आत्मत्याग - दूसरे की भलाई को संरक्षित करने के लिए व्यक्तिगत व्यक्तिगत हितों की उपेक्षा है। सीधे शब्दों में कहें, तो यह व्यक्तिगत लक्ष्यों, सुखों की संतुष्टि को छोड़ने की इच्छा है, अक्सर अन्य व्यक्तियों के लाभ और हितों की रक्षा के लिए जीवन भी। आत्म-बलिदान को परोपकार का एक चरम रूप माना जाता है। ब्रह्मांड में जीवन की आधुनिक उच्च गति की लय में, जहां प्रौद्योगिकी हावी है और व्यक्तिगत लाभ के लिए सभी खपत है, जहां तनाव का स्तर बहुत अधिक है, जहां नैतिकता पहले से ही पुनरावृत्त हो गई है, दूसरी तक भी नहीं, लेकिन तीसरी योजना के लिए, वर्णित घटना कम और कम होती है। लोगों की खातिर आत्म-बलिदान परिवार की सुरक्षा, संतान के लिए मानवीय प्रवृत्ति है।

आत्मदाह की समस्या

यह सोचना स्वीकार किया जाता है कि उसके नीचे एक नींव के रूप में आत्म-बलिदान करने की इच्छा है। यह माना जाता है कि एक गहरी भावना व्यक्तियों को करतब में ले जाती है: कोई खुद को उनके आधे हिस्से में मुफ्त में समर्पित करना चाहता है, दूसरे अपने प्रिय पेशे के लिए समर्पण करने का सपना देखते हैं। हालांकि, मनोवैज्ञानिक आश्वस्त हैं कि यह सिद्धांत एक मिथक है।

आत्म-बलिदान की समस्या उन कारणों के अनाकर्षकता में निहित है जिन्होंने इसे उकसाया था। जीवन में आत्म-बलिदान अक्सर दो भावनाओं को जन्म देता है: असुरक्षा (संदेह) और भय।

संदेह एक व्यक्ति को अपनी ताकत और आत्मविश्वास की आंतरिक भावना के नुकसान की ओर ले जाता है। ऐसे लोग मानते हैं कि उनका व्यक्तित्व अपने आप में कुछ भी नहीं है, कि वे ऐसे कार्यों में सक्षम नहीं हैं जो सम्मान का कारण बनते हैं, परिणामस्वरूप, उन्हें अन्य विषयों की समस्याएं और उपलब्धियां होने लगती हैं। इसके अलावा, वे अपने अनलहकपन के बारे में आश्वस्त हैं, इसलिए वे सोचते हैं कि वे सार्वजनिक भोग के लायक भी नहीं हैं। इस तरह के आंतरिक प्रतिबिंबों का परिणाम लोगों के लिए आत्म-बलिदान बन जाता है। आत्म-बलिदान के माध्यम से, ऐसे व्यक्ति अपने प्रियजनों का पक्ष प्राप्त करना चाहते हैं या सार्वजनिक मान्यता प्राप्त करना चाहते हैं। इसलिए, आत्म-बलिदान का अर्थ अक्सर अपने स्वयं के हितों की उपेक्षा करने की ईमानदार इच्छा में नहीं है, बल्कि अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए दूसरों के सामान्य हेरफेर में है।

आत्म-बलिदान के लिए एक प्रमुख उद्देश्य के रूप में डर अक्सर अकेलेपन के डर से उत्पन्न होता है, किसी प्रियजन की हानि। ऐसे लोगों को बलिदान करने के लिए खुद को वीरता से नहीं, बल्कि सामान्य अहंकार से धकेल दिया जाता है। उसी समय, जो लोग आत्म-बलिदान के लिए प्रवण होते हैं, उन्हें यह महसूस नहीं होता है कि हर बार दूसरे की खातिर खुद को बलिदान करने की आदत उन्हें गहरा और गहरा बनाती है और अपरिवर्तनीय दुखद परिणाम हो सकते हैं। वास्तविक जीवन में इसके कई उदाहरण हैं:

