बर्बरता - यह विषय के दिमाग की एक विशिष्ट अवस्था है, जो उसे विनाश, सांस्कृतिक वस्तुओं की अपवित्रता, कला के कार्यों और सार्वजनिक महत्व की अन्य वस्तुओं को नुकसान पहुंचाने के लिए प्रेरित करती है। बर्बरता की अवधारणा का समाज में एक नकारात्मक अर्थ है और यह विचलित व्यवहार प्रतिक्रिया के रूपों में से एक है। इस घटना की समस्या सार्वजनिक डोमेन की वस्तुओं को नष्ट करने, ऐतिहासिक स्मारकों को नष्ट करने, घरों या सामाजिक बुनियादी ढांचे की अन्य वस्तुओं को नष्ट करने, संपत्ति को नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से की गई कार्रवाई की संवेदनशीलता है। विशेष रूप से, इस तरह के कार्यों को इमारतों के बाड़ और पहलुओं पर विभिन्न शिलालेखों (अक्सर अश्लील) के आवेदन में पाया जा सकता है, सार्वजनिक स्थानों पर इमारतों की दीवारों को भिगोने, सार्वजनिक परिवहन को बाधित करने, लिफ्ट, आकर्षण को नुकसान, कचरे के डिब्बे।

बर्बरता और गुंडागर्दी

बर्बरता की अवधारणा वंडाल के पूर्वी जर्मन जनजाति की थी, जिन्होंने 455 की गर्मियों में रोम को लूटा था। आक्रमणकारियों ने "शाश्वत शहर" से कला और गहने की एक बड़ी संख्या में काम किया और इसके अलावा, फिरौती के लिए बहुत सारे बंदी बना लिए। इस शब्द की ऐतिहासिक व्याख्या है और इसका अर्थ है डकैती या बर्बरता।

हालांकि यह माना जाता है कि वैंडल, ज्यादातर, लूट लिया और नष्ट कर दिया और उन्हें नष्ट करने के बजाय क़ीमती सामान ले लिया, उनके बाद अभी भी असंबद्ध और पिछड़े "बर्बर" की महिमा स्थापित की गई थी। शायद यह कैथोलिक पादरियों के निर्दयी उत्पीड़न और वंडालों के साम्राज्य में चर्चों के विनाश के कारण है, जो उत्तरी अफ्रीका में स्थित था।

आधुनिक अर्थ में, पहले वर्णित शब्द का उपयोग फ्रांसीसी क्रांति के दौरान किया गया था। 1794 में, एबोट ए। ग्रैगोइरे ने बर्बरता, विनाश, सार्वजनिक डोमेन की अपवित्रता और इसे रोकने वाले साधनों के निर्माण पर एक प्रस्तुति दी। उन्होंने कला की वस्तुओं के विनाश को रोकने के लिए सबसे सख्त रास्ता बनाने का आह्वान किया। इसी समय, ग्रीगोइरे, इस शब्द के तहत, मुख्य रूप से "नवगठित" फ्रांसीसी गणराज्य की सेना की कार्रवाई का मतलब था।

उन्नीसवीं शताब्दी ने दृढ़ता से इस अवधारणा को पेश किया, जिसका अर्थ था कला के कामों का बेजोड़ विनाश या क्षति, वास्तुकला की वस्तुएं, संस्कृति की वस्तुएं।

बर्बरता के उदाहरण: फासीवादी (द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान महलों का विनाश), धार्मिक कट्टरता (बुद्ध की मूर्तियों का विनाश) के आधार पर विनाश। इसके अलावा, गैर-जिम्मेदार पर्यटन अक्सर विनाश के खतरे के लिए सांस्कृतिक विरासत को उजागर करता है। लोगों को अक्सर इस तरह की संवेदनाहीनता की विविधता का सामना करना पड़ता है जैसे कि सीढ़ी में बर्बरता।

आधुनिक दुनिया में यह घटना व्यापक है। आज की सांस्कृतिक रूप से विकसित दुनिया कट्टर आक्रांताओं द्वारा सांस्कृतिक और ऐतिहासिक मूल्यों के प्रदर्शनकारी विनाश के खिलाफ निर्देशित "मारक" खोजने की स्थिति में नहीं है। वर्तमान अधिकांश राज्यों में इन कार्यों के लिए आपराधिक दायित्व है।

