मनोविज्ञान और मनोरोग

कैसे डरें कुछ नहीं

डर की भावना हर किसी के लिए परिचित है, लेकिन कभी-कभी इसका पूरे शरीर पर पक्षाघात प्रभाव पड़ता है। इन नकारात्मक अनुभवों का अत्यधिक आलिंगन एक आतंक हमले में बढ़ सकता है, जब कोई व्यक्ति स्थिति के सामने असहाय होता है, तो अंतरिक्ष में श्वास और अभिविन्यास की दैहिक-स्वायत्त गड़बड़ी संभव है, चरम सीमाओं में झटके शुरू हो जाते हैं - इस तरह की प्रवृत्ति आदर्श बन जाती है, यदि आप प्रारंभिक चरण में भय के विकास को रोकते नहीं हैं। यही कारण है कि कई शैक्षिक कार्यक्रमों, मार्शल आर्ट और मनोवैज्ञानिक विकास के स्कूलों ने अपना ध्यान इस बात पर केंद्रित किया है कि जीवन में किसी भी चीज से कैसे डरना नहीं है।

किसी भी चीज से न डरने के डर को पूरी तरह से मिटाने का काम आसान नहीं है, क्योंकि यह भावना आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति से प्रबलित सबसे ज्वलंत, सहज है। यह पूर्ण निडरता के बारे में नहीं है, पागलपन पर सीमा है, जब खतरे और किसी व्यक्ति के स्तर को निर्धारित करने की क्षमता नहीं है, सीमा को महसूस किए बिना, अपने जीवन को खतरे में डालता है, लेकिन उन क्षणों के बारे में जब भय की भावना अक्सर और अपर्याप्त स्थितियों में मौजूद होती है।

भय का कारण

जीवन में किसी भी चीज से डरने और आत्मविश्वासी न होने के लिए, डर के कारणों को समझना आवश्यक है। प्रारंभ में, आपको एक दुश्मन के रूप में भय की भावना, जीवन और वर्तमान क्षण को खराब करने से रोकने की जरूरत है। यह भावना विकास के दौरान प्रकट हुई थी ताकि खतरे के खिलाफ चेतावनी दी जा सके, उन स्थितियों को नामित किया जा सके जहां कोई व्यक्ति ऐसी गलती करता है जिससे बुरे या घातक परिणाम हो सकते हैं। यदि आप सबकोर्टिकल स्तर पर भय के अनुभव को पूरी तरह से बंद कर देते हैं, तो सभी जीवित वृत्ति को बाहर रखा जाएगा, और तदनुसार, न केवल एक विशिष्ट व्यक्ति, बल्कि एक लंबे जीवन के लिए एक पूरे के रूप में प्रजातियों की संभावना कई बार कम हो जाएगी।

इस प्रकार, भय का मूल कारण हमेशा खतरा है। सामाजिक संदर्भ में, ये पूरी तरह से अप्रत्यक्ष चीजें हो सकती हैं, न कि केवल भौतिक अस्तित्व के लिए प्रत्यक्ष खतरा, उदाहरण के लिए, काम से निकाल दिया जाना (जो भुखमरी और मौत का कारण होगा), माता-पिता के साथ झगड़ा (और आवास और सुरक्षा की कमी, परिणामस्वरूप), सार्वजनिक भाषण (समाज द्वारा अस्वीकृति) , परिणामस्वरूप, और इसलिए जीवित रहने की अक्षमता)। आमतौर पर, इन समस्याओं को केवल चिंता की बढ़ती भावना और मुकाबला करने के लिए आगे की योजना का कारण होना चाहिए। ये छोटी चिंताएं पूर्ण भय के अनुभव में विकसित होती हैं, जब कोई व्यक्ति स्वयं को हवा देता है और भावनात्मक मतभेदों को बढ़ाता है। के बारे में और बिना भय के विकास का दूसरा कारण, एक व्यक्ति का स्वतंत्र व्यवहार है, जब निरंतर विचार, नकारात्मक विकल्पों की खोज और केवल बुरे पक्ष को देखने की कोशिश करता है, तो व्यक्ति सामान्य अनुभव को आतंक में बदल देता है।

यह समझना आवश्यक है कि एक व्यक्ति के पास एक स्मृति है और सचेत रूप से यादों को विकसित करने की क्षमता है, जिसके साथ उत्पन्न हुई स्थितियों के दौरान भावनाओं का अनुभव हुआ। तदनुसार, भय की भावना को घटनाओं को याद दिलाते समय महसूस किया जा सकता है, जब कोई व्यक्ति घबरा गया था। आमतौर पर पर्याप्त छोटी चिड़चिड़ाहट होती है - जो पीछा कर रहा था, उससे एक फोन कॉल, एक विस्फोट से मिलता-जुलता एक ताली, एक आंतरिक जैसा कि दर्दनाक घटना हुई। जैसे डर, अतीत से पैदा हुआ, भविष्य के बारे में डर है, स्थिति का आकलन करने और संभावित परिणामों का सुझाव देने की संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के आधार पर उत्पन्न होता है।

भय के उद्भव की एक जैविक अवधारणा भी है, यह सुझाव देते हुए कि यह भावना केवल शारीरिक रूप से शरीर के साथ होने वाले एक मनोवैज्ञानिक परिणाम (व्याख्या) है। यानी जब कोई व्यक्ति कांपने लगता है, चारों ओर देखता है, उसके दिल की धड़कन तेज हो जाती है, तो उसके बाद डर की भावना होती है। यह शरीर की यह विशेषता है कि चिंता की अकथनीय भावना के कारण, और फिर किसी के डर से जिसने एक अतिरिक्त कप कॉफी पी ली। फिर मस्तिष्क स्वयं आवश्यक स्थिति को उठाएगा, जो चिंतित हो सकता है, लेकिन यदि आप हृदय गति को कम करते हैं या कैफीन की अत्यधिक खपत को रोकते हैं, तो निराधार भय से बचा जा सकता है।

भय के बढ़े हुए कारणों के लिए अलग-अलग कारणों से मनोचिकित्सकों को पहले स्थानांतरित कर दिया गया है, और तदनुसार दर्दनाक प्रतिक्रिया, दुनिया के साथ अति-संवेदनशील बातचीत। एक घायल व्यक्ति जिसने अतीत में एक मजबूत भय प्राप्त किया है, अपने जीवन के बाकी हिस्सों में प्राप्त अनुभव को वहन करता है और दूसरों की तुलना में अधिक सावधानी से व्यवहार करता है। दर्दनाक घटनाओं का एक और प्रभाव डर की वृद्धि की संवेदनशीलता को प्रभावित करता है, जब कई लोग प्रतिकूल स्थिति में आते हैं और उनमें से कम से कम एक घबराहट होने लगती है। मानवीय भावनाओं में दूसरों को प्रेषित करने की क्षमता है, और इसलिए, जो डरता है, उसके करीब होने के कारण, आप जल्द ही एक न्यूनतम चिंता का अनुभव करना शुरू कर देंगे।

डर एक मानव रोग को उकसा सकता है, विशेष रूप से मनोरोग स्पेक्ट्रम में। हाइपोमेनिया, व्यामोह, सिज़ोफ्रेनिया जैसे निदान सीधे बाहरी दुनिया या लोगों के डर के बढ़े हुए स्तर से संबंधित होते हैं, और भाला क्षेत्र के विकार किसी भी अनुभव में वृद्धि को भड़का सकते हैं। दिल और श्वसन से जुड़ी दैहिक बीमारियां न केवल भय के उद्भव को उत्तेजित कर सकती हैं, बल्कि आतंक के हमले भी, खासकर दमा के रोगियों के लिए। बीमारियों से संबंधित क्षेत्रों के विकारों से संबंधित सभी चीजें केवल एक डॉक्टर के मार्गदर्शन में ठीक की जानी चाहिए, कोई भी मनोवैज्ञानिक तकनीक टैचीकार्डिया या मनोविकृति का सामना नहीं कर सकती है, जिससे डर की भावना पैदा होती है।

एक मनोवैज्ञानिक के लिए टिप्स कि कैसे किसी चीज से डरना नहीं है और आत्मविश्वास होना चाहिए

मनोविज्ञान में कई विधियां हैं कि किसी चीज से डरना नहीं सीखना चाहिए, इसलिए किसी विशेष पथ का चुनाव किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत प्राथमिकताओं पर निर्भर करता है। पहला स्पष्ट तरीका जो बहुत से लोग अपनी स्पष्ट लपट और सादगी के कारण उपयोग करना चाहते हैं, वह है विशेष तैयारी का सेवन। वास्तव में, ऐसे पदार्थ हैं जो डर के हार्मोन के उत्पादन को दबाते हैं, उनका उपयोग अनुचित रूपों के व्यवहार के साथ किया जा सकता है, जब कोई व्यक्ति अब खुद को और स्थिति को नियंत्रित नहीं करता है। लेकिन जैसे ही दवा का प्रभाव समाप्त होता है, डर की भावना वापस आ जाती है, क्योंकि आंतरिक या बाहरी सच्चे कारण को समाप्त नहीं किया गया है।

विभिन्न प्रकार के मनोचिकित्सा की ओर मुड़ना सबसे तर्कसंगत है, जिनके कार्यों को गोलियों की तुलना में लंबे समय तक इंतजार करने की आवश्यकता होती है, लेकिन भय की वापसी नहीं होगी। सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली तकनीक संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी है। यह दिशा स्थिति के बारे में गलत मान्यताओं की पहचान करने में मदद करती है, जिससे तर्कहीन भय समाप्त हो जाता है। इस नस में काम का दूसरा पहलू नए अनुकूली व्यवहारों का विकास है। व्यवहार दिशाओं में उपयोग की जाने वाली कुछ तकनीकें, एक व्यक्ति अपने दम पर उपयोग कर सकता है।

हालांकि, डर पर काबू पाने के लिए एक सामान्य, आलोचना की गई तकनीक सचेत रूप से आपके डर की ओर बढ़ना है। मकड़ियों के साथ जार में देखना, रात में पोर्च पर बाहर जाना, अजनबियों से बात करना - यह सब दैनिक कार्यक्रम में और दोपहर के भोजन के समान तरीके से दर्ज करने की आवश्यकता है। अड़चन इस तथ्य में निहित है कि इस नियोजित घटना के दौरान आश्चर्य का क्षण नहीं है, जिसका मतलब है कि डर का आधा हिस्सा पहले से ही निकल रहा है। इसके बाद, मेमोरी को थोड़े समय के लिए ऐसी स्थितियों में जीवित रहने की संभावना के बारे में तय किया जाता है, जिसका अर्थ है कि आप लंबे समय तक रहने की कोशिश कर सकते हैं। इसलिए धीरे-धीरे समय बढ़ाते हुए, आप डर से पूरी तरह से छुटकारा पा सकते हैं। केवल यह समझना महत्वपूर्ण है कि व्यवहार चिकित्सा के सभी तरीके तर्कहीन भय से संबंधित हैं, जिसके लिए कोई मजबूत मनो-दर्दनाक स्थिति नहीं है। यदि आप एक ऐसे व्यक्ति को विसर्जित करने की कोशिश करते हैं जिसने एक ऐसी स्थिति में मनोवैज्ञानिक आघात का सामना किया है, तो केवल उसकी स्थिति बढ़ जाती है।

संज्ञानात्मक मनोचिकित्सा से दूसरा रिसेप्शन सकारात्मक लोगों के साथ नकारात्मक भावनाओं का प्रतिस्थापन है। यह उन भयानक स्थितियों के लिए सच है जब नकारात्मक अनुभव एक नकारात्मक अनुभव के बाद दिखाई दिए। इसलिए यदि आप अपने दम पर सड़क पर चलने से डरते हैं, लेकिन आप कोरियाई भोजन पसंद करते हैं, तो एक स्वादिष्ट टुकड़े के लिए निकटतम दुकान या कैफे पर जाएं, जो लोग संवाद करने से डरते हैं उन्हें Google के बजाय अजनबियों से संपर्क करने की सलाह दी जा सकती है। तो आप अपने अनुभव और तंत्रिका कनेक्शन को एक नया ज्ञान बनाते हैं जो पहले की भयानक स्थिति उत्साह और सकारात्मक भावनाओं के अलावा लाता है।

आमतौर पर, भय की भावना आत्मविश्वास के साथ-साथ बुरी तरह से हो जाती है, इसलिए जब कोई अनुभवों को दूर नहीं कर सकता है, तो व्यक्ति अपने आत्मविश्वास को विकसित कर सकता है। एक व्यक्ति खुश है और सही काम करता है जब उसे लगता है कि वह सही जगह पर है, अर्थात्, अपने दम पर, इसलिए, अपने गंतव्य की खोज करने की सिफारिश इतनी प्रासंगिक है। जब आपके कार्यों में आत्मविश्वास होता है, तो आप इस जगह और प्रदर्शन की गई गतिविधियों में खुश होते हैं, तब अधिकांश संदेह आपको छोड़ देंगे।

भविष्य के बारे में चिंताएं और भय हमेशा गलतियों की संभावना से जुड़े होते हैं, और उन्हें बाहर रखा जाता है अगर कोई व्यक्ति अपने स्वयं के पथ का अनुसरण करता है। जो प्रक्रिया के लिए काम करता है, वह विफलता के डर से डरता नहीं है, वास्तविकता का विरोध करने के लिए प्रेरणा और नैतिक शक्ति प्राप्त करता है। यह स्पष्ट रूप से युद्ध में देखा गया था, जब जो लोग आगे के अस्तित्व में एक विशेष अर्थ नहीं देखते थे, वे दूसरों की सलाह और नैतिकता के तहत अंगूठे पर रहते थे, वे स्वयं मर गए और अपने प्रियजनों को प्रतिस्थापित कर दिया, क्योंकि स्वतंत्र कार्यों के डर ने आगे आंदोलन को मार दिया। जिन्होंने अपने उद्देश्य को समझा, वे महत्वपूर्ण कठिनाइयों को दूर कर सकते हैं, कभी-कभी एक व्यक्ति के नियंत्रण से परे। किसी भी भय पृष्ठभूमि में recedes जब आवश्यक पथ की शुद्धता और शुद्धता में विश्वास है।

आप सभी अवसरों के लिए खुद को प्रशिक्षण का आयोजन भी कर सकते हैं और कम से कम सैद्धांतिक रूप से विभिन्न स्थितियों को हल करने के तरीकों से खुद को परिचित कर सकते हैं, जैसे कुछ भी और किसी से भी डरना नहीं। अब सामाजिक संपर्क और उत्तरजीविता दोनों स्थितियों से संबंधित साहित्य और व्यावहारिक मास्टर कक्षाएं हैं। जितना अधिक व्यक्ति आसपास की दुनिया में उन्मुख होता है, उतनी कम परिस्थितियां जो वास्तव में उसे डरा सकती हैं।