सार सोच आदमी - यह संज्ञानात्मक गतिविधि के लिए विकल्पों में से एक है, जो आपको एक दूसरे के रूप में उत्पन्न होने वाली स्थिति पर विचार करने में सक्षम होने के लिए, अन्य शब्दों में, अमूर्त विवरणों से अमूर्त करने में मदद करने के लिए अनुमति देता है। विषयों की इस प्रकार की मानसिक गतिविधि तस्वीर की पूर्णता की दृष्टि में योगदान करती है, जिससे अप्रासंगिक विवरणों पर निर्णय नहीं लिया जा सकता है।

सार मानव सोच को निर्धारित मानदंडों और नियमों की सीमाओं से परे कदम रखने का अवसर प्रदान करता है, जो नई खोजों की उपलब्धि की ओर जाता है।

कम उम्र के व्यक्तियों में अमूर्त सोच के विकास को बच्चों के गठन में एक केंद्रीय स्थान पर कब्जा करना चाहिए, क्योंकि इस तरह के दृष्टिकोण से अप्रत्याशित समाधान, अनुमान लगाने और उत्पन्न होने वाली स्थितियों से असामान्य तरीके खोजने में आसानी होती है।

सार सोच, इस प्रकार, मानव अनुभूति का एक रूपांतर है, जो वस्तुओं के आवश्यक गुणों और अंतःक्रियाओं का चयन है, उनके अन्य गुणों और कनेक्शनों से एक व्याकुलता है, जिसे निजी और महत्वहीन माना जाता है। इस तरह का एक सैद्धांतिक सामान्यीकरण अध्ययन के तहत वस्तुओं या घटनाओं के प्रमुख कानूनों के प्रतिबिंब के साथ-साथ नए, पहले के अज्ञात कानूनों की भविष्यवाणी में योगदान देता है। अमूर्त वस्तुएं अविभाज्य संस्थाएं हैं जो मानव मानसिक गतिविधि की सामग्री को बनाते हैं, अर्थात्, निष्कर्ष, गणितीय तत्व, निर्माण, निर्णय, कानून, अवधारणाएं आदि।

सार तार्किक सोच

मानव सोच एक रहस्यमय घटना है, जिसके परिणामस्वरूप मनोवैज्ञानिक लगातार तार्किक संज्ञानात्मक कार्य पर जोर देते हुए इसे व्यवस्थित, मानकीकृत और वर्गीकृत करने का प्रयास कर रहे हैं। इस तरह का ध्यान इस तथ्य से उकसाया जाता है कि वास्तविक प्रकार की सोच गैर-मानक निर्णय रणनीतियों को खोजने में योगदान करती है, जो लोगों की अनुकूलन कौशल को लगातार बदलती परिस्थितियों में बढ़ाती है।

अमूर्तता को मानसिक लहजे का कमीशन कहा जाता है, कुछ संरचनाओं के अलगाव, एक निश्चित सेट के तत्व और ऐसे सेट के अन्य विवरण से उनका निष्कासन। अमूर्तता विषय के मानसिक कामकाज की मूलभूत प्रक्रियाओं में से एक है, जो वस्तुओं के विभिन्न गुणों के विश्लेषण की वस्तु में बदलने और साइन-प्रतीकात्मक मध्यस्थता पर आधारित है। यह सैद्धांतिक सामान्यीकरण अध्ययन की गई वस्तुओं या घटनाओं के बुनियादी कानूनों को प्रतिबिंबित करने, उनका विश्लेषण करने और गुणात्मक रूप से नए कानूनों की भविष्यवाणी करने में मदद करता है।

अमूर्त चिन्तन की आवश्यकता उन परिस्थितियों के कारण होती है जिसमें किसी बौद्धिक समस्या की दिशा और उसकी निश्चितता में घटना के अस्तित्व के बीच के अंतर स्पष्ट हो जाते हैं।

सार आदिम-कामुक हो सकता है, सामान्यीकरण कर सकता है, आदर्श कर सकता है, अलग कर सकता है, और वास्तविक अनन्तता और निर्माण का सार भी हो सकता है।

आदिम-कामुक अमूर्त वस्तुओं और घटनाओं के कुछ गुणों से ध्यान भटकाने में शामिल हैं, उनमें से अन्य संकेतों पर प्रकाश डालना (उदाहरण के लिए, किसी वस्तु के विन्यास को उजागर करना, इसकी संरचना को अमूर्त करना और इसके विपरीत)। आदिम-संवेदी अमूर्तता अनिवार्य रूप से धारणा की हर प्रक्रिया से जुड़ी होती है।