गुंडागर्दी सार्वजनिक व्यवस्था का घोर उल्लंघन है, जो आम तौर पर स्वीकृत सामाजिक मानदंडों के लिए एक स्पष्ट अनादर है। पश्चिम में, शब्द "गुंडागर्दी" मुख्य रूप से उन प्रशंसकों पर लागू होता है जो अपनी पसंदीदा खेल टीम की प्रतियोगिता के दौरान गुंडे होते हैं। पूर्व संघ के देशों में, वर्णित शब्द आमतौर पर अपराध या अपराध है।

सबसे आम अपराधों में से एक गुंडागर्दी है, जो अक्सर अन्य, अधिक गंभीर आपराधिक कृत्यों के कमीशन को भड़काते हैं। गुंडागर्दी का मुख्य उद्देश्य सार्वजनिक व्यवस्था है। अतिरिक्त वस्तुओं में व्यक्तिगत, सम्मान और व्यक्तिगत गरिमा के स्वास्थ्य को अलग करता है। बर्बरता की वस्तु सार्वजनिक व्यवस्था है।

गुंडागर्दी के तहत आमतौर पर एक अपराध के रूप में समझा जाता है जो सामाजिक व्यवस्था के अन्य तत्वों के प्रति अनादर प्रकट करता है। और वयस्क और किशोर बर्बरता, गुंडागर्दी की कई अभिव्यक्तियों में से एक है, सांस्कृतिक स्मारकों के विनाश और आध्यात्मिक मूल्यों की निर्लज्जता में व्यक्त की गई है।

युवाओं और वयस्कों की बर्बरता, एक नियम के रूप में, संपत्ति के विनाश के उद्देश्य से है, न कि समाज के सदस्यों पर।

"बर्बरता" और "गुंडागर्दी" की अवधारणाओं के बीच अंतर करने के लिए, यह समझना आवश्यक है कि पहला परिणाम के उद्देश्य से है, जो संपत्ति के नुकसान में व्यक्त किया गया है, और इसलिए अभेद्य रूप से प्रदर्शन किया जाता है, दूसरा संकेत है।

वर्णित अवधारणाओं के निम्नलिखित विशिष्ट अंतरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

- गुंडागर्दी एक सामान्य शब्द है, बर्बरता इसकी एक किस्म है;

- एक ऐतिहासिक घटना के रूप में बर्बरता एक लंबे समय के लिए जानी जाती है, और एक अवधारणा के रूप में गुंडागर्दी की अवधारणा पहली बार 18 वीं शताब्दी में दिखाई दी थी;

- वंदलों के गैरकानूनी कामों का उद्देश्य नुकसान पहुंचाने वाली वस्तुओं से है, और गुंडों का उद्देश्य नागरिकों को नुकसान पहुंचाना है;

- गुंडागर्दी खुले, प्रदर्शनकारी अभिविन्यास की विशेषता है, और बर्बरता में गुप्त रूप से अपराध का कार्यान्वयन शामिल है, "चुपचाप।"

बर्बरता के लिए आपराधिक दायित्व, साथ ही अधिकांश राज्यों में गुंडागर्दी चौदह साल की उम्र से आती है, और सोलह साल की उम्र से व्यक्तिगत अपराधों के लिए।

बर्बरता के प्रकार

विभिन्न वर्गीकरणों की काफी संख्या है। नीचे सबसे लोकप्रिय हैं।

अपवित्रता की वस्तुओं के अनुसार इसमें वर्गीकृत किया गया है:

- भित्तिचित्र और इसकी किस्में टेगिंग और बमबारी (यदि चित्र असामाजिक, अमोरल सामग्री की विशेषता हैं);

- कब्रों की अपवित्रता;

- जलती हुई किताबें;

- चर्चों को जलाना;

- सांस्कृतिक स्मारकों, चित्रों का विनाश या क्षति।

भित्तिचित्र किसी भी शिलालेख, छवियों, इमारतों, बाड़ या अन्य सतहों के मुखौटे पर पेंट, स्याही या खरोंच के साथ लागू किए गए चित्रों को संदर्भित करता है। इस तरह की सड़क "कला" में विभिन्न सतहों पर छवियों, चित्रों, शिलालेखों के आवेदन के किसी भी रूपांतर शामिल हैं।

टेगिंग एक प्रकार का भित्तिचित्र है, जिसमें विभिन्न सतहों पर निर्माता के हस्ताक्षर के तेजी से आवेदन शामिल हैं, मुख्य रूप से सार्वजनिक स्थानों पर।

बॉम्बिंग को एक प्रकार का भित्तिचित्र भी माना जाता है और सतह पर चित्र या हस्ताक्षर खींचने में काफी सरल फोंट के उपयोग का प्रतिनिधित्व करता है या, कम, अक्सर, पात्रों में एक ही रंग के समान होते हैं जो भरण के लिए उपयोग किए जाते हैं और समोच्च के लिए एक और।

आज, इस विषय पर कई विवाद हैं: "भित्तिचित्र कला या बर्बरता।" कुछ समाजशास्त्री "स्ट्रीट आर्ट" पर विचार करते हैं, सबसे पहले, कलात्मक आत्म-पुष्टि की इच्छा। चूंकि सड़क "कला" के अधिकांश युवा अनुयायी अन्यथा खुद को घोषित नहीं कर सकते हैं, खुद को घोषित करने के लिए, अपनी खुद की रचनात्मकता को प्रकाशित करने के लिए। अन्य वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि सतहों की बेकार पेंटिंग में लगे व्यक्ति खुद को इस समाज से जुड़ा समाज का तत्व नहीं मानते हैं। वे बर्बरता के एक अधिनियम के माध्यम से अपना विरोध व्यक्त करते हैं।

इस प्रकार, आधुनिक समाज के पास इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं है: "भित्तिचित्र कला या बर्बरता"। वैसे भी, अधिकांश शोधकर्ता "स्ट्रीट आर्ट" को आत्म-अभिव्यक्ति, आत्म-पुष्टि के लिए सबसे सरल साधन मानते हैं। भित्तिचित्रों की विभिन्न विविधताएं आज विज्ञापनों, क्लिपों, कंप्यूटर गेमों में उपयोग की जाती हैं।

दीवारों की पेंटिंग में प्रकट बर्बरता के इरादे और कारण, अच्छी तरह से समझ में नहीं आते हैं। हालांकि, यह पाया गया कि किशोर बर्बरता परिवार में भावनात्मक रिश्तों में विचलन, सकारात्मक झुकाव और हितों के अविकसित होने, परिवार से अलगाव, सामाजिक गतिविधियों और सामूहिक संबंधों, जीवन अर्थ और लक्ष्यों के विकास में उनकी कमी, नकारात्मक के विकास पर विभिन्न उप-मॉडल के प्रभाव के परिणामस्वरूप हो सकती है। वैचारिक पैटर्न और व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ, समाजीकरण की प्रक्रियाओं में उल्लंघन।

बर्बरता के सबसे लगातार आधुनिक प्रकारों में आबादी वाले क्षेत्रों में विभिन्न विनाश, मेलबॉक्सेस को नुकसान, वाहनों में सीटें, लॉन को मारना, खिड़कियां, लालटेन, लाइट बल्ब, निगरानी कैमरे, इमारतों की पेंटिंग की दीवारें, गैरेज, घर, स्मियरिंग कार पेंट, सीढ़ी में बर्बरता और अन्य

ई। इवामेनोवा द्वारा बर्बरता का वर्गीकरण:

- वैचारिक;

- पारिस्थितिक;

- छोटे वास्तुशिल्प रूपों (विभिन्न स्टालों) के संबंध में;

- संगीत और खेल प्रशंसकों की बर्बरता;

- बदला लेने के लिए किए गए विनाशकारी कार्यों;

- स्वयं सेवा;

- स्मारकों और अन्य सांस्कृतिक वस्तुओं का विनाश;

- इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटिंग बर्बरता;

- कब्रों का अपवित्र होना।

सूचीबद्ध प्रजातियों को शायद ही एक वर्गीकरण कहा जा सकता है, क्योंकि यह सूची किसी विशेष सुविधा को एकल करने के प्रयासों के बिना संकलित की गई है जो व्यवस्थितकरण के लिए आधार हो सकती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, बदला लेने के लिए प्रतिबद्ध युवाओं और वयस्कों के भाड़े, वैचारिक और बर्बरता, ऐसे कार्यों को उकसाने वाले उद्देश्यों से प्रतिष्ठित हैं। और कब्रों, पर्यावरण, स्मारकों की बर्बरता और अन्य सांस्कृतिक वस्तुओं के अतिक्रमण को अतिक्रमण के विषयों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है।

खेल और संगीत के प्रशंसकों की बर्बरता - विषयों, इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटिंग - साधनों और विशिष्ट परिणामों द्वारा।

कई लेखक अपनी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों की आपराधिक सामग्री के अनुसार एक वर्गीकरण बनाने का प्रस्ताव करते हैं, जिसमें प्रचलित मकसद और सामाजिक संबंध शामिल हैं जिसमें अपराध होता है। इसलिए, वे बर्बरता की छह किस्मों को अलग करते हैं, अर्थात्, एक चौंकाने वाला चरित्र, घरेलू, आपराधिक, आतंकवादी, वैचारिक और राज्य-नौकरशाही।

एपेटेज मुख्य रूप से नाबालिगों या उन व्यक्तियों के लिए अजीब है जो मुश्किल से अठारह वर्ष की आयु तक पहुंच चुके हैं। वे गुंडागर्दी से बाहर, आत्म-पुष्टि के लिए, व्यवहार के सामाजिक मानदंडों, शालीनता और शालीनता के नियमों के खिलाफ एक प्रकार के अचेतन विरोध के रूप में इस तरह के कार्य करते हैं। इस प्रकार में तीर्थों और कब्रों का अपवित्र होना, अश्लील सामग्री के शिलालेख, लिफ्ट को नुकसान, विभिन्न संस्थानों में खिड़की के शीशे को तोड़ना शामिल है। सबसे खतरनाक शैतानवादियों के संप्रदाय से संबंधित व्यक्तियों के कट्टरपंथी हैं।

बर्बरता का वर्णित रूप सबसे आम माना जाता है। विशेष रूप से इसकी विविधताओं पर ध्यान दिया जाना चाहिए, अर्थात् खेल प्रशंसकों, विशेष रूप से फुटबॉल प्रशंसकों द्वारा किए गए कार्यों। वे अक्सर स्टेडियमों, चौकों और सड़कों पर बड़े पैमाने पर दंगे भड़काते हैं, झगड़े और बड़े पैमाने पर पोग्रोम्स के साथ।

परिवार में अमित्र प्रतिकूल रिश्तों के आधार पर, पड़ोसियों के बीच बातचीत में विचलन, विभिन्न सामाजिक समूहों के सदस्य (उदाहरण के लिए, श्रम) घरेलू बर्बरता की समस्या है। इस मामले में, पीड़ित व्यक्ति की आक्रामकता उसके स्वामित्व में संपत्ति में स्थानांतरित कर दी जाती है। अधिक बार इसी तरह की हरकतें शराब के प्रभाव में पूरी की जाती हैं: डरपोक अनजाने में वस्तुओं पर अपनी आक्रामकता को बाधित करता है, जिससे अधिक गंभीर प्रकृति के व्यक्ति के खिलाफ अपराधों के कमीशन से बचा जाता है।

घरेलू बर्बरता के उदाहरण: शराब युक्त तरल पदार्थ के संयुक्त पीने के दौरान अपने पिता के साथ झगड़े के परिणामस्वरूप, एक निश्चित नागरिक एन ने गुस्से में अपने आम रहने की जगह के फर्श पर गैसोलीन की एक बोतल डाली और आग लगा दी। नतीजतन, टीवी, दरवाजा, फर्नीचर का एक टुकड़ा और कपड़े जल गए। बेटे और पिता आग के प्रसार को रोकने में कामयाब रहे।

जब वस्तुओं के नुकसान या विनाश को व्यापारियों के साथ बदसलूकी करने के उद्देश्य से प्रतिबद्ध किया जाता है, तो स्वार्थ के लिए, गंभीर आपराधिक कृत्यों के निशान छिपाते हुए, अन्य अवैध गतिविधियों को अंजाम देने के दौरान हम आपराधिक बर्बरता के बारे में बात कर सकते हैं।

आपराधिक बर्बरता की सजा क्षति की डिग्री पर निर्भर करती है।

वैचारिक बर्बरता राज्य के प्रतीकों के खिलाफ निर्देशित विभिन्न प्रकार की कार्रवाई है, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के नायकों और प्रसिद्ध राजनीतिक हस्तियों की कब्रों पर। साथ ही इस श्रेणी में "वर्ग दुश्मनी" के कारण संपत्ति के अतिक्रमण को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। अक्सर एक वैचारिक अपराध आतंकवादी गतिविधियों के साथ होता है।

आक्रामकता, विशेष रूप से एक विनाशकारी हमले, एक विनाशकारी हमले के रूप में, पहले किया गया था और अभी भी धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा शासित है।

कब्रिस्तान की बर्बरता

वंडल्स ने वर्ष 455 में शाश्वत शहर को हराया। तब से, एक हजार साल से अधिक समय बीत चुका है, लेकिन आधुनिक वैंडल ने पूर्वी जर्मन जनजाति के प्रतिनिधियों को भी पीछे छोड़ दिया है। आज वे न केवल सांस्कृतिक और स्थापत्य स्मारकों, इमारतों, परिवहन को नष्ट करते हैं, बल्कि उन स्थानों पर भी जहां मानव शरीर को अपना अंतिम आश्रय मिलता है, ऐसे स्थान जहां लोग मृतकों को याद करने, उन्हें याद करने, उनके साथ "संवाद" करने आते हैं।

दुर्भाग्य से, आधुनिक दुनिया में कब्रिस्तान बर्बरता एक काफी सामान्य घटना है। अक्सर यह विभिन्न "गर्म" तरल पदार्थों की अत्यधिक खपत के परिणामस्वरूप होता है। लेकिन इससे भी बदतर, जब कब्रिस्तानों में बर्बरता के कारण जातीय अल्पसंख्यकों की घृणा, राष्ट्रीय या धार्मिक असहिष्णुता, या एक भयंकर स्वार्थ के कारण आसान पैसे की भावना के कारण होते हैं।

अक्सर अपराधी लूटने या कब्र खोदने वाले युवा होते हैं, अक्सर किशोर भी होते हैं। वे ग्रैवेस्टोन को नष्ट करते हैं, स्मारकों को नष्ट करते हैं, स्वस्तिक या अन्य शिलालेख डालते हैं, अक्सर अश्लील, कब्रों पर। यहूदी कब्रिस्तान उनके आक्रमणों से सबसे अधिक प्रभावित हैं।

कब्रिस्तान की बर्बरता की जड़ें वास्तव में गहराई से छिपी हुई हैं। मृतकों के परिजनों के लिए दफन स्थल क्या हैं? सबसे पहले, एक करीबी रिश्तेदार के लिए, दिवंगत की कब्र आध्यात्मिक मूल्य हैं। यही बात उन्हें दिवंगत रिश्तेदारों से जोड़ती है। क़ब्रें लोगों की यादों को दिल से प्यारी रखती हैं। इसलिए, इस घटना के अधिकांश शोधकर्ता आश्वस्त हैं कि ये मूल्य कब्रिस्तान के वैंडल का असली उद्देश्य हैं। उनका उद्देश्य कब्रिस्तानों के आध्यात्मिक महत्व को नष्ट करना है। सबसे पहले, इस तरह के व्यवहार में सामाजिक व्यवस्था का विरोध है, नींव के लिए एक निश्चित चुनौती है।

कब्रिस्तान बर्बरता न केवल गुंडागर्दी है, बल्कि इन मूल्यों के बारे में लानत-मलामत करना और अक्सर शारीरिक रूप से नहीं तो कम से कम आध्यात्मिक चोट की इच्छा है।

कब्रिस्तान बर्बरता की सजा एक समान दंड प्रदान करती है, जैसा कि अन्य प्रकार के इस व्यवहार के लिए है, अगर वंदकों ने वैचारिक, धार्मिक या नस्लीय दुश्मनी को आगे नहीं बढ़ाया। इन मामलों में, सजा अधिक गंभीर होगी।

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