  • वयस्क बच्चे जो माताओं की घुट की देखभाल के तहत बच गए हैं, बस अपने माता-पिता के बारे में भूल जाते हैं और महीनों तक उसके साथ संवाद नहीं कर सकते हैं;
  • पत्नियां जिन्होंने आत्म-साक्षात्कार को त्याग दिया है और परिवार की देखभाल और वफादार के लिए एक अव्यवस्थित गृहिणी में बदल गई हैं, या तो परित्यक्त पति-पत्नी बने रहते हैं, या जब तक उनके दिनों के अंत में पति देशद्रोह करते हैं और अपने बच्चों का अनादर करते हैं;
  • वे पुरुष जो खुद को राज्य के काम की वेदी पर रखते हैं, जबकि एक नर्सिंग होम में अपने बुढ़ापे को दूर करते हैं या एक भिखारी पेंशन के लिए एक दयनीय अस्तित्व को बाहर निकालते हैं।

कितनी बार इन श्रेणियों के लोग आँसू और विलाप सुन सकते हैं। वे शिकायत करते हैं कि किसी प्रियजन, बच्चों, राज्य की खातिर, उन्होंने खुद को, युवा, करियर, परिवार (प्रत्येक उच्चारित परोपकारी बलिदान व्यक्तिगत है) का त्याग किया, और कृतज्ञता में उन्हें भाग्य की दया के लिए छोड़ दिया गया। वास्तव में, किसी ने इस तरह के बलिदान के लिए नहीं पूछा। उनका सारा व्यवहार पूरी तरह से उनकी अपनी पसंद से तय किया गया था।

यह रिश्तेदारों से कृतज्ञता के अभाव में है कि आत्म-बलिदान की मूलभूत समस्या निहित है। निकट परिवेश से सुना गया तर्क, निर्विवाद और नीरस है, अक्सर एक प्रश्न में फिट होता है: "आप इस बारे में कौन हैं?"। उदाहरण के लिए, महिलाएं अक्सर बच्चों को अपने निजी जीवन की व्यवस्था करना असंभव बना देती हैं। इसी समय, उन्हें एहसास नहीं होता है कि वे बस अपनी गलतियों के लिए जिम्मेदारी को स्थानांतरित कर रहे हैं, जो उन्होंने एडम के बेटों के साथ मिलकर, छोटे बच्चों के हैंगर पर निष्पक्ष आवृत्ति से किया है।

इसलिए, बहुसंख्यक जीवन में आत्म-बलिदान को स्वार्थ की अभिव्यक्ति के रूप में मानते हैं। क्योंकि व्यक्ति केवल वही करता है जो वह चाहता है या चाहता है, इस बारे में बिना सोचे-समझे कि क्या उसके रिश्तेदारों को ऐसे कार्यों की आवश्यकता है

हालाँकि, यह कहना गलत नहीं होगा कि अहंकार और आत्म-बलिदान शब्द पर्यायवाची हैं। बल्कि, स्वार्थ कुछ मामलों में आत्म-बलिदान का उल्टा पक्ष है, क्योंकि कई परिस्थितियां हैं जिनमें एक विषय अपने स्वयं के स्वास्थ्य या दूसरे के जीवन के लिए निस्वार्थ रूप से बलिदान करता है, उदाहरण के लिए, आग के दौरान। इस तरह के ईमानदार आत्म-बलिदान को जानबूझकर (युद्ध के दौरान सैनिकों के कारनामे) और बेहोश (चरम परिस्थितियों में बचाव) किया जा सकता है।

दूसरे शब्दों में, आत्म-बलिदान के सचेत पराक्रम में व्यक्ति के अपने बलिदान, उसके अर्थ, मूल्य और अंतिम लक्ष्य की व्यक्तिगत समझ होती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक सैनिक, खुद को दुश्मन के पिलबॉक्स के साथ कवर करता है, समझता है कि यह उसके जीवन का अंतिम दूसरा है, कि उसके कार्यों से साथियों को विनाश से बचाया जाएगा। यह एक ऐसा आत्म बलिदान है जिसे वीर कहा जाता है।

इसके अलावा, आत्म-बलिदान अक्सर एक मूल प्रवृत्ति के रूप में कार्य कर सकता है, उदाहरण के लिए, मां अपने बच्चे को बचाती है।

सामान्य अर्थों में, आत्म-त्याग और आत्म-बलिदान स्वार्थ से अधिक पर्यायवाची हैं। हालांकि अधिकांश भाषाविदों का मानना ​​है कि आत्म-बलिदान शब्द का रूसी भाषा के अर्थ में कोई एनालॉग नहीं है। यह माना जाता है कि वर्णित अवधारणा का स्रोत आत्म-इनकार है। आत्म-त्याग आत्म-इनकार में पाया जाता है, इसमें समेकित किया जाता है, और पूर्ण रिटर्न के एक स्थिर नवीकरण के लिए तैयार हो जाता है।