अमूर्त अमूर्तता का उद्देश्य घटना का एक सामान्य दृष्टिकोण बनाना है, व्यक्तिगत विचलन से सार। इस अमूर्तता का परिणाम अध्ययन के तहत वस्तुओं के सामान्य गुणों का चयन है। गणितीय तर्क में इस तरह की अमूर्त सोच को मौलिक माना जाता है।

अमूर्तता या आदर्शीकरण को आदर्श बनाना एक आदर्श योजना द्वारा वास्तविक अनुभवजन्य वस्तु का प्रतिस्थापन है, वास्तव में मौजूदा दोषों से अलग है। नतीजतन, आदर्श वस्तुओं की अवधारणाएं बनती हैं, उदाहरण के लिए, "सीधे" या "बिल्कुल काला शरीर"।

अमूर्त ध्यान के कार्य के साथ अमूर्तता को अलग-थलग करते हुए अलग-अलग है, क्योंकि यह उस सार की पहचान करना संभव है जिस पर ध्यान केंद्रित किया गया है।

अनंत सेट के प्रत्येक तत्व को ठीक करने की असंभवता से अमूर्त में, दूसरे शब्दों में, अनंत सेटों को परिमित के रूप में दर्शाया जाता है, वास्तविक अनंतता का एक सार है।

निर्माण वास्तविक वस्तुओं की सीमाओं की अस्पष्टता से एक व्याकुलता है, अर्थात, उनका "मजबूत"।

इसके अलावा, अमूर्त को औपचारिक और सार्थक लक्ष्यों में विभाजित किया जा सकता है।

किसी वस्तु के कुछ गुणों का चयन करना जो स्वयं से मौजूद नहीं हैं (उदाहरण के लिए, आकार या रंग) एक औपचारिक अमूर्तता है।

एक सार्थक अमूर्तता में सापेक्ष स्वायत्तता (उदाहरण के लिए, एक जीव कोशिका) के साथ एक वस्तु के गुणों को अलग करना शामिल है।

विषय डोमेन पर समानता के प्रकार द्वारा एक निश्चित संबंध को परिभाषित करके वस्तुओं के कथित संवेदी गुणों की पहचान नहीं करने के लिए एक विधि (उदाहरण के लिए, पहचान या समकक्ष)।

संचार बातचीत के लिए एक भाषा प्रणाली के विकास और विकास ने लोगों में अमूर्त सोच के विकास को काफी प्रभावित किया। शब्द विभिन्न परिघटनाओं, अमूर्तताओं से जुड़ने लगे, जिससे उनका सार्थक अर्थ पुन: उत्पन्न करना संभव हो गया, जो संबंधित वस्तुओं के साथ-साथ उनके गुणों पर भी निर्भर नहीं करेगा। भाषण मन में मनमानी और मुक्त प्रतिनिधित्व लाने और प्रजनन कौशल को सुदृढ़ करने की क्षमता प्रदान करता है। यह भाषा प्रणालियों के उद्भव के लिए धन्यवाद था कि विचारों के पुनरुत्पादन और कल्पना के कामकाज को सुविधाजनक बनाया गया था। वस्तुओं और घटनाओं के अमूर्त-मानसिक प्रदर्शन का मूल और प्रचलित रूप एक अवधारणा है। किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि की प्रक्रिया में, अवधारणा के प्रमुख कार्यों में से एक को सामान्यीकृत कॉन्फ़िगरेशन में प्रस्तुत करके, एक निश्चित समूह की वस्तुओं को कुछ विशिष्ट (आवश्यक) विशेषताओं के अनुसार किया जाता है।

एक विचार के रूप में या एक मानसिक शिक्षा के रूप में अवधारणा एक निश्चित समूह की वस्तुओं के सामान्यीकरण और इस समूह की वस्तुओं के लिए आम सुविधाओं के एक विशिष्ट सेट पर इस समूह की मानसिक परिभाषा का परिणाम है।

एक ही वस्तु एक ही समय में एक संवेदी-संवेदनशील निर्णय की भिन्नता और एक अवधारणा का रूप हो सकती है।

