छवि को पकड़ना सीखता है और उन भावनाओं को महसूस करता है जो लेखक को चिंतित करती हैं।

मूल्य निर्णय में बच्चे के आसपास के लोगों की धारणा की ख़ासियत का पता चलता है। उच्चतम और उज्ज्वल स्कोर का श्रेय उन वयस्कों को दिया जाता है जिनके बच्चे के साथ घनिष्ठ संबंध हैं।

अन्य बच्चों की धारणा और मूल्यांकन समूह में बच्चे की लोकप्रियता पर निर्भर करता है। बच्चे की स्थिति जितनी अधिक होगी, उसके लिए उतना ही अधिक जिम्मेदार होगा।

पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की धारणा का विकास एक जटिल, बहुआयामी प्रक्रिया है जो बच्चे को उसके आसपास की दुनिया को और अधिक सटीक रूप से सीखने में योगदान करती है, वास्तविकता की विशेषताओं को भेद करना जानती है, और सफलतापूर्वक इसे अनुकूलित करने में सक्षम थी।