आज आतंकवाद में व्यक्त आत्म बलिदान की समस्या से खतरा पैदा हो गया है। आत्मघाती हमलावरों के व्यक्तिगत प्रोत्साहन आत्म-बलिदान की उनकी धारणा है। उनका मानना ​​है कि वे धर्म के नाम पर अपना जीवन कुर्बान कर देते हैं।

आत्म-बलिदान इतना खतरनाक नहीं है जब यह एक परिवार या एक व्यक्तिगत सामूहिक के भीतर मनाया जाता है, क्योंकि इसका विनाशकारी प्रभाव इतना वैश्विक नहीं है। जब यह एक राज्य या एक बड़े सामाजिक समूह के हितों को प्रभावित करता है, तो परिणाम बल्कि दयनीय होंगे। अक्सर आत्मघाती आतंकवाद की नींव आत्मदाह की समस्या बन जाती है। इसके तर्क देश के प्रेम पर आधारित हैं, धार्मिक "परमानंद" पर।

आतंकवाद में आत्म-बलिदान एक स्वैच्छिक मृत्यु की इच्छा नहीं है, बल्कि यह जिम्मेदारी जो समाज अपने सदस्यों पर थोपता है। समाज की भलाई के लिए जीवन से एक जागरूक प्रस्थान के रूप में आत्म-बलिदान की उपलब्धि विभिन्न सभ्यताओं और संस्कृतियों में मौजूद थी। अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर व्यक्ति स्वतंत्रता के करीबी साथी आदिवासियों के अस्तित्व या हानि के खतरे को रोकना चाहता है, और उस सामाजिक व्यवस्था के कल्याण को सुनिश्चित करने के लिए भी जिसके साथ उसने खुद की पहचान की है।

यद्यपि आधुनिक रूप में, सार्वजनिक चेतना तेजी से अपने आप में दृढ़ विश्वास है कि कोई भी व्यक्ति मूल्यवान है, चाहे उसकी जातीय या सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान, आतंकवाद के कृत्यों में आत्म-बलिदान के लिए तत्परता एक वैश्विक घटना बन जाती है।

आतंकवाद की घटना के लगभग सभी शोधकर्ता आश्वस्त हैं कि आतंकवादी संगठनों के विचारधाराओं के सामरिक और रणनीतिक सिद्धांत और आत्मघाती हमलावरों के वैचारिक दृष्टिकोण, जो खुद को बलिदान करते हैं, प्रमुख उद्देश्य बल हैं जो चरमपंथ की उपलब्धि के लिए आत्म-बलिदान की पसंद को पूर्व निर्धारित करते हैं।

एक आत्मघाती हमलावर, खुद को बलिदान करता है, अपनी निजी समस्याओं को हल करता है, जबकि दूसरी दुनिया में खुद के लिए अनुकूल जीवन की स्थिति और इस दुनिया में अपने करीबी रिश्तेदारों के लिए प्रदान करता है।

आत्म-बलिदान की अभिव्यक्ति की व्याख्या कैसे करें?

कुछ मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि हर विषय ऐसी कार्रवाई के लिए सक्षम नहीं है। कई वैज्ञानिक मानते हैं कि आत्म-बलिदान "विरासत में मिला है।" दूसरे शब्दों में, व्यक्ति की अपने हितों की उपेक्षा करने और दूसरों को अपना जीवन समर्पित करने की इच्छा आनुवंशिक स्तर पर निवेश की जाती है। इसके अलावा, शिक्षा आत्म-बलिदान के विकास में योगदान करती है, अगर परिवार दान का सम्मान करता है और लोगों की जरूरतों के लिए उत्तरार्द्ध देने को तैयार है। माता-पिता के इस तरह के व्यवहार का अवलोकन करने वाला बच्चा, इस तरह के व्यवहार मॉडल को सही मानता है, क्योंकि उसने इसके विपरीत सामना नहीं किया था। यह एक विश्व दृष्टिकोण और बड़े पैमाने पर "लाश" विकसित करता है, जिसे अक्सर अधिकांश धार्मिक संप्रदायों या अन्य समुदायों की विचारधारा में देखा जाता है।

अक्सर बचपन में प्यार की कमी वयस्कता में आत्म-बलिदान की ओर ले जाती है। नापसंद व्यक्तियों को सार्वजनिक मान्यता के लिए खुद को बलिदान करना पड़ता है, ताकि उनके माता-पिता को गर्व हो।

