दरिद्रता - अजनबियों से पैसे या अन्य मूर्त और अमूर्त मूल्यों के लिए पूछ रहा है। "भीख" के बहुमत के लिए, भीख मांगना आय का मुख्य स्रोत है। भीख मांगने की समस्या अक्सर योनि के साथ होती है। आज, यह समस्या एक बड़े पैमाने पर "व्यवसाय" है, जिसका नेतृत्व विभिन्न आपराधिक समूहों द्वारा किया जाता है। अक्सर लोग भीख मांगने और भीख मांगने के लिए मजबूर होते हैं। अक्सर ऐसे व्यवसाय के लिए, आपराधिक संरचना नाबालिगों या बेघर लोगों को आकर्षित करती है। पूर्व सीआईएस के राज्यों में, सभी सामान्य भिक्षावृत्ति के अलावा, इंटरनेट भीख भी विकसित की जाती है, जिसमें डेटिंग पोर्टल्स पर धोखाधड़ी या सामाजिक नेटवर्क शामिल हैं।

भीख मांगने का कारण

आज, भीख मांगना, बचकाना और उपजाऊ भीख माँगना जीवन और जीवन का मूल तरीका बन गया है। ट्रम्प के मनोविज्ञान को विशिष्ट अनुकूलनशीलता और विशेष लचीलेपन की विशेषता है। इस तरह की "कमाई" आज कई लोगों के लिए व्यावहारिक रूप से वित्तीय और भौतिक समस्याओं को हल करने का एकमात्र साधन है।

मनोविज्ञान भीख माँग रहा है।

इक्कीसवीं सदी में भीख मांगने की समस्या एक सामाजिक-आर्थिक घटना बन गई, जो बेरोजगारी, गरीबी और समाज के विकास में संकट काल की उपस्थिति पर सीधे आनुपातिक निर्भरता की विशेषता है। इसके साथ ही, भिखारियों का मुख्य भाग आलस्य में खींचा जा रहा है, "पेशेवर" भिखारियों में बदल जाता है। सामाजिक वातावरण में अनुकूलन के साधन के रूप में भीख मांगने की प्रवृत्ति बचपन में ईर्ष्या और आलस्य की नींव पर बनाई जा सकती है। इस प्रकार, नाबालिगों और वयस्कों का भीख मांगना एक तरह का नकारात्मक हेरफेर है, जिसमें दूसरों की कीमत पर आलस्य, आलस्य और अस्तित्व का पालन शामिल है।

वर्णित घटना के मुख्य रूपों की पहचान करना संभव है:

  • परजीवीपन, आलस्य और गैर-जिम्मेदारता की इच्छा, ऐसे व्यक्तियों को यकीन है कि दयालु लोग हमेशा मदद करेंगे;
  • व्यवसाय का एक रूप जो आध्यात्मिक विषयों की दया की भावना का शोषण करता है।

दूसरा रूप विभिन्न स्कैमर और आपराधिक तत्वों के लिए अजीब है, जो या तो लाभ के लिए भीख का उपयोग करते हैं या अन्य विषयों को अपने लिए धन या भौतिक मूल्यों की भीख मांगने के लिए मजबूर करते हैं। ज्यादातर, नाबालिगों को इस उद्देश्य के लिए उपयोग किया जाता है।

भीख मांगने में शामिल होना, लोगों से सामाजिक रूप से वंचित समूहों या नाबालिगों के व्यवस्थित रूप से ठोस सामग्री और वित्तीय मूल्यों के प्रतिनिधियों के जानबूझकर उकसाने या जबरदस्ती है।

फ़ॉर्म के बावजूद, वर्णित घटना में वही बाहरी अभिव्यक्तियाँ हैं, जो लोगों को नरम करने के लिए, भिक्षा माँगने में, स्वयं को अक्षम के रूप में चित्रित करने, सहायता माँगने में व्यक्त की जाती हैं।

अनुकूल पोषक माध्यम के बिना वयस्क और बाल भीख मांगना असंभव है, जिसमें नागरिकों की अदूरदर्शी दयालुता, एक सामाजिक संस्कृति का आधार है जो कमजोर और जरूरतमंदों के विशेषाधिकार के आधार पर है।

वर्ल्ड वाइड वेब के बड़े पैमाने पर वितरण ने व्यक्तिगत घरेलू उपयोग के लिए इंटरनेट का अवसर प्रदान किया, जिसने भिखारियों और विभिन्न धोखाधड़ी के लिए व्यापक "संभावनाएं" खोलीं।