प्रत्यक्ष रूप से अवधारणाएँ वस्तुओं के महत्वपूर्ण और महत्वहीन संकेत हो सकते हैं, आवश्यक, यादृच्छिक, मात्रात्मक और गुणात्मक। इसके अलावा, अवधारणाएं सामान्यता की डिग्री में भिन्न होती हैं। वे कम सामान्य या अधिक सामान्य हो सकते हैं, साथ ही साथ बेहद सामान्य भी हो सकते हैं। अवधारणाएं भी सामान्यीकरण के अधीन हैं।

इसके सबसे चमकीले अनुप्रयोग के सार सोच उदाहरणों को विज्ञान में पता लगाया जा सकता है, क्योंकि किसी भी वैज्ञानिक गतिविधि का आधार सबसे पहले विभिन्न क्षेत्रों में जानकारी और ज्ञान को व्यवस्थित करना है।

अमूर्त सोच के रूप

सार मानसिक गतिविधि कई विशेषताओं की विशेषता है। पहली बारी में, किसी व्यक्ति की अमूर्त सोच उद्देश्यपूर्ण है और सक्रिय है, जिसके माध्यम से व्यक्ति आदर्श रूप से वस्तुओं को बदल सकते हैं। सोचने की गतिविधि आपको वस्तुओं में कुछ सामान्य, सार्थक और दोहराव का चयन करने और उन्हें ठीक करने की अनुमति देती है, अर्थात वास्तविकता सामान्यीकृत छवियों के माध्यम से परिलक्षित होती है।

संवेदी जानकारी और पिछले अनुभव द्वारा सोच का कार्य मध्यस्थता है। दूसरे शब्दों में, सोच के माध्यम से, वास्तविकता का एक अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब होता है। इसके अलावा, मानसिक कार्य भाषा के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है। यह विचारों को तैयार करने, ठीक करने और प्रसारित करने का एक साधन है।

सार मानव सोच एक सक्रिय प्रक्रिया है जो अवधारणाओं, निर्णयों और निष्कर्षों के रूप में वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिबिंब को शामिल करती है।

अवधारणाएं ऐसे विचार हैं जो वास्तविक दुनिया की वस्तुओं, घटनाओं और प्रक्रियाओं के सामान्य और महत्वपूर्ण संकेतों को दर्शाते हैं। वे वस्तुओं के महत्वपूर्ण गुणों के एकल विचार का प्रदर्शन हैं। इस अवधारणा को कई या एक ही सजातीय वस्तुओं और घटनाओं के एक वर्ग तक बढ़ाया जा सकता है।

अवधारणाओं को मात्रा और सामग्री से विभाजित किया जाता है। वॉल्यूम के अनुसार, वे खाली और गैर-खाली हो सकते हैं। जिन अवधारणाओं का दायरा शून्य है उन्हें रिक्त कहा जाता है। गैर-रिक्त अवधारणाओं की विशेषता कम से कम एक वास्तविक जीवन की मात्रा वाले खंड से होती है। बदले में, गैर-खाली अवधारणाओं को सामान्य और एकवचन में वर्गीकृत किया जाता है। सिंगल, ऑब्जेक्ट के एक सेट से संबंधित अवधारणाएं हैं, यदि ऐसा सेट एक संपूर्ण है। सामान्य अवधारणाओं में अपने स्वयं के दायरे में वस्तुओं का एक वर्ग होता है, और वे इस वर्ग के प्रत्येक तत्व पर लागू होते हैं (उदाहरण के लिए, एक सितारा, एक राज्य)।

सामान्य योजना की अवधारणाओं को पंजीकरण और गैर-पंजीकरण में विभाजित किया गया है। जिन अवधारणाओं में उनमें निहित तत्वों के द्रव्यमान को गिना जा सकता है, और दर्ज किया जाता है, उन्हें पंजीकरण कहा जाता है। रिकॉर्डिंग अवधारणाओं को एक परिमित मात्रा की विशेषता है।

गैर-विशिष्ट संख्या के तत्वों से संबंधित सामान्य अवधारणाओं को गैर-पंजीकरण के रूप में संदर्भित किया जाता है। गैर-पंजीकृत अवधारणाओं की विशेषता अनंत मात्रा है।

अवधारणा की सामग्री के अनुसार सकारात्मक प्रकृति और नकारात्मक में विभाजित किया जाता है, सामूहिक दिशा और बेजोड़, अप्रासंगिक और सहसंबद्ध, ठोस और अमूर्त में।

सकारात्मक अवधारणाओं को कहा जाता है, जिसका सार विषय में निहित गुण हैं, उदाहरण के लिए, साक्षर, आस्तिक। ऐसी अवधारणाएँ जिनकी सामग्री किसी वस्तु की कुछ विशेषताओं की अनुपस्थिति को इंगित करती है, उदाहरण के लिए, भ्रम कहलाती है।

सामूहिक अवधारणाओं को कहा जाता है जिसमें तत्वों के एक अलग सेट के संकेत होते हैं जो अखंडता का प्रतिनिधित्व करते हैं, उदाहरण के लिए, एक टीम। सामूहिक अवधारणा की सामग्री को इसके व्यक्तिगत तत्व के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। शर्तों को अनियंत्रित के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसमें ऐसे गुण होते हैं जो इसके प्रत्येक तत्व की विशेषता रखते हैं, उदाहरण के लिए, एक क्षेत्र या एक तारा।

वह अवधारणा जिसमें किसी वस्तु या वस्तुओं के संग्रह का मतलब होता है, जैसे कि स्वतंत्र रूप से मौजूद कोई चीज, जिसे ठोस कहा जाता है, उदाहरण के लिए, एक किताब।

एक अमूर्त एक अवधारणा है जिसमें एक वस्तु या उनके बीच के रिश्ते की संपत्ति छिपी हुई है, उदाहरण के लिए, साहस, दोस्ती।

धारणाओं को उन अवधारणाओं के रूप में संदर्भित किया जाता है जो वस्तुओं को दर्शाती हैं जो अन्य वस्तुओं के साथ उनके संबंधों के अलग और बाहर मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, एक छात्र, एक कानून।

संबंध ऐसी अवधारणाएं हैं जो गुणों को संग्रहीत करती हैं जो एक अवधारणा को दूसरे से संबंध का संकेत देती हैं, उनका संबंध, उदाहरण के लिए, वादी प्रतिवादी है।

निर्णय मानसिक गतिविधि का निर्माण है जिसके माध्यम से वस्तुओं के बीच किसी प्रकार के संबंध और संबंध की उपस्थिति या अनुपस्थिति का पता चलता है। निर्णय की एक विशिष्ट विशेषता किसी भी वस्तु के बारे में किसी भी जानकारी का अनुमोदन या अस्वीकृति है। यह सत्य और असत्य है। सच्चाई वास्तविकता से पत्राचार द्वारा निर्धारित की जाती है, क्योंकि यह विषयों के दृष्टिकोण पर निर्भर नहीं करता है, और इसलिए यह उद्देश्य है। गलत निर्णय वस्तुनिष्ठ संकेतों और विचार की वस्तुओं के दृष्टिकोण के विरूपण में निहित हैं।

मानसिक गतिविधि का डिज़ाइन, जो आपको एक या दो निर्णयों से गुणात्मक रूप से नए निर्णय को प्राप्त करने की अनुमति देता है, जिसे निष्कर्ष कहा जाता है।

सभी निष्कर्षों में अनुमान, निष्कर्ष और निष्कर्ष शामिल हैं। निर्णय शुरू करना जिसमें से एक नया प्रस्ताव उभरता है उसे निष्कर्ष का परिसर कहा जाता है। निष्कर्ष को नया निर्णय कहा जाता है, जिसे परिसर के साथ तार्किक संचालन करके प्राप्त किया जाता है। निष्कर्ष को तार्किक प्रक्रिया कहा जाता है, जिसमें परिसर से सीधे निष्कर्ष तक संक्रमण होता है।

सार-तार्किक सोच के उदाहरणों को लगभग हर विचार प्रक्रिया में पता लगाया जा सकता है - "न्यायाधीश इवानोव एक पीड़ित के मामले में विचार में भाग नहीं ले सकता है।" निर्णय जो एक आधार है, अर्थात् न्यायाधीश इवान एक पीड़ित है, इस कथन से व्युत्पन्न किया जा सकता है। इसलिए निष्कर्ष। : "इसलिए, न्यायाधीश इवानोव मामले के विचार में भाग नहीं ले सकते।"

निष्कर्ष और परिसर के बीच देखे गए तार्किक अनुक्रम का संबंध परिसर के बीच एक सार्थक संबंध की उपस्थिति को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, यदि निर्णयों के बीच कोई सार्थक संबंध नहीं है, तो एक निष्कर्ष असंभव होगा।

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