इस प्रकार, प्रश्न का उत्तर देते हुए: "कोई व्यक्ति आत्म-बलिदान की अभिव्यक्ति को कैसे समझा सकता है", किसी को यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि प्रशंसा करने की इच्छा, किसी का अपना महत्व बढ़ाना, स्वयं को या किसी को कुछ साबित करने की इच्छा, मान्यता प्राप्त होने के लिए, सभी प्रसिद्ध बनने का कारण है अपने आप को त्याग दो। इसके अलावा, कमजोर लोगों की रक्षा के लिए डूबने, प्राकृतिक प्रवृत्ति को बचाने के लिए आध्यात्मिक संदेश, संकट में व्यक्तियों की सहायता करने के लिए नि: स्वार्थ आवेग को भी आत्म-बलिदान का काफी अक्सर कारण माना जाता है।

साहित्य में आत्म-बलिदान के उदाहरण

आप अक्सर साहित्य में आत्म-बलिदान के उदाहरण पा सकते हैं, शास्त्रीय और कलात्मक दोनों। टॉल्किन के "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स" के शानदार महाकाव्य में आत्म-बलिदान का विषय, जिसमें शांति के लिए विभिन्न जातियों के प्रतिनिधियों के मध्य और पृथ्वी के लोगों के जीवन का वर्णन है, बहुत स्पष्ट रूप से देखा गया है।

कई रूसी लेखक अक्सर अपनी रचनाओं में वर्णित विषय पर स्पर्श करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की के कार्यों में, आत्म-वंचना और बलिदान पर आधारित व्यवहार पैटर्न का पता लगाया जाता है। उनके काम की नायिका "क्राइम एंड पनिशमेंट" मारमेलडोव सोनिया और रस्कोलनिकोव डुनाया ने अपने प्रियजनों की भलाई के लिए खुद को बलिदान कर दिया। पहला व्यक्ति अपने शरीर में व्यापार करता है, जिससे परिवार के लिए जीविकोपार्जन होता है। वह पीड़ित है, आत्महत्या का अधिकार भी नहीं है, क्योंकि रिश्तेदारों के अस्तित्व का स्रोत नहीं रहेगा। दूसरा एक भिखारी भाई की मदद करने के लिए एक अनजान, लेकिन अमीर आदमी के साथ एक परिवार बनाने का इरादा रखता है।

एम। गोर्की के कार्यों में, अक्सर आत्म-बलिदान की घटना का भी सामना किया जाता है। अपने काम "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में आत्म-बलिदान का अवतार डैंको है।

विश्व साहित्य और मिथकों के कार्यों में आत्म-बलिदान को मानवता के नाम पर एक उपलब्धि के रूप में मनाया जाता है, जो दुनिया और समाज को बदलने, उन्हें बेहतर और स्वच्छ बनाने की क्षमता के रूप में मनाया जाता है। उदाहरण के लिए, प्रोमेथियस का मिथक, जिसने लोगों को न केवल आग दी, बल्कि जीवित रहने का एकमात्र अवसर दिया, यह जानकर कि वह खुद को मौत की निंदा करता है।

प्रेम के लिए आत्म बलिदान

यह सुंदर और उच्च भावना जो दो विपरीतताओं को जोड़ती है: एक पुरुष और एक महिला, बहुत सारे उपन्यास लिखे जाते हैं, कविताएँ लिखी जाती हैं, चित्र लिखे जाते हैं। यह माना जाता है कि सच्चा प्रेम स्वयं के हितों की उपेक्षा करने की क्षमता है, यह समर्पण है, दूसरे साथी की भलाई के लिए जो संभव और असंभव है उसे पूरा करने के लिए एक साथी की तत्परता। शायद, प्यार की ऐसी समझ रूसी साहित्यिक कार्यों से उत्पन्न होती है।

कार्यों में प्यार और आत्म-बलिदान को अक्सर एक पूरे के रूप में वर्णित किया जाता है। कई लेखकों ने आत्म-बलिदान पर आधारित प्रेम का वर्णन किया है। इस तरह की भावना का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है, बल्गारकोव की अमर रचना में मार्गरीटा और मास्टर के बीच का रोमांस। अपने प्रिय के लिए मार्गरीटा, डर पर काबू पाने, परिस्थितियों को संभालने के लिए, उपलब्धि को पूरा करता है। यह उसके प्यार की ताकत थी कि नायिका ने मास्टर को बचाया।

प्रेम के नाम पर आत्म-बलिदान - मिथक या वास्तविकता? क्या लोग वास्तव में अपने प्रियजनों के लिए अपने हितों, वरीयताओं, दोस्तों, शौक का त्याग करने के लिए तैयार हैं? प्रेम के नाम पर आत्म-बलिदान की अभिव्यक्ति को कैसे समझा जाए? क्या अधिक महत्वपूर्ण है: स्वस्थ अहंकार या प्रेम संबंधों में आत्म-बलिदान? कई कहेंगे कि रिश्ते स्वार्थ पर लंबे समय तक नहीं टिकेंगे। लंबे और खुशहाल पारिवारिक संबंध के लिए, अपने आप को बलिदान करने की क्षमता महत्वपूर्ण है। यह कथन सत्य हो सकता है, यदि इस तरह के आत्म-बलिदान को उदासीन किया जाएगा। दुर्भाग्य से, प्रेम संबंधों में ईमानदारी से समर्पण और आत्म-अस्वीकार बहुत कम पाए जाते हैं। प्रत्येक साथी, किसी प्रियजन के नाम पर कुछ त्याग कर, बदले में या तो समान बलिदान, या अंतहीन कृतज्ञता की अपेक्षा करता है। यदि किसी रिश्ते में मूल रूप से एक साथी दान करता है, तो उसका आत्म-बलिदान किसी प्रिय व्यक्ति पर निर्भरता का प्रकटीकरण होगा, जो अक्सर विनाशकारी परिणाम देता है।

स्वस्थ अहंकार क्या है? यह व्यक्ति का अपने व्यक्ति के प्रति प्रेम है। "पर्याप्त" अहंकारी अपने हितों को सभी के ऊपर रखते हैं, लेकिन वे दूसरों को भी यह अधिकार देते हैं। मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि यदि कोई व्यक्ति अपने व्यक्तित्व को अपने सभी दोषों और सकारात्मक गुणों के साथ पसंद नहीं करता है, तो वह वास्तव में एक दूसरे से प्यार नहीं कर पाएगा।

दुर्भाग्य से, बहुमत आश्वस्त है कि प्रेम एक के प्रति दूसरे के प्रति अपने अहंकार का दमन है। यदि हम इसे अहंकार शब्द के अर्थ से जोड़ते हैं, तो यह पता चलता है कि प्यार तब होता है जब साथी के "I" का आकर्षण अपने स्वयं के मुकाबले अधिक हो जाता है, अर्थात, उनके स्वयं के हितों को दूसरे की प्राथमिकताओं से बदल दिया जाता है। यह इस पर है कि उनकी पारस्परिक भावना आधारित है। एक साथी की आंतरिक दुनिया किसी प्रिय व्यक्ति की आंतरिक दुनिया से भरी होती है। इस प्रकार, यह परस्पर सम्मान पर आधारित स्वस्थ संबंध नहीं है, बल्कि एक निर्भर संबंध है जिसमें एक जरूरी दूसरे पर अधिक निर्भर होगा। यही है, एक अपने स्वयं के हितों का त्याग करेगा, और दूसरे को दी जाएगी। अक्सर, ऐसे रिश्ते टूट जाते हैं, जो एक व्यक्ति को खुद को बलिदान करने के लिए इच्छुक है, जिसमें बहुत अधिक आक्रोश और दिल का दर्द होता है।

बेशक, प्यार में आपको देने की जरूरत है। समझौता किए बिना प्यार भी लंबे समय तक नहीं रहेगा, लेकिन समय पर चुप रहने और समझौता समाधान खोजने की क्षमता का आत्म-बलिदान से कोई लेना-देना नहीं है।

इसलिए, प्रेम के नाम पर आत्म-बलिदान का अर्थ मौजूद नहीं है। जहाँ आत्म-त्याग के लिए जगह है, वहाँ प्यार के लिए कोई जगह नहीं है। सच्चे प्रेम को किसी के स्वयं के व्यक्तित्व और हितों की उपेक्षा करके पुष्टि करने की आवश्यकता नहीं है।

इस प्रकार, मातृभूमि, मातृ प्रेम के लिए प्रेम में आत्म-बलिदान स्वीकार्य है, लेकिन किसी भी मायने में एक दूसरे के लिए विदेशी विषयों के बीच पैदा नहीं होता है: एक पुरुष और एक महिला, उन्हें जीवन के लिए बांधना।