रंगीन और आंख को पकड़ने वाले विज्ञापनों के लिए धन्यवाद, विशेष वाक्यांश जो पोर्टल आगंतुकों को अपनी ईमानदारी पर विश्वास करते हैं, "नेटवर्क" भिखारियों के पास आज अपनी भावनाओं पर खेलने के साथ अनुग्रह और सहजता वाले लोगों को "नस्ल" करने का अवसर है। राज्यों में - पूर्व सीआईएस के सदस्य इस अधिनियम के कमीशन में एक नाबालिग की भागीदारी के तहत, भीख मांगने की सजा का प्रावधान करते हैं।

नाबालिगों की भीख और योनि के तंत्रिका-संबंधी कारक कुछ प्रकार के हिंसक और आवर्तक कृत्यों के साथ-साथ dezaptivnyh अपराधों के बीच एक निश्चित संबंध का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अस्तित्व के लिए जीवित वातावरण अलग है। प्रगति के विभिन्न कारकों के उद्भव के क्रम में, सामाजिक-आर्थिक स्तर को बिगड़ते हुए, राज्य समाज के कुछ क्षेत्रों, गरीबी के प्राथमिक भुखमरी का अनुभव कर सकता है। आजीविका की कमी, बेरोजगारी, माता-पिता की मादकता, गरीब आवास के कारण वयस्क और बाल भिक्षावृत्ति जैसी सामाजिक घटना है। व्यक्तियों के लिए यह घटना इस स्थिति से बाहर निकलने का एकमात्र तरीका है।

बच्चों के साथ भीख माँगना, इंटरनेट और परिवहन में मेट्रो में भीख माँगना, अक्सर आर्थिक समस्याओं का हल नहीं होता है, बल्कि भूख से छुटकारा पाने का एक साधन है, जो अपने अस्तित्व और बच्चों के लिए एक संघर्ष है।

आधुनिक व्याख्या में भीख मांगने का मनोविज्ञान ऐसा है कि योनि और भिखारी समाज पर बस परजीवी हो जाते हैं, एक सामाजिक उत्पाद के उत्पादन में शामिल लोगों का शोषण करते हैं।

पहले और बाद में, स्वाभाविक रूप से गरीबी के कारण, बच्चों और बच्चों में भीख मांगने के कारणों में से गरीबी को मिटा दिया जाता है। 85% भिखारी ऐसे थे जिन्होंने इस तरह से धक्का दिया। पर्यावरण या परिवार का नकारात्मक प्रभाव (उदाहरण के लिए, रिश्तेदारों की शराबबंदी या परिवार में हिंसा), माता-पिता द्वारा पर्यवेक्षण की कमी, माता-पिता को भीख माँगने के लिए मजबूर करना, सामाजिक संस्थाओं के कार्य में कमी, जनसंख्या का कम परिणाम, "सामान्य" काम की कमी - ये सभी कारक होने की घटना का कारण हैं। एक घटना।

ऐसा माना जाता है कि नाबालिगों द्वारा प्राप्त आय का पहला उपयोगकर्ता निकटतम वातावरण है, अर्थात परिवार। इसके बाद अन्य विषयों में भीख माँगने का अभ्यास किया जाता है। बच्चे स्वयं ही घूस "लाभ" का उपयोग करते हैं। इसीलिए इस प्रक्रिया में नाबालिगों को शामिल करने के मामले में ज्यादातर राज्यों में भीख मांगने की आपराधिक जिम्मेदारी है।

समाज में, भीख तब तक बढ़ेगी और विकसित होगी जब तक कि सामाजिक संस्थाएँ आबादी, शिथिल परिवारों के साथ ठीक से काम नहीं करतीं, जब तक कि नागरिकों की आय में वृद्धि नहीं होती, जब तक कि दयालु व्यक्ति ऐसे व्यक्ति हैं जो हेरफेर करना आसान है।

भीख मांगने से रोकने के लिए सामाजिक सरंचना, चिकित्सा देखभाल, वैध हितों की सामाजिक सुरक्षा और कठिन परिस्थितियों में खुद को खोजने वाले व्यक्तियों के अधिकारों, सार्वजनिक व्यवस्था को मजबूत करने, रोजगार के सृजन के उद्देश्य से की जाने वाली गतिविधियों की एक प्रणाली होनी चाहिए।

व्यक्तियों के सामाजिक अनुकूलन और श्रम पुनर्वास के लिए उपायों का कार्यान्वयन, जो खुद को चरम स्थितियों में पाते हैं, सामाजिक, जीवित और व्यावसायिक गतिविधियों के लिए उनकी बिगड़ा क्षमताओं को नवीनीकृत करने के उद्देश्य से, उन्हें आवास प्रदान करना और समाज में एकीकृत करना - भीख की रोकथाम इस पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए। ।

भीख मांगना और मारपीट करना

एक सामाजिक घटना के रूप में वर्णित घटना सभी युगों में मौजूद थी। उदाहरण के लिए, स्लाव के आदिवासी राज्य की शुरुआत में, जो लोग जनजाति में अपना स्थान खो चुके थे, अर्थात, वे विषय जिन्हें उनके लोगों ने अपनी रैंकों से बाहर धकेल दिया था (चोरी, कायरता, लड़ाई में प्रकट), भीख मांगने में लगे हुए थे।

भविष्य में, राज्यों के गठन के साथ, व्यापार का विकास, कारीगरों का उदय, एक परिवार संस्था का गठन, आबादी की परतें पैदा होती हैं जो समाज के बाहर रहती हैं (उदाहरण के लिए, अपंग, कोई परिवार नहीं, पुराने लोगों को धोखा देने वाले जिनके पास कोई आश्रय नहीं है)। हालांकि, उस समय भी, लोग नकारात्मक परिस्थितियों के प्रभाव के कारण हमेशा भीख नहीं मांगते थे। वे भीख माँग रहे थे क्योंकि वे बहुत लाभदायक हैं। ऐसे लोगों के लिए अपने खुद के श्रम से भीख मांगना आसान है, रोटी का टुकड़ा कमाने के लिए।

तब से, वस्तुतः कुछ भी नहीं बदला है: कुछ को जरूरतमंद गरीबी में धकेला जा रहा है, अन्य आलसी और निष्क्रिय हैं। केवल इस घटना के प्रकट होने के रूप बदल गए हैं, वे अधिक विविध हो गए हैं। आज, इस तरह के रूपों का वर्णन किया जा रहा है कि घटनाएँ अधिक सामान्य हैं: मेट्रो में भीख माँगना, परिवहन, दुकानें, ट्रेन स्टेशन, इंटरनेट पोर्टल, बच्चों के साथ भीख माँगना।

आधुनिक समाज में जीवन का एक समान तरीका अधिक से अधिक लोकप्रियता प्राप्त कर रहा है, क्योंकि भीख मांगने या परजीवी होने की कोई सजा नहीं है।

ऐसा माना जाता है कि भीख मांगने और आवारागर्दी के बीच एक समान उत्पत्ति है। इसके अलावा, इस "आंदोलन" के अनुयायी अपनी अनिच्छा से अपनी विश्वदृष्टि, जीवन शैली, सिद्धांतों को बदलने के लिए जुड़े हुए हैं। वे ऐसे अस्तित्व से संतुष्ट हैं।

वैगरनी एक व्यक्ति होने की छवि है जो गरीबी में मौजूद है, चारों ओर घूमता है, स्थिर कानूनी आय और स्थायी नौकरी नहीं करता है।

अलग-अलग देशों में, घटना के लिए कानून के संबंध में युग के आधार पर विभिन्न वर्णित हैं। इससे पहले, कुछ राज्यों में, लोग भीख और योनि के लिए आपराधिक रूप से जिम्मेदार थे। दूसरों में, इस तरह के जीवन को केवल एक असामयिक घटना माना जाता था, जो आपराधिक गतिविधियों में विषयों की भागीदारी में योगदान देता था। इसके अलावा, इस अवधारणा की परिभाषा कानूनी दृष्टिकोण से अलग है, साथ ही साथ संकेत जिनके अनुसार एक व्यक्ति को आवारा लोगों के समुदाय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।

आज, पूर्व समुदाय के कई सदस्य राज्यों में, भीख मांगने या योनि में नाबालिगों को शामिल करने के लिए केवल एक आपराधिक दंड है। उसी समय, यह लागू नहीं होता है यदि वर्णित अधिनियम एक किशोरी के माता-पिता द्वारा कठिन जीवन परिस्थितियों के कारण, आय के स्रोत या निवास स्थान के नुकसान से उकसाया